{"id":11388,"date":"2021-04-15T11:19:41","date_gmt":"2021-04-15T10:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=11388"},"modified":"2021-04-15T11:19:45","modified_gmt":"2021-04-15T10:19:45","slug":"la-fe-y-el-dialog-mit-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/libros\/la-fe-y-el-dialogo-con-cristo\/","title":{"rendered":"Glaube und Dialog mit Christus"},"content":{"rendered":"

Abgesehen von dem typisch johanneischen Vokabular (\"erkennen, bezeugen, bleiben, Wahrheit, Herrlichkeit\" usw.) ist eines der Hauptmerkmale der Komposition des Vierten Evangeliums im Gegensatz zu den Synoptikern das Vorhandensein h\u00e4ufiger Dialoge Jesu mit verschiedenen Personen, Dialoge, die manchmal mit einem Monolog Jesu enden. Gerade deshalb nennen die Ausleger des Johannesevangeliums Jesus den \"Meister des Dialogs\", da er sehr oft am Tag, wie mit der Samariterin, oder in der Nacht, wie mit Nikodemus, ein Gespr\u00e4ch f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n

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Buchen Sie<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Titel<\/strong>Die Herausforderung des Glaubens<\/div>
Autor<\/strong>C\u00e9sar Franco<\/div>
Leitartikel<\/strong>Begegnung<\/div>
Seiten<\/strong>: 201<\/div>
Jahr<\/strong>: 2021<\/div>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Diese Besonderheit des Johannesevangeliums wird vom Autor dieser Monographie zu Recht hervorgehoben, indem er die Dialoge Jesu mit verschiedenen Figuren nutzt, um mit dem Leser in Dialog zu treten und ihn herauszufordern. So wie Jesus versucht, seine Zeitgenossen zum Glauben zu bringen, hilft der Autor dem Leser, den Glauben anzunehmen. <\/p>\n\n\n\n

In der Tat zieht sich die Herausforderung des Glaubens\" durch das ganze Buch, von der ersten bis zur letzten Seite. Der Glaube kommt vom Zuh\u00f6ren, und C\u00e9sar Franco nutzt geschickt die Dialoge Jesu mit einigen seiner Zeitgenossen, um zum Leser zu sprechen und ihn zu ermutigen, nicht nur die Herausforderung des Glaubens anzunehmen, sondern auch die eigentliche Dynamik des Glaubens, Jesus in seiner vollen Identit\u00e4t und Wahrheit anzunehmen, da die verschiedenen Dimensionen Jesu in seinen Dialogen zum Vorschein kommen.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne nutzt C\u00e9sar Franco alle Instrumente, die die Pragmalinguistik bietet. Das hei\u00dft, er analysiert die sprachlichen Ausdr\u00fccke, die nicht nur den Gespr\u00e4chspartner Jesu, sondern auch den Gespr\u00e4chspartner des Johannes, d. h. den Leser aller Zeiten, ansprechen sollen. Auf diese Weise zeigt der Autor, der der biblischen Erz\u00e4hlung treu bleibt, einmal mehr seine pastorale Dimension, indem er das Wort Gottes im Herzen eines jeden Lesers wirksam werden l\u00e4sst. <\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus f\u00fchrt der Autor nat\u00fcrlich eine andere Art von Dialog, den Dialog zwischen Wort und Antwort, zwischen Offenbarung und Tradition. Nach Ansicht von J. Ratzinger in seinem ber\u00fchmten Artikel \"Wort und Antwort\" liegt der Schl\u00fcssel zur menschlichen Exegese in diesem Dialog zwischen dem Wort, das Gott gesprochen hat, und der Antwort, die dieses Wort bei seiner Aufnahme, insbesondere in den ersten christlichen Generationen, hervorgerufen hat. <\/p>\n\n\n\n

Ohne diese Antwort w\u00e4re keine Kommunikation m\u00f6glich, denn jede Kommunikation erfordert sowohl einen Sender, der sie sendet, als auch einen Empf\u00e4nger, der sie empf\u00e4ngt. Dies wird gew\u00f6hnlich als \"Rezeptionsgeschichte\" bezeichnet. Sehr oft bringt der Autor treffende Texte der Kirchenv\u00e4ter ein, die dazu beitragen, alle geistlichen Dimensionen des johanneischen Textes zu verdeutlichen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Der heilige Kyrill von Jerusalem bezeichnete das Johannesevangelium als \"das geistliche Evangelium\" und hob damit den besonderen Charakter dieses Evangeliums aufgrund seiner theologischen Tiefe hervor. Allerdings finden wir oft Kommentare dazu, die nicht sehr spirituell sind und die Seele kalt lassen. Es ist erstaunlich, dass ein so ungeistlicher Text zu solch ungeistlichen Kommentaren Anlass gibt. Dies ist hier nicht der Fall. Die leichte und tiefgr\u00fcndige Feder, an die wir vom Autor dieses Textes gew\u00f6hnt sind, zieht die theologischen und geistlichen Konsequenzen aus einem solch erhabenen Text.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Schon Origenes stellte fest, dass \"niemand den Sinn des Johannesevangeliums begreifen kann, wenn er nicht an der Brust Jesu geruht hat\". Der Autor dieses Kommentars ermutigt den Leser, sein Haupt an die Brust des Meisters zu legen, um \"Jesus zu umarmen\", was nach der ber\u00fchmten Definition des heiligen Iren\u00e4us das Wesen des Glaubensaktes ist. In diesem Sinne hilft uns dieses Buch, die gleiche Erfahrung zu machen wie jene, die Jesus sehen, h\u00f6ren und ber\u00fchren konnten, um ihn in seiner ganzen Wahrheit annehmen zu k\u00f6nnen, das hei\u00dft, an ihn zu glauben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Independientemente del vocabulario t\u00edpicamente jo\u00e1nico (\u201cconocer, dar testimonio, permanecer, verdad, gloria\u201d, etc.), una de las principales caracter\u00edsticas de la composici\u00f3n del IV Evangelio, a diferencia de los sin\u00f3pticos, es la presencia de frecuentes di\u00e1logos de Jes\u00fas con distintos personajes, di\u00e1logos que a veces terminan con un mon\u00f3logo de Jes\u00fas. Precisamente por esto, los comentaristas del […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[39,45],"tags":[],"class_list":["post-11388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"yoast_head":"\nLa fe y el di\u00e1logo con Cristo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El nuevo libro de C\u00e9sar Franco, emplea acertadamente los di\u00e1logos de Jes\u00fas con algunos de sus coet\u00e1neos para hablar al lector, al cual anima a aceptar el desaf\u00edo de la fe.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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