In Alberta hat die Provinzregierung nach einem Jahr der Konsultation von Familien und P\u00e4dagogen am 29. M\u00e4rz Einzelheiten eines neuen Lehrplans f\u00fcr die ersten sechs Schulklassen ver\u00f6ffentlicht, der bestimmte Familienwerte sowie die kanadische Staatsb\u00fcrgerschaft und Geschichte respektiert, die im vorherigen Lehrplan \"ignoriert\" wurden, so die Bildungsministerin der Provinz, Adriana LaGrange. Eltern und Lehrkr\u00e4fte haben ein ganzes Jahr Zeit, sich zu \u00e4u\u00dfern; die Umsetzung soll im September 2022 beginnen.<\/p>\n\n\n\n
In Quebec wird derweil der Lehrplan f\u00fcr das umstrittene Fach Ethik und religi\u00f6se Kultur, das in der 10. Klasse obligatorisch ist und von dem viele Eltern glauben, dass es zum Relativismus zwingt, \u00fcberpr\u00fcft. Obwohl 10 % der Schulen Privatschulen sind, m\u00fcssen auch sie dieses Fach unterrichten. Die Proteste j\u00fcdischer, katholischer und anderer Eltern haben die h\u00f6chsten Gerichte erreicht. In dem Fall Loyola High School von Montreal gegen Quebec<\/em>In seinem Urteil best\u00e4tigte der Oberste Gerichtshof Kanadas die Religionsfreiheit gegen\u00fcber dem staatlichen S\u00e4kularismus. Ein Pyrrhussieg, da die Regierung weiterhin den Unterricht von religi\u00f6sen Ideen erzwingt. \u00e0 la mode<\/em> \u00fcber Sexualit\u00e4t und Geschlecht. Auf der anderen Seite widersteht sie aber bis auf weiteres der Kultur absagen<\/em> - die Tendenz, die Sch\u00fcler nicht zu lehren, die Klassiker der Quebecer Literatur zu lesen.<\/p>\n\n\n\n Alberta und Qu\u00e9bec sind zwei (recht gegens\u00e4tzliche) Vorreiter in dieser alten, transkontinentalen, demokratisch-parlamentarischen F\u00f6deration. Ein Land mit 40 % Katholiken (im Vergleich zu weniger als 25 % in den Vereinigten Staaten).<\/p>\n\n\n\n Die Grenze zwischen den Provinzen Quebec und Ontario bildet gewisserma\u00dfen die Grenze zwischen zwei Kanadas, was die Bildungsfreiheit angeht. Im Westen viel davon, im Osten der S\u00e4kularismus.<\/p>\n\n\n\n Die Geschichte dieses Landes erkl\u00e4rt diesen Unterschied. Quebec und Ontario hatten urspr\u00fcnglich ein katholisches und ein protestantisches \u00f6ffentliches Bildungssystem. Und nach der Gr\u00fcndung des Landes durch den British North America Act (des Parlaments) vom 1. Juli 1867 verf\u00fcgten die Provinzen Ontario und andere weiter westlich gelegene Provinzen aufgrund der \"verfassungsm\u00e4\u00dfigen Symmetrie\" ebenfalls \u00fcber religi\u00f6se staatliche Schulen. <\/p>\n\n\n\n In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts kam es jedoch zu dramatischen Ver\u00e4nderungen in Richtung S\u00e4kularismus einerseits und Freiheit der Bildung andererseits. Wie bereits erw\u00e4hnt, gibt es in den f\u00fcnf Provinzen westlich der Grenze zwischen Ontario und Qu\u00e9bec (Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta, British Columbia) auch heute noch katholische und einige protestantische Schulen, die von den einzelnen Provinzen ganz oder teilweise subventioniert werden. Diese 5 Provinzen haben 27 Millionen Einwohner, verglichen mit 12 Millionen Einwohnern in den \"s\u00e4kulareren\" Provinzen des Ostens, vor allem in Quebec und Neufundland. Letztere haben die \u00f6ffentlichen religi\u00f6sen Schulen aufgegeben (obwohl es \u00f6ffentliche Schulen gibt, ob religi\u00f6s oder nicht). In der Tat hat Quebec nach seiner \"franz\u00f6sischen Revolution\" in den 1960er Jahren durch sein Bildungsministerium eine Art \"Zivilreligion\" geschaffen.