Jedes Jahr gibt die Dominikanische Bischofskonferenz (CED) zwei offizielle Dokumente heraus: ein Hirtenbrief, der am 21. Januar anl\u00e4sslich des Festes Unserer Lieben Frau von Altagracia, der Schutzpatronin des dominikanischen Volkes, ver\u00f6ffentlicht wurde und sich an alle Gemeindemitglieder richtet, in dem ein biblisch-doktrin\u00e4res und theologisch-pastorales Thema des Glaubens behandelt wird; und eine am 27. Februar, dem nationalen Unabh\u00e4ngigkeitstag, ver\u00f6ffentlichte Botschaft an alle Dominikaner, in der er sich mit Fragen von nationalem Interesse befasst und kluge gesellschaftspolitische Orientierungen im Lichte des Glaubens und der Soziallehre der Kirche vorschl\u00e4gt und anregt. In diesem kurzen Artikel m\u00f6chte ich die beiden in diesem Jahr 2021 ver\u00f6ffentlichten Dokumente vorstellen.<\/p>\n\n\n\n
Der Hirtenbrief vom 21. Januar 2021 tr\u00e4gt den Titel: \"Unsere Liebe Frau von Altagracia, ein Geschenk Gottes an das dominikanische Volk<\/em>\". Es handelt sich um ein Dokument mit zwei klaren Zielen: unserem Volk Worte der Ermutigung und der Hoffnung zu geben (angesichts der verschiedenen Leiden, die in besonderer Weise durch die Auswirkungen der Covid-19-Pandemie verursacht werden) und die Herzen der katholischen Christen auf die Feier des 100. Jahrestages der kanonischen Kr\u00f6nung Unserer Lieben Frau von Altagracia vorzubereiten, die mit einem Jubil\u00e4umsjahr gefeiert wird, das, so Gott will, am 15. August 2021 beginnt und am 15. August 2022 endet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Um diese beiden Ziele zu erreichen, erinnern die Bisch\u00f6fe an das Geschenk, das der Herr uns seit den Anf\u00e4ngen unserer Geschichte mit dem wundert\u00e4tigen Bild Unserer Lieben Frau von Altagracia gemacht hat, und heben gleichzeitig die Marienverehrung der Dominikaner hervor. Andererseits stellen sie die Jungfrau in \u00dcbereinstimmung mit dem Dokument von Aparecida als \"Vorbild der missionarischen J\u00fcngerin und F\u00fcrsprecherin f\u00fcr ihre Kinder\" dar. Schlie\u00dflich laden sie uns ein, unseren Glauben durch eine gl\u00fchende Verehrung unserer geistlichen Mutter zu erneuern, indem wir wie sie das Reich Gottes willkommen hei\u00dfen und das ganze dominikanische Volk ihrem m\u00e4chtigen Schutz anvertrauen.<\/p>\n\n\n\n Die Botschaft vom 27. Februar 2021 hat er betitelt: \"Und lasst uns der Welt zeigen, dass wir Br\u00fcder sind<\/em>\". In diesem kurzen Dokument lassen sich die Bisch\u00f6fe als Hirten unseres Volkes von der Enzyklika\u00a0Fratelli Tuti<\/em>\u00a0von Papst Franziskus und in einem der Gedichte des Patriziers Juan Pablo Duarte, von dem sie ihren Titel haben, versuchen sie eine Antwort auf eine zentrale Frage zu geben: Was bedeutet es, heute auf dominikanischem Boden Br\u00fcderlichkeit aufzubauen? Und sie antworten mit den folgenden Aussagen:\u00a0<\/p>\n\n\n\n In erster Linie wird der br\u00fcderliche Geist in der Familie aufgebaut, aber sie prangern an, dass nicht alle Familien die gleichen M\u00f6glichkeiten haben, daher die Pflicht des Staates, die notwendigen Bedingungen zu schaffen, damit sich alle Familien in einem stabilen Umfeld gesund entwickeln k\u00f6nnen. In diesem Sinne laden sie als konkrete Ma\u00dfnahme die katholischen Universit\u00e4ten ein, ein offenes Symposium zu veranstalten, das dazu beitragen soll, eine authentische Familienpolitik zu definieren, die f\u00fcr die gesamte dominikanische Gesellschaft geeignet ist.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Zweitens betonen sie angesichts des Dramas der Abtreibung und der \"Wegwerfgesellschaft\", dass es keine wahre Br\u00fcderlichkeit gibt, wenn man sich nicht um das menschliche Leben in allen seinen Phasen und Ausdrucksformen k\u00fcmmert.<\/p>\n\n\n\n Drittens: der Aufbau einer universellen Br\u00fcderlichkeit. In diesem Sinne ermutigen sie uns, einen gesunden Nationalismus zu kultivieren, d.h. einen Sinn f\u00fcr das Dominikanische, der sich nicht in einem \u00fcbersteigerten und verschlossenen Nationalgef\u00fchl gegen\u00fcber dem Fremden oder dem Andersartigen verschlie\u00dft, geschweige denn gegen\u00fcber unserer Realit\u00e4t als Gl\u00e4ubige; in diesem Sinne ermutigen sie uns in Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater, die Angst zu \u00fcberwinden, die heute die Begegnung mit Migranten und Ausl\u00e4ndern hervorruft, und uns vielmehr von ihren Gaben und Talenten bereichern und erg\u00e4nzen zu lassen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Viertens: Korruption bricht mit der Br\u00fcderlichkeit der Nation. Die Bisch\u00f6fe erkennen an, dass die Dominikaner als Forderung nach Gerechtigkeit und Rechtfertigung ihrer pers\u00f6nlichen W\u00fcrde und der des Volkes allm\u00e4hlich das Bewusstsein f\u00fcr diese Gei\u00dfel gesch\u00e4rft haben. Sie rufen aber auch dazu auf, nicht nur ihr Recht einzufordern, sondern auch eine pers\u00f6nliche Gewissenspr\u00fcfung vorzunehmen, um nicht in die schlechte Praxis zu verfallen, nur den Fleck im Auge des anderen zu sehen (vgl. Mt 7,3-4).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Und schlie\u00dflich: \"...und lasst uns der Welt zeigen, dass wir Br\u00fcder sind\". Heute wie damals ist die Unabh\u00e4ngigkeit eine noch ausstehende Aufgabe, \"die geduldig und mutig auf der Grundlage des Rechts aller V\u00f6lker verwirklicht werden muss\". Das Recht allein reicht jedoch nicht aus; es m\u00fcssen auch \"universalisierbare politische Emotionen\" geweckt werden, die als Triebkraft f\u00fcr politisches Engagement dienen. In diesem Sinne spiegelt unsere Nationalhymne dieses Gef\u00fchl in einer ihrer Strophen wider, wenn es hei\u00dft: \"Kein Volk verdient es, frei zu sein, wenn es ein Sklave ist, tr\u00e4ge und unterw\u00fcrfig, wenn in seiner Brust nicht die Flamme w\u00e4chst, die den m\u00e4nnlichen Heroismus mildert\". Schlie\u00dflich w\u00fcrdigen unsere Pfarrer den Geist der Gastfreundschaft und der Solidarit\u00e4t, der uns als Dominikaner auszeichnet, und \u00fcberbringen eine Botschaft der Hoffnung, die uns ermahnt, inmitten von Schwierigkeiten nicht den Glauben zu verlieren und weiterhin \"der Welt zu zeigen, dass wir Br\u00fcder sind\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada a\u00f1o la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED) emite dos documentos oficiales: una carta pastoral que se ha publicado el 21 de enero, con ocasi\u00f3n de la fiesta de Nuestra Se\u00f1ora de la Altagracia, protectora del pueblo dominicano, dirigida a toda la feligres\u00eda en la que aborda un tema de fe desde el aspecto b\u00edblico-doctrinal […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11232,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,37],"tags":[20],"class_list":["post-11216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-america-latina","tag-ano-santo"],"yoast_head":"\nDie Botschaft f\u00fcr den Monat des Heimatlandes<\/h4>\n\n\n\n
Das Haus<\/h4>\n\n\n\n
Eine universelle Br\u00fcderlichkeit<\/h4>\n\n\n\n
Zeigen, dass wir Br\u00fcder sind<\/h4>\n\n\n\n