{"id":10277,"date":"2021-03-22T22:30:00","date_gmt":"2021-03-22T21:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=10277"},"modified":"2025-10-16T12:34:46","modified_gmt":"2025-10-16T10:34:46","slug":"religiose-situation-in-der-welt-und-aufgaben-fur-die-neue-evangelisierung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mundo\/espana\/situacion-religiosa-en-espana-y-tareas-para-la-nueva-evangelizacion\/","title":{"rendered":"Wie sieht die religi\u00f6se Situation in Spanien aus und was sind die Aufgaben f\u00fcr die Neuevangelisierung?"},"content":{"rendered":"

Das Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas f\u00fchrt monatliche Umfragen durch, die es \"Barometer\" nennt. Sie enthalten zwei Fragen zur Religion: Wie definieren Sie sich in religi\u00f6sen Fragen: praktizierender Katholik, nicht praktizierender Katholik, Anh\u00e4nger einer anderen Religion, Agnostiker, Indifferenter oder Nicht-Gl\u00e4ubiger oder Atheist?<\/em> Und nur diejenigen, die sich in religi\u00f6sen Fragen als Katholiken oder Gl\u00e4ubige einer anderen Religion definieren: Wie oft besuchen Sie die Messe oder andere religi\u00f6se Veranstaltungen, mit Ausnahme von Anl\u00e4ssen, die mit gesellschaftlichen Zeremonien zusammenh\u00e4ngen, z. B. Hochzeiten, Kommunionen oder Beerdigungen?<\/em>           <\/p>\n\n\n\n

Die religi\u00f6se Situation in Spanien<\/h4>\n\n\n\n

Vergleicht man die Antworten auf diese Fragen in den letzten Jahren, so zeigen sich folgende Tendenzen:<\/p>\n\n\n\n

Die Zahl der Spanier, die sich als nicht religi\u00f6s bezeichnen (Atheisten, Agnostiker oder Indifferente), steigt.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits ist ein leichter Anstieg der praktizierenden Katholiken zu verzeichnen. Sie h\u00f6ren auf, eine u-f\u00f6rmige Linie zu zeichnen (mit Spitzen in der Kindheit und im Alter und einem langen Tal zwischen den beiden Lebensabschnitten), und beginnen, eine flache Linie \u00fcber den gesamten Altersbereich zu bilden, die langsam, aber gleichm\u00e4\u00dfig ansteigt. Derselbe Trend spiegelt sich in einer weiteren aktuellen Umfrage der Pew Reseach Center<\/em>50% derjenigen, die Religion f\u00fcr wichtig halten, haben sie w\u00e4hrend der Pandemie verst\u00e4rkt: das entspricht 16% der Spanier. <\/p>\n\n\n\n

Und schlie\u00dflich ist die Zahl der nicht praktizierenden Katholiken r\u00fcckl\u00e4ufig.<\/p>\n\n\n\n

Projektionen<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Wenn sich die derzeitigen statistischen Trends fortsetzen, werden wir in Spanien (und in Europa im Allgemeinen) auf eine Polarisierung in religi\u00f6sen Fragen zusteuern. Im Jahr 2050 ist es m\u00f6glich, dass etwa 75% der Spanier nicht religi\u00f6s sind und 25% praktizieren werden. Nat\u00fcrlich gibt es Faktoren, die diese Projektionen ver\u00e4ndern k\u00f6nnen, wie z. B. die Einwanderung: Es reicht schon, wenn man bedenkt, dass Afrika im 21. Jahrhundert von 800 Millionen auf 4 Milliarden Einwohner anwachsen wird, w\u00e4hrend Europa bei etwa 600 Millionen bleiben und Spanien seine Bev\u00f6lkerung fast halbieren wird. Die Bedeutung der Religiosit\u00e4t auf dem afrikanischen Kontinent ist hinl\u00e4nglich bekannt, auch wenn ihre Widerstandsf\u00e4higkeit gegen\u00fcber dem vom Westen exportierten Konsumindividualismus noch zu w\u00fcnschen \u00fcbrig l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Die Diktatur des Relativismus<\/h4>\n\n\n\n

            Diese Situation einer praktizierenden Minderheit hat f\u00fcr das Christentum sehr positive Aspekte, denn noch nie war die Kirche so unabh\u00e4ngig von der weltlichen Macht, noch war der Glaube der Gl\u00e4ubigen so sehr auf Vernunft und mystische Erfahrung gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n

            Aber wenn wir uns fragen, wie die Beziehung zwischen dieser Mehrheitskultur ohne Gott und der christlichen Minderheit aussehen wird, sind die Aussichten nicht so positiv.<\/p>\n\n\n

\n\t

Die Kirche ist mit ihren Lehren in skandal\u00f6ser Weise kulturfeindlich.<\/p>\n<\/p>\n\t<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

            Der Relativismus ist eine Verneinung der Metaphysik. \"Gut\" bedeutet \"n\u00fctzlich\", ohne weitere ethische \u00dcberlegungen. Diese Verleugnung moralischer Grunds\u00e4tze ist offensichtlich verlockend. Au\u00dferdem geschieht dies im Namen von Wissenschaft und Toleranz. Der Relativismus ist so imposant, dass er als \"Diktatur\" bezeichnet wurde. Man denke nur an das Social Engineering des LGTBI-Kollektivs, das Gesetze, Bildungsprogramme, die Medien, die Freizeitindustrie... und sogar Handelsvertr\u00e4ge durchdringt. <\/p>\n\n\n\n

            Die Kirche ist mit ihren Lehren in skandal\u00f6ser Weise kulturfeindlich. Es wird ihr vorgeworfen, intolerant und obskurant zu sein. Es ist politisch korrekt, in seinen Widerspr\u00fcchen zu schwelgen und seine Tugenden zu verschweigen. Die freie Meinungs\u00e4u\u00dferung, der Status des \u00f6ffentlichen Interesses, die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben oder die Aus\u00fcbung des Rechts auf Verweigerung aus Gewissensgr\u00fcnden durch Katholiken werden zunehmend schikaniert. <\/p>\n\n\n\n

            F\u00fcr die Kirche zeichnet sich eine \"m\u00e4rtyrerische\" Zukunft ab. Auch wenn sie im 21. Jahrhundert neue Verfahren anwendet, hat das Martyrium die Kirche seit ihrem Ursprung, Jesus von Nazareth, begleitet. Sie ist ein Mittel der L\u00e4uterung und ein Zeugnis des Glaubens: Wenn die Worte ihre \u00dcberzeugungskraft verloren haben, bleiben nur noch Koh\u00e4renz und Gl\u00fcck. Es ist wahrscheinlich, dass die christliche Gemeinschaft noch mehr schrumpfen wird, als die Umfragen derzeit vorhersagen, aber dass das Zeugnis dieser kleinen Gruppe einen neuen christlichen Fr\u00fchling bringen wird. So schrieb Tertullian bereits 197: Das Blut der M\u00e4rtyrer ist der Same der Christen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Die Autophagie des Relativismus<\/h4>\n\n\n\n

            Aber Relativismus ist nicht nur intolerant, er ist auch selbstzerst\u00f6rerisch. Das relativistische Subjekt ist ein Experte f\u00fcr Gesundheit, Technik, Sexualit\u00e4t, Ern\u00e4hrung, Mode, Dekoration, Reisen, Hotels, Autos und Sport. Aber er ignoriert den tiefen Sinn f\u00fcr die Realit\u00e4t, die moralische Dimension der Existenz und starke pers\u00f6nliche Beziehungen. Mit anderen Worten, ein \"homo consumens\", ein Hedonist.<\/p>\n\n\n\n

            Jeden Tag wird in den Nachrichten von schweren sozialen Missst\u00e4nden berichtet, die durch diese Kultur verursacht werden: das Scheitern der Ehe und der Geburtenr\u00fcckgang, h\u00e4usliche Gewalt, Schulversagen, individualistische Gleichg\u00fcltigkeit, Korruption, Ungerechtigkeit, Massenmigration, Neurosen, Selbstmord... Der Relativismus erzeugt Probleme, die er nicht zu l\u00f6sen vermag, weil er ihre moralischen Wurzeln nicht erkennt und sich auf die Behandlung von Symptomen beschr\u00e4nkt. <\/p>\n\n\n\n

            Das demokratische System selbst befindet sich in einer Krise. In diesen Tagen erleben wir Debatten \u00fcber die Grenzen der Meinungsfreiheit, den subjektiven Wunsch bei der Geschlechtszuweisung, die Leihmutterschaft, Stra\u00dfenproteste, die nationale Selbstbestimmung, die Einmischung der Exekutive in die Judikative... An der Wurzel dieser politischen Spannungen steht eine materialistische Anthropologie. Die Demokratie wird dann zu einem System der Ausweitung der subjektiven Rechte des Einzelnen. Ein unbegrenzter und unhaltbarer narzisstischer Individualismus.<\/p>\n\n\n\n

Kleine offene Gruppen <\/h4>\n\n\n\n

            Angesichts dieser totalit\u00e4ren und selbstzerst\u00f6rerischen Tendenz der Postmoderne werden den Christen verschiedene \"Optionen\" angeboten. Die eine, \"benediktinisch\" genannt, bef\u00fcrwortet einen Neuanfang von kleinen Gruppen von Gl\u00e4ubigen (von einer Pfarrei bis zu einem Literaturclub), die sich zu einer neuen christlichen Kultur ausbreiten, so wie Zellen ein Gewebe bilden. Eine andere, die als \"gregorianisch\" bezeichnet wird, spricht sich daf\u00fcr aus, dass Christen kreative Minderheiten bilden, die sich an \u00f6ffentlichen Foren der philosophischen und politischen Diskussion beteiligen, um das Licht des Glaubens zu verbreiten. Eine andere, die \"Escriv\u00e1\" genannt wird, bef\u00fcrwortet die pers\u00f6nliche Anwesenheit von Christen in den Strukturen der Gesellschaft, um sie mit dem christlichen Geist zu beleben. <\/p>\n\n\n\n

            Sicherlich sind diese und andere m\u00f6gliche Optionen komplement\u00e4r. Was nicht m\u00f6glich ist, ist, dass die Kirche zu einer sauberen, von den Menschen getrennten Struktur oder zu einer Gruppe von Selbstselektoren werden, die sich selbst betrachten<\/em>(Papst Franziskus). Im Gegenteil, die christlichen Minderheiten m\u00fcssen allen Menschen und der gesamten Gesellschaft gegen\u00fcber offen sein. Auch \"nicht praktizierende Christen\" sind \"gl\u00e4ubig\". Und die \"Nicht-Religi\u00f6sen\" haben ihre Dramen, Gr\u00fcnde und Tugenden. Bei jedem Menschen gibt es viel zu lernen und viel zu versuchen, ihm zu helfen.<\/p>\n\n\n\n

            Kurz gesagt, wir m\u00fcssen uns von einer Kirche der Aufrechterhaltung, die sich darauf beschr\u00e4nkt, jeden Sonntag eine hypokalorische geistliche Di\u00e4t zu verabreichen, zu einer Kirche der Nachfolge entwickeln, in der wir uns bewusst werden, dass \"Christ\" gleichbedeutend ist mit \"J\u00fcnger\" und \"Apostel\", mit allem, was dies in Bezug auf intellektuelle Bildung und geistliche Erfahrung bedeutet. Der Kanadier James Mallon hat in einem Buch mit dem Titel Eine g\u00f6ttliche Erneuerung<\/em>erkl\u00e4rt, wie er diesen Wandel in seinen Kirchengemeinden herbeigef\u00fchrt hat.<\/p>\n\n\n\n

Agenda 2050<\/h4>\n\n\n\n

            Abschlie\u00dfend m\u00f6chte ich auf drei Aufgaben hinweisen, die die Kirche gegenw\u00e4rtig zu bew\u00e4ltigen hat. Eine Art \"Agenda 2050\" f\u00fcr die Neuevangelisierung, die von den letzten P\u00e4psten gef\u00f6rdert wurde. <\/p>\n\n\n\n

Ein neuer Gesellschaftsvertrag<\/h4>\n\n\n\n

            Das liberale demokratische System befindet sich in der Krise, weil es sich zu einer Technokratie entwickelt hat, die im Dienste der unbegrenzten Ausweitung der subjektiven Rechte des Einzelnen steht. Ein intoleranter und unhaltbarer Narzissmus. <\/p>\n\n\n\n

            Es muss ein politisches System wiederhergestellt werden, das die Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative, die Achtung der Minderheiten und nicht nur der Mehrheitsverh\u00e4ltnisse sowie die Gewissensfreiheit gew\u00e4hrleistet.<\/p>\n\n\n

\n\t

Christen haben ein transzendentes Fundament und eigene gesellschaftlich relevante Tugenden, unabh\u00e4ngig davon, ob sie gl\u00e4ubig sind oder nicht.<\/p>\n<\/p>\n\t<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

            Wir brauchen einen \"Gesellschaftsvertrag\", der auf der W\u00fcrde der Person und den aus der menschlichen Natur abgeleiteten moralischen Werten beruht. Eine \"Kultur der Begegnung\", wie sie von Papst Franziskus in Kapitel 6 der Enzyklika Fratelli tutti<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

            Anstatt der Weltregierung, auf die wir mit Sicherheit zusteuern, misstrauisch gegen\u00fcberzustehen, sollten wir - so gut es geht - versuchen, daf\u00fcr zu sorgen, dass sie diesen demokratischen Regeln entspricht.<\/p>\n\n\n\n

            Wir Christen haben ein transzendentes Fundament und unsere eigenen Tugenden von gro\u00dfer gesellschaftlicher Relevanz, unabh\u00e4ngig davon, ob wir gl\u00e4ubig sind oder nicht. Aus diesem Grund hat Benedikt XVI. den Agnostikern unserer Zeit vorgeschlagen, \u00fcber den \u00f6ffentlichen Raum nachzudenken als ob Gott existieren w\u00fcrde<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Beitrag zum Gemeinwohl<\/h4>\n\n\n\n

            Es ist absehbar, dass sich in dem Ma\u00dfe, in dem die Abschaffung des Christentums vollzogen wird, eine Religiosit\u00e4t der Gesellschaft, ein s\u00e4kularer Humanismus, der sich auf Technik, experimentelle Rationalit\u00e4t und Natur st\u00fctzt, durchsetzen wird. <\/p>\n\n\n

\n\t

Die Christen m\u00fcssen die Beweislast daf\u00fcr tragen, dass es etwas Gr\u00f6\u00dferes, Tieferes und Sch\u00f6neres gibt als den s\u00e4kularen Humanismus.<\/p>\n<\/p>\n\t<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

            Die Katholiken m\u00fcssen sich mit anderen B\u00fcrgern an der Suche nach dem Gemeinwohl beteiligen. Unsere Vorschl\u00e4ge in Bereichen wie Gesundheit, Familie, Bildung, Wirtschaft, Freiheit, Information oder Umwelt werden oft alternativ sein, aber sie m\u00fcssen auf der im \u00f6ffentlichen Forum anerkannten argumentativen Rationalit\u00e4t beruhen. Wir m\u00fcssen dazu beitragen, die axiologischen Koeffizienten des demokratischen Prozesses allein durch die Kraft der Wahrheit selbst zu gestalten. <\/p>\n\n\n\n

            Die Christen m\u00fcssen die Beweislast daf\u00fcr tragen, dass es etwas Gr\u00f6\u00dferes, Tieferes und Sch\u00f6neres gibt als den s\u00e4kularen Humanismus.<\/p>\n\n\n\n

Mystische Spiritualit\u00e4t<\/h4>\n\n\n\n

            Covid wird bestehen. Die emblematischen Krankheiten unserer Zeit sind neurologisch: Verkr\u00fcppelung durch Burnout<\/em>Der S\u00e4kularismus tut dem Menschen Gewalt an. Aus diesem Grund tritt der Westen in eine \"posts\u00e4kulare\" \u00c4ra ein. Die 50% derjenigen, die sich als nicht religi\u00f6s bezeichnen, halten sich dennoch f\u00fcr spirituell. Heute breitet sich eine gewisse nicht-institutionelle Spiritualit\u00e4t aus, die Meditations\u00fcbungen, neophilosophische Lekt\u00fcre, die uns lehrt, uns an den kleinen Dingen zu erfreuen, entspannende Musik, Kontakt mit der Natur und sogar den Jakobsweg umfasst. <\/p>\n\n\n

\n\t

Heute breitet sich eine gewisse nicht-institutionelle Spiritualit\u00e4t aus, die Meditations\u00fcbungen, neophilosophische Lekt\u00fcre, die uns lehrt, uns an den kleinen Dingen zu erfreuen, entspannende Musik und Kontakt mit der Natur umfasst.<\/p>\n<\/p>\n\t<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

            Wir Christen praktizieren und bieten eine besondere Spiritualit\u00e4t an: eine pers\u00f6nliche Beziehung zu Christus. Ein Dialog der Freiheiten, der jeden Solipsismus unendlich \u00fcbertrifft und exklusive Horizonte f\u00fcr die tiefsten Sehns\u00fcchte des menschlichen Herzens \u00f6ffnet: eine gesunde und dauerhafte Liebe, Antworten auf die Fragen nach dem Sinn des Lebens, die transzendente Grundlage des Festes... Die Freundschaft mit Christus schenkt ein Gl\u00fcck, das gegen Schmerz und Widerspr\u00fcchlichkeit gefeit ist. Die christliche Lehre und das christliche Verhalten sind ihre Folgen. Wie Andr\u00e9 Malraux prophezeite, wird das 21. Jahrhundert spirituell sein, oder es wird nicht sein\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Centro de Investigaciones Sociol\u00f3gicas realiza mensualmente encuestas, que denomina \u201cbar\u00f3metros\u201d. En ellas incluye dos preguntas relativas a la religi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo se define usted en materia religiosa: cat\u00f3lico\/a practicante, cat\u00f3lico\/a no practicante, creyente de otra religi\u00f3n, agn\u00f3stico\/a, indiferente o no creyente, o ateo\/a? Y s\u00f3lo a los que se definen en materia religiosa como cat\u00f3licos o creyentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":10666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,41],"tags":[598],"class_list":["post-10277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-laicismo"],"yoast_head":"\nSituaci\u00f3n religiosa en Espa\u00f1a y tareas para la nueva evangelizaci\u00f3n<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Espa\u00f1a camina hacia un entorno cada vez m\u00e1s secularizado y hacia una situaci\u00f3n religiosa cada vez m\u00e1s polarizada, con una decreciente pr\u00e1ctica religiosa. 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