Wir werden versuchen, eine Antwort auf eine Frage zu geben, die wir uns, insbesondere die Priester, stellen sollten: Was sollten wir \u00fcber die au\u00dfergew\u00f6hnliche Aktivit\u00e4t des Teufels wissen? Denn es gibt eine Menge Unwissenheit dar\u00fcber. Die Internationale Vereinigung der Exorzisten (AIE) mit Sitz in Rom hat in Spanien den ersten Ausbildungskurs \u00fcber den Dienst des Exorzismus organisiert.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir eine Eigenschaft des Teufels hervorheben wollen, k\u00f6nnten wir sagen, dass er eine gro\u00dfe \"Tugend\" hat: Er ist ein unerm\u00fcdlicher Arbeiter. Er wird nie m\u00fcde und achtet sehr darauf, seine Arbeit gewissenhaft zu erledigen. Und wie macht er das? Es gibt eine Aktivit\u00e4t in ihm, die eher allt\u00e4glich ist und unter der wir alle leiden: nat\u00fcrlich die Versuchungen. Aber es gibt noch eine andere, \"speziellere\" T\u00e4tigkeit, und das ist seine au\u00dfergew\u00f6hnliche Aktion. Um diese Fragen zu kl\u00e4ren, fand Ende September 2019 der erste Ausbildungskurs in Spanien \u00fcber den Dienst des Exorzismus statt.<\/p>\n\n\n\n
Indem wir uns dieser komplexen Realit\u00e4t des au\u00dfergew\u00f6hnlichen Wirkens des Teufels auf Menschen (Tiere und Orte) n\u00e4hern, n\u00e4hern wir uns dem komplexen Thema des B\u00f6sen in der Welt und im Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Diese Frage ist nicht so nebens\u00e4chlich, wie es scheinen mag. Die Heilige Schrift ist voll von dieser geheimnisvollen Realit\u00e4t des B\u00f6sen, des B\u00f6sen, das den Menschen zum Nachdenken anregt, das versucht, eine Erkl\u00e4rung f\u00fcr widrige Umst\u00e4nde zu finden. Wenn wir die B\u00fccher der Bibel durchgehen, k\u00f6nnen wir bis zu den Leiden des Volkes Gottes in der Sklaverei in \u00c4gypten zur\u00fcckgehen, bis zur Vetternwirtschaft von Antiochus III. Epiphanes, der versuchte, das Volk zu hellenisieren, um es seine Traditionen vergessen zu lassen... bis zum bekanntesten Beispiel f\u00fcr das direkte Handeln des Teufels: das Buch Hiob.<\/p>\n\n\n\n
Die Antwort auf all diese Fragen \u00fcber das B\u00f6se, seinen Ursprung und seine Folgen, gibt der heilige Paulus in seinem Brief an die R\u00f6mer ganz klar: Es ist die S\u00fcnde, die das B\u00f6se in die Welt bringt. Im Gegensatz zu anderen religi\u00f6sen Auffassungen impliziert diese Erkl\u00e4rung jedoch nicht, dass das B\u00f6se ein Prinzip ist, das dem Guten gleichgestellt ist. Denn Gott ist das h\u00f6chste Gut, und das B\u00f6se, erkl\u00e4rt Augustinus, ist nichts anderes als der Mangel an Gutem. Der Teufel ist kein b\u00f6ser Gott, sondern ein von Gott geschaffenes Engelswesen, das durch seine S\u00fcnde b\u00f6se geworden ist, wie es das Vierte Laterankonzil definiert hat.<\/p>\n\n\n\n