<\/p>\n\n\n\n Dank der Pandemie ist der Heimunterricht in Quebec jedoch auf dem Vormarsch, auch wenn der Prozentsatz unter dem der Vereinigten Staaten liegt. Hausunterricht<\/em> als in den mehrheitlich englischsprachigen Provinzen (d. h. in allen anderen Provinzen). Landesweit werden etwa 1 % der Sch\u00fcler zu Hause unterrichtet; in den mehrheitlich englischsprachigen Provinzen (d. h. in allen anderen Provinzen) werden etwa 1 % der Sch\u00fcler zu Hause unterrichtet. Hausunterricht<\/em> war in ganz Kanada schon immer legal.<\/p>\n\n\n\n Brett Fawcett, aus Edmonton (Alberta), unterrichtet an der Internationale kanadische Schule in Guangzhou<\/em> in China und ist Stipendiat des kanadischen katholischen Bildungswesens. Er hat Nachforschungen angestellt, deren Schlussfolgerungen hier ins Schwarze treffen. Im Gespr\u00e4ch mit mir erkl\u00e4rt er, dass das Grundprinzip der Verfassung in Bezug auf \"konfessionelle\" Schulen (vergessen wir nicht die protestantischen staatlichen Schulen, auch wenn sie jetzt aussterben) wie folgt lautet: Wenn eine Provinz 1867 oder sp\u00e4ter der kanadischen F\u00f6deration beigetreten ist und ausdr\u00fcckliche gesetzliche Schutzbestimmungen f\u00fcr diese Art von Bildung hat, k\u00f6nnen die Provinzgesetzgeber diese nicht ohne eine Verfassungs\u00e4nderung aufheben. Dank der kulturellen Invasion aus dem S\u00fcden ist Kanada von den amerikanischen Ideen der politischen Philosophie \"tyrannisiert\". Aber die Gr\u00fcnder Kanadas haben ein Bildungssystem geschaffen, das sich von dem der USA stark unterscheidet, und zwar \"aus sehr guten Gr\u00fcnden\".<\/p>\n\n\n\n Fawcett hat das katholische staatliche Schulwesen untersucht und festgestellt, dass Sch\u00fcler fast immer mehr lernen, weniger abbrechen, mehr respektiert werden, wenn sie einheimisch sind, usw. Mit anderen Worten, er beweist, dass diese Art von Bildung der Gesellschaft viele Vorteile bringt und auch den Staatshaushalt entlastet. Er sagt, dass in Fachartikeln der Satz \"Vorteil katholische Schule<\/em> beschreibt dieses Ph\u00e4nomen mit drei Worten. \"Ich vermute\", so Fawcett, \"dass diejenigen, die das katholische subventionierte Bildungswesen kritisieren, dessen Erfolge zugeben, ohne ihnen zu widersprechen, weil sie nicht wollen, dass jemand zu viel Notiz davon nimmt. Wenn die Menschen genauer hinschauen und sehen w\u00fcrden, wie viel Gutes sie f\u00fcr junge Menschen tut, w\u00fcrden alle Gegenargumente, die so \u00fcberzeugend erscheinen, pl\u00f6tzlich schw\u00e4cher erscheinen. Und das nicht erst jetzt, sondern schon immer waren die katholischen Schulen besser, und das trotz st\u00e4ndiger Widerst\u00e4nde, Skepsis und Nachteile.<\/p>\n\n\n\n Diese Vorteile fasst Fawcett wie folgt zusammen: bessere akademische Ergebnisse; w\u00e4rmere und gastfreundlichere Gemeinschaften (z. B. f\u00fcr Einheimische, Einwanderer, Nichtkatholiken); und die entscheidende Tatsache, dass viele Eltern (einschlie\u00dflich Muslime, nichtkatholische Christen und andere) diese Schulen w\u00e4hlen. Fawcett argumentiert mit einer globalen Sichtweise. Er erkl\u00e4rt, dass dies auch in vielen anderen L\u00e4ndern der Fall ist, beispielsweise in den Vereinigten Staaten (die Richterin am Obersten Gerichtshof Sonia Sotomayor sagte der New York Times<\/em> dass afroamerikanische und lateinamerikanische Kinder wie sie dank katholischer Schulen aus bescheidenen Verh\u00e4ltnissen zu erfolgreichen Karrieren aufsteigen konnten), Chile, die Niederlande, das Vereinigte K\u00f6nigreich, Australien, Neuseeland usw.<\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus hat er eine historische Analyse vorgenommen, in der er auf die K\u00e4mpfe seit der Gr\u00fcndung des Landes um die Einrichtung und Erhaltung dieser Schulen hinweist. Der irisch-katholische Einwanderer Thomas D'Arcy McGee, ein Politiker aus Montreal, der in den 1960er Jahren zusammen mit einem protestantischen politischen Gegner ma\u00dfgeblich an der Aufnahme des oben genannten Verfassungsgrundsatzes in die kanadische Verfassung beteiligt war, ragt in dieser Hinsicht heraus.<\/p>\n\n\n\n Fawcett f\u00fcgt hinzu, dass der kanadische Multikulturalismus - eine politische Philosophie, die sich vom amerikanischen \"kulturellen Schmelztiegel\" unterscheidet - in hohem Ma\u00dfe auf religi\u00f6se staatliche Schulen angewiesen ist. Dominante Kulturen sind viel \"assimilatorischer\", wenn sie... dominieren! Dies ist heute in Quebec zu beobachten, wo die Regierungen nach der Abschaffung der staatlichen religi\u00f6sen Schulen im Jahr 1997 die Ideologien der Zeit (Homosexualit\u00e4t, Gender) durchsetzen und das Recht der Eltern auf Erziehung ihrer Kinder ignorieren.<\/p>\n\n\n\n Fawcett zitiert John Stuart Mill: Schon der englische Philosoph warnte, dass die Vielfalt der Bildung von ungeheurer Bedeutung ist.<\/p>\n\n\n\n \"Kanada wollte schon immer eine multikulturelle Gesellschaft sein. Der Grund, warum sich die franz\u00f6sische und die englische Bev\u00f6lkerung in Britisch-Nordamerika trotz der Spannungen zwischen ihnen zu einer Nation zusammenschlie\u00dfen wollten, war, dass sie ihre jeweiligen Zivilisationen davor bewahren wollten, in dem zerfetzten Fleisch der Vereinigten Staaten aufzugehen\".<\/p>\n\n\n\n \"Katholische Schulen bewahren die wertvolle Vielfalt der Kulturen. Dazu geh\u00f6rt zum Beispiel, dass muslimische Sch\u00fcler in einer katholischen Schule in Toronto ihre Gebete sprechen k\u00f6nnen\".<\/p>\n\n\n\n \"Der gro\u00dfe kanadische Philosoph George P. Grant hat in seinem Buch Klage f\u00fcr eine Nation<\/em>Die kanadische Verfassung von 1965 erinnerte ihre Leser daran, dass Kanada von zwei religi\u00f6sen Zivilisationen gegr\u00fcndet wurde, die sich vor der eindringenden liberalen Gesellschaft der Vereinigten Staaten sch\u00fctzen wollten. Der Grund, warum sie eine andere Nation gr\u00fcnden mussten, war der Widerstand gegen die Vereinigten Staaten, weil diese imperialistisch waren. Sie war eine verf\u00fchrerische und attraktive Nation, die andere Kulturen ausl\u00f6schte und ihre eigene durchsetzte.<\/p>\n\n\n\n \"Grant argumentierte, dass der Liberalismus, da er das atomisierte Individuum und seine W\u00fcnsche als das prim\u00e4re Gut ansieht, mit der Technologie verbunden ist, die wiederum mit der Befriedigung der W\u00fcnsche des Individuums verbunden ist. Eine Gesellschaft, die sich auf den technologischen Liberalismus st\u00fctzt, beurteilt alles in Bezug auf den Nutzen der Technologie. Wenn sich eine Kultur der Technologie in den Weg stellt, wird sie kurzerhand weggefegt\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Alberta, despu\u00e9s de un a\u00f1o de consultas con familias y educadores, el gobierno provincial dio detalles el 29 de marzo sobre un nuevo curr\u00edculo para los primeros seis grados de la ense\u00f1anza, que respeta ciertos valores de la familia y la ciudadan\u00eda e historia canadiense \u201cignorados\u201d por el curr\u00edculo anterior, seg\u00fan la ministro provincial […]<\/p>\n","protected":false},"author":733,"featured_media":11242,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,37],"tags":[590,28],"class_list":["post-11235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-america-latina","tag-educacion","tag-libertad-de-ensenanza"],"yoast_head":"\nDer \"s\u00e4kularistische\" Osten und der freie Westen <\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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