{"id":1067,"date":"2016-01-09T14:31:52","date_gmt":"2016-01-09T13:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=1067"},"modified":"2025-02-18T13:51:55","modified_gmt":"2025-02-18T11:51:55","slug":"rationalisierung-von-ungultigkeitsverfahren-ohne-niederschlagung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/agilizacion-de-los-procesos-de-nulidad-no-precipitacion\/","title":{"rendered":"Beschleunigung der Invalidit\u00e4tsverfahren, nicht deren \u00fcberst\u00fcrzte Durchf\u00fchrung."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus, der bereits als Papst der Barmherzigkeit bekannt ist, hat vor kurzem ein Gesetz erlassen, mit dem das kanonische Verfahren in F\u00e4llen der Nichtigkeit einer Ehe reformiert wird. Diese neue Regelung ist f\u00fcr die lateinische Kirche in der <i>Motu proprio <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/vatikan\/annullierungs-eheverfahren-und-familienleistungen\/\">Mitis Iudex Dominus Iesus<\/a><\/i>die am 8. Dezember, dem Fest der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis Mariens und dem Beginn des Jahres der Barmherzigkeit, in Kraft trat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Zusammentreffen der Daten ist kein Zufall; im Gegenteil, es ist sehr bezeichnend, dass diese neue Verordnung, die dem Papst sehr am Herzen liegt, im Zusammenhang mit der Einberufung des Au\u00dferordentlichen Jubil\u00e4ums der Barmherzigkeit und einer Marienfeier entstanden ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Niemandem ist klar, dass das kirchliche Gericht, bei dem die Antr\u00e4ge auf Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit der kanonischen Ehe bearbeitet werden m\u00fcssen, ein Ort der m\u00fctterlichen und barmherzigen Aufnahme f\u00fcr die Br\u00fcder und Schwestern sein muss, die den Schmerz einer gescheiterten Ehe erlitten haben. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus diesem Grund ist das neue Gesetz zweifellos mit einer starken Berufung zum pastoralen Dienst zugunsten der Gl\u00e4ubigen, die diese Schwierigkeiten durchleben, und auch ihrer Familien, die mit ihnen leiden, verbunden. Dies geht aus den \u00dcberlegungen hervor, die die Bisch\u00f6fe auf der j\u00fcngsten, vom Papst im Oktober 2014 einberufenen au\u00dferordentlichen Synode \u00fcber die Familie angestellt haben, auf der laut und deutlich die Forderung erhoben wurde, dass das Verfahren zur Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit <i>\"schneller und leichter zug\u00e4nglich\".<\/i> f\u00fcr alle Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne enth\u00e4lt der Abschlussbericht der darauffolgenden Ordentlichen Generalversammlung der Synode im Oktober 2015 die Verpflichtung der Seelsorger, die Gl\u00e4ubigen, die eine gescheiterte Ehe erlebt haben, \u00fcber die M\u00f6glichkeit zu informieren, das Verfahren zur Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit einzuleiten, mit besonderer R\u00fccksicht auf diejenigen, die bereits eine neue Verbindung oder eine neue Lebensgemeinschaft eingegangen sind. So kann man sagen, dass die Synode den Zugang der Gl\u00e4ubigen zur kirchlichen Justiz erleichtern wollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die gr\u00f6\u00dfte Herausforderung besteht also darin, die Distanz zwischen der Gerechtigkeit der Kirche und den bed\u00fcrftigen Gl\u00e4ubigen zu verk\u00fcrzen. Die N\u00e4chstenliebe verlangt auch ein angemessenes Tempo, denn eine langsame Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit, sondern ungerecht, da sie bei den Gl\u00e4ubigen ein Gef\u00fchl der Verlassenheit und Hoffnungslosigkeit hervorruft, das sie von der Kirche entfernt und sie dazu bringt, Wege einzuschlagen, die nicht immer erw\u00fcnscht, geschweige denn erstrebenswert sind. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nat\u00fcrlich verbirgt sich nicht hinter jeder gescheiterten Ehe eine ung\u00fcltige Ehe, aber in jedem Fall haben die Gl\u00e4ubigen das Recht, die Kirche \u00fcber ihre G\u00fcltigkeit entscheiden zu lassen und ihr Gewissen zu beruhigen. Die Reform unterstreicht daher die Notwendigkeit, dass alle Gl\u00e4ubigen \u00fcber die M\u00f6glichkeit einer Klage auf Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit ihrer Ehe informiert werden, dass sie sich unterst\u00fctzt und begleitet f\u00fchlen, dass die Schwierigkeit des Verfahrens durch eine Vereinfachung der Formalit\u00e4ten und eine bessere Vorbereitung der Gerichtsbediensteten mit mehr Raum f\u00fcr Laien gemildert wird und dass schlie\u00dflich die finanziellen Mittel der einzelnen Personen kein Hindernis darstellen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es besteht nat\u00fcrlich die Gefahr, dass die \u00d6ffentlichkeit die Beschleunigung des Verfahrens mit Eile oder die Verk\u00fcrzung des Verfahrens mit der Bevorzugung der Annullierung von Ehen verwechselt. Das muss richtig erkl\u00e4rt werden. Es muss auch klargestellt werden, dass ein Unterschied gemacht werden muss zwischen dem, was die Kirche tut, n\u00e4mlich eine Ehe f\u00fcr nichtig zu erkl\u00e4ren, wenn der Richter mit moralischer Gewissheit das Nichtbestehen der Verbindung feststellt, und dem, was die Kirche nicht tut, n\u00e4mlich eine g\u00fcltige Ehe zu annullieren. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne ist es offensichtlich, dass die Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit einer Ehe niemals als F\u00e4higkeit verstanden werden kann, d. h. als eine Entscheidung, die vom Willen der kirchlichen Autorit\u00e4t abh\u00e4ngt. Die Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit besteht, wie ihr Name schon sagt, in der Feststellung der Tatsache der Nichtigkeit, wenn diese eingetreten ist, und nicht in ihrer Begr\u00fcndung. Gerade um diesbez\u00fcgliche Fehlinterpretationen zum Schweigen zu bringen, die bereits w\u00e4hrend der Feier der erw\u00e4hnten au\u00dferordentlichen Synode \u00fcber die Familie aufgekommen waren, hat der Papst am Ende der Versammlung deutlich erkl\u00e4rt, dass kein Beitrag der Synode die geoffenbarten Wahrheiten \u00fcber die Ehe in Frage gestellt hat: Unaufl\u00f6slichkeit, Einheit, Treue und Offenheit f\u00fcr das Leben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Reform ist sicherlich weitreichend, juristisch und pastoral, und man kann sagen, dass sie beispiellos ist, aber es muss ohne zu z\u00f6gern festgestellt werden, dass das Ziel des kanonischen Prozesses dasselbe bleibt - die Rettung der Seelen und die Wahrung der Einheit im Glauben und in der Disziplin in Bezug auf die Ehe - und dass sich die ihm zugrunde liegenden Prinzipien nicht ge\u00e4ndert haben, ebenso wenig wie die Absicht, Gerechtigkeit und Wahrheit zu suchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir hoffen daher, dass eine der ersten Fr\u00fcchte dieser Verfahrensreform darin bestehen wird, dass die Gl\u00e4ubigen die Gerechtigkeit der Kirche kennen lernen und ihr deshalb vertrauen, und dass sich die Kirche ihrerseits bewusst wird, dass die Rechtspflege ein echtes pastorales Instrument ist, das Gott in ihre H\u00e4nde gelegt hat, und dass sie deshalb nicht auf komplizierte und unbezahlbare b\u00fcrokratische Strukturen reduziert werden kann, sondern dass sie alle Gl\u00e4ubigen erreichen und f\u00fcr sie erreichbar sein muss.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco, conocido ya como el Papa de la misericordia, ha dado recientemente una ley que reforma el proceso can\u00f3nico que ha de seguirse en las causas sobre la nulidad del matrimonio. 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