Die Heilige Schrift erkl\u00e4rt uns das menschliche Geschehen im Lichte eines g\u00f6ttlichen Heilsplans, und in diesem Plan erscheint das B\u00f6se als ein Werkzeug f\u00fcr das Heil der Menschheit, da es, ohne aufzuh\u00f6ren, b\u00f6se zu sein, von der g\u00f6ttlichen Weisheit benutzt wird, um ein gr\u00f6\u00dferes Gut zu bewirken. So nimmt Christus das Kreuz, das nichts anderes ist als ein Mittel der Folter und des sch\u00e4ndlichen Todes, auf sich, um es durch seine Selbsthingabe in ein Werkzeug f\u00fcr die Erl\u00f6sung der Menschheit zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n
In diesem Kontext und immer im Licht des Kreuzes Christi n\u00e4hern wir uns dieser geheimnisvollen Realit\u00e4t: dem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Wirken des Teufels im Menschen. Der \"B\u00f6se\", die Ursache des B\u00f6sen, sucht nur unser Leid. In seinem Widerstand gegen Gott will er den Menschen, der nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde, verletzen. Es ist schwer zu verstehen, warum diese Au\u00dferordentliche Aktion stattfindet. Die einzig m\u00f6gliche Erkl\u00e4rung besteht darin, sie in den Rahmen der g\u00f6ttlichen Vorsehung zu stellen und sie als ein Geheimnis zu betrachten, das sich erst am Ende kl\u00e4ren wird.<\/p>\n\n\n\n
Was steckt in jedem Menschen, der auf diese au\u00dfergew\u00f6hnliche Weise vom Teufel angegriffen wird? Leiden. Leid, das je nach den Ursachen und dem Glaubensleben der Person, die darunter leidet, auf unterschiedliche Weise erlebt wird. Gleichzeitig kann aber auch derjenige, der in au\u00dfergew\u00f6hnlicher Weise vom Feind angegriffen wird, eine gr\u00f6\u00dfere N\u00e4he zu Gott in seinem Leben erfahren. Gott, das d\u00fcrfen wir nicht vergessen, zeigt sich im Leben derer, die ihn am meisten brauchen, besonders deutlich.<\/p>\n\n\n\n
Die Heiligen, wie der heilige Johannes Maria Vianney oder der heilige Pio von Pietralcina, erkl\u00e4ren, wie sie vom Feind missbraucht wurden. Es gab eine g\u00f6ttliche Erlaubnis, die sie in ihrer Heiligkeit wachsen lie\u00df, \u00e4hnlich wie es bei Hiob in der Bibel der Fall war. In jedem Fall setzt Gott dem Feind Grenzen und zeigt ihm, wie weit er mit der Person, die er unterworfen hat, gehen kann. Es ist klar, dass er nicht \u00fcber das hinaus handeln kann, was Gott ihm erlaubt, schlie\u00dflich ist er ein Gesch\u00f6pf.<\/p>\n\n\n\n
Ein aktueller Fall ist der der Anneliese Michel, die unter dem Pseudonym Emily Rose verfilmt wurde. Sie erkennt, dass Gott sie um Erlaubnis bittet, vom Teufel besessen zu sein. Dahinter steckt eine klare Motivation: dass sie in der Atmosph\u00e4re des Unglaubens zu diesem Thema anderen helfen kann, die Gegenwart Satans zu entdecken, der in der Welt am Werk ist. Der Herr l\u00e4sst dies zu und z\u00e4hlt auf ihre Akzeptanz: auf ihren hingebungsvollen Willen, bis zum Ende, bis zum Tod zu gehen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt viele Wege, auf denen der Feind versucht, die Menschen zu \u00fcbernehmen. Von den schwerwiegendsten F\u00e4llen, in denen die Person einen Pakt mit dem Teufel schlie\u00dft und ihn sogar unterzeichnet, bis hin zu den h\u00e4ufigsten F\u00e4llen, in denen die Person durch eine Handlung oder Unterlassung das B\u00f6se in ihr Leben gelassen hat. Diese Menschen erleben an sich selbst die Herrschaft, die der Teufel \u00fcber sie erlangt. In den schwerwiegendsten Situationen kann diese Herrschaft fast absolut sein: Der Teufel bleibt manchmal jahrelang verborgen und wird erst pr\u00e4sent, wenn sich der Mensch Gott n\u00e4hert. In dieser Situation hat der Feind keine andere Wahl, als sich zu offenbaren, um die Macht \u00fcber die Person nicht zu verlieren. Auch in diesen F\u00e4llen kann es zu Qu\u00e4lereien kommen, bei denen die Person, ohne besessen zu sein, Sch\u00e4den an ihrem K\u00f6rper oder an ihren Gedanken und Vorstellungen erleidet, was Verwirrung und Qualen verursacht.<\/p>\n\n\n\n
Die Terminologie f\u00fcr all diese F\u00e4lle ist nicht einheitlich. Traditionell spricht man von \"gefesselt\", \"pythonisos\", \"lun\u00e1ticos\", \"vejados\", \"facturados\", \"energ\u00famenos\"... Genauer gesagt wurden die Worte \"besessen\" und \"besessen\" unbestimmt verwendet, die vielleicht am weitesten verbreitet sind.<\/p>\n\n\n\n
Heute neigt man dazu, zwischen vier \"Kategorien\" zu unterscheiden: ver\u00e4rgert, besessen, beseelt und befallen (in diesem Fall in Anspielung auf einen Ort). Es gibt jedoch keine wirklichen Grenzen zwischen einem Merkmal und einem anderen, da mehrere gleichzeitig vorhanden sein k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n
Es ist eine teuflische Handlung, die darauf abzielt, die Person k\u00f6rperlich anzugreifen, um Entmutigung und Verzweiflung zu s\u00e4en. In gewisser Weise ist es ein Zerm\u00fcrbungskrieg gegen diese Person. Der Leib hat die W\u00fcrde, die Wohnung des Heiligen Geistes zu sein, deshalb geht der Feind gegen den Leib vor. Sie hat vielf\u00e4ltige Erscheinungsformen: k\u00f6rperliche Merkmale, Ger\u00fcche, unerkl\u00e4rliche Krankheiten... sogar sexuelle Aggressionen k\u00f6nnen auftreten, von Ber\u00fchrungen bis hin zu allen Arten von Entgleisungen durch die sogenannten Inkubus- oder Sukkubus-D\u00e4monen. Wenn der Wille sie ablehnt, gibt es nie eine moralische Verantwortung, wie im Fall der Vergewaltigung. Der D\u00e4mon nimmt sich, was ihm in den esoterischen Bereichen \"zusteht\".<\/p>\n\n\n\n
Es ist die teuflische Handlung, durch die eine Person psychisch gequ\u00e4lt wird. Sie wirkt sich indirekt auf den Intellekt und den Willen aus (die unantastbar sind), beeinflusst das Ged\u00e4chtnis, die Vorstellungskraft und das Sch\u00e4tzverm\u00f6gen. Man sieht Bilder oder h\u00f6rt eindringliche T\u00f6ne... Der Verstand h\u00e4lt sie zun\u00e4chst f\u00fcr absurd, kann sie aber nicht zur\u00fcckweisen. Sie k\u00f6nnen dazu f\u00fchren, dass der Betroffene kaum schl\u00e4ft und denkt, er sei verr\u00fcckt. Zu anderen Zeiten kann er Ausbr\u00fcche von Antipathie, Hass, Angst, Verzweiflung, Wut oder den Wunsch zu t\u00f6ten erleben... Er provoziert gottesl\u00e4sterliche Bilder, wenn er die heilige Kommunion empf\u00e4ngt. Oder monstr\u00f6se Figuren von Christus, der Jungfrau und den Heiligen, die in der Person, die darunter leidet, die Art der Wahrnehmung ver\u00e4ndern. Obwohl die Person versucht, sie abzulehnen, gelingt ihr dies nicht. <\/p>\n\n\n\n
Es ist das Wirken eines Geistes, der im Moment der Krise eine despotische Kontrolle aus\u00fcbt und ihn dazu bringt, sich zu bewegen, zu sprechen... Er nutzt seinen K\u00f6rper aus, ohne dass das Opfer, bewusst oder unbewusst, etwas dagegen tun kann. In diesen F\u00e4llen muss sich die Person in den Kampf gegen den Feind einschalten (indem sie betet, indem sie sich dem Gebet anschlie\u00dft, das f\u00fcr sie gesprochen wird). Der Mensch sp\u00fcrt eine st\u00e4ndige Pr\u00e4senz in seinem Inneren, auch wenn es keine besonderen Erscheinungen gibt. Er kann ein normales Leben f\u00fchren, wenn auch manchmal mit Schwierigkeiten. Diese Schwierigkeiten treten vor allem im geistlichen Leben auf. Die Frage, ob es ein normales Leben gibt oder nicht, kann ein Kriterium sein, um festzustellen, ob eine Besessenheit vorliegt oder nicht. Bei schwerwiegenden Problemen ist eine Doppelarbeit mit einem Spezialisten (Psychologe, Psychiater) erforderlich. Sie k\u00f6nnen sich in Zeiten von Stress (Weihnachten, Fastenzeit...) st\u00e4rker manifestieren. Es ist gut, einen Seelsorger zu empfehlen, der nicht selbst ein Exorzist ist. Diese Erscheinungsformen m\u00fcssen von einer Pers\u00f6nlichkeitsst\u00f6rung unterschieden werden: Borther-Linie, Schizophrenie, duale Pers\u00f6nlichkeit, OCD...<\/p>\n\n\n\n
In Momenten der Krise oder der Trance kann man eine Verwandlung in den Augen und im Mund des Leidenden beobachten, wie der D\u00e4mon in der Person die Z\u00fcge seines Handelns abzeichnet. Man muss aufmerksam sein und sie beobachten, um sie zu entdecken und zu beherrschen. Der B\u00f6se wird es nicht vers\u00e4umen, Abschreckungstechniken anzuwenden, um den Exorzisten zu blockieren oder zu verwirren und zu versuchen, sich zu verstecken und unbemerkt zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ratsam, Sakramentalien (z. B. das Kreuz, exorziertes Wasser) und Reliquien zu verwenden. Der D\u00e4mon sollte nichts sp\u00fcren, denn er ist ein gefallener Engel, aber zum Wohle des Exorzisten und derer, die bei ihm sind, wirken diese religi\u00f6sen Gegenst\u00e4nde durch g\u00f6ttliches Wirken auf ihn ein, durch die Vereinigung mit dem K\u00f6rper der Person, die gesch\u00e4ndet wurde (was ja eine Nachahmung der Inkarnation ist). Die Verbindung mit der besessenen Person ist keine moralische Verbindung. Die moralische Vereinigung erfolgt mit der Seele in Tods\u00fcnde oder mit der Seele desjenigen, der sie an ihn verkauft hat. <\/p>\n\n\n\n
Das Heil, das Leben in Heiligkeit, ist nicht unvereinbar mit der Besessenheit eines Menschen. So wie k\u00f6rperliche Krankheit das Wirken der Gnade in den Sakramenten nicht verhindert, so verhindert auch Besessenheit nicht das Wachstum in der Heiligkeit. <\/p>\n\n\n\n
In diesem Fall durchdringt der Geist des B\u00f6sen die Materie. In diesen Situationen ist der Segen eine gro\u00dfe Hilfe, die Dinge und Orte vor b\u00f6sen Handlungen sch\u00fctzt. H\u00e4user und Zimmer sind die h\u00e4ufigsten Orte, an denen dies geschieht. Es gibt verschiedene M\u00f6glichkeiten: geisterhafte Wesen, Ger\u00e4usche, Bewegungen, Tiere, Insekten... Der Geplagte sp\u00fcrt das Wirken des Feindes, wo immer er sich befindet. Im Falle des infizierten Hauses sind alle Personen betroffen, die mit dem Haus in Ber\u00fchrung kommen, aber niemals au\u00dferhalb des Hauses. Dieser Segen ist eine Gelegenheit f\u00fcr den Exorzisten, die mit diesem Ort verbundenen Menschen zu evangelisieren.<\/p>\n\n\n\n
Angesichts all dieser Realit\u00e4ten m\u00fcssen wir vermeiden, in Extreme zu verfallen, in Vereinfachungen, die uns glauben lassen, dass die Dinge, die uns oder anderen widerfahren k\u00f6nnen, alle in den Bereich der Psychiatrie fallen, denn dahinter steckt eine rein rationalistische Sichtweise dieser Realit\u00e4ten. Oder, im Gegenteil, dem Teufel die Schuld f\u00fcr alles zu geben, was passiert, und sich nicht anderen Mitteln zuzuwenden, die Gott in unsere Reichweite gestellt hat, um sie zu kl\u00e4ren. In beiden F\u00e4llen w\u00fcrden wir unsere Verantwortung bei der Suche nach der Wahrheit der Dinge vernachl\u00e4ssigen.<\/p>\n\n\n\n
Das erste, was man wissen muss, ist, dass der Teufel nicht auf den h\u00f6heren Teil der Seele einwirken kann, so dass es immer Raum f\u00fcr menschliche Freiheit gibt, auch wenn in einigen F\u00e4llen die Herrschaft des Teufels besonders schwerwiegend sein kann.<\/p>\n\n\n\n
In F\u00e4llen von Besessenheit ist das Wirken des Teufels nicht immer sichtbar. Vielmehr treten sie in \"kritischen\" Momenten auf, wenn der Betroffene z. B. eine mangelnde Kontrolle \u00fcber seine Gliedma\u00dfen oder eine Ablehnung der Religion erf\u00e4hrt, Panikattacken bekommt, wenn er den D\u00e4mon in seiner N\u00e4he sieht, zu Selbstzerst\u00f6rung durch Essst\u00f6rungen, Schlafst\u00f6rungen, Selbstverletzungen (Schneiden usw.) oder sogar zu Selbstmordgedanken neigt. <\/p>\n\n\n\n
Meistens bleibt der Feind jedoch im Verborgenen, was die Versuchung noch wirksamer macht, so dass seine Gegenwart erst dann deutlicher wird, wenn sich der Mensch durch die Aus\u00fcbung seiner Freiheit und angezogen von seiner Liebe Gott n\u00e4hert. Was den unreinen Geist bewegt, ist, den Menschen daran zu hindern, in seinem Leben der kindlichen Fr\u00f6mmigkeit gegen\u00fcber dem Herrn voranzukommen. In solchen F\u00e4llen kann es vorkommen, dass ein frommer Mensch anf\u00e4ngt, seltsame Symptome zu erleben, und entdeckt, dass dahinter eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Aktivit\u00e4t des Teufels steckt.<\/p>\n\n\n\n
Auf die Frage: Was kann ich tun, um zu verhindern, dass der Teufel leichter in meinem Leben oder im Leben anderer wirkt? Zun\u00e4chst einmal muss man wissen, dass hier im Westen die S\u00e4kularisierung den Sinn f\u00fcr die Magie im Leben verst\u00e4rkt hat, was viele dazu veranlasst, sich zunehmend an Hellseher, Spiritualisten, orientalische Techniken und Hexen zu wenden, um die Zukunft zu erfahren oder um eine komplizierte Lebenssituation zu l\u00f6sen. In diesem Sinne kann die Gefahr bestehen, diese Praktiken auszuf\u00fchren und sich dann an den Exorzisten zu wenden, als w\u00e4re er ein Zauberer, der alles B\u00f6se beseitigen kann. <\/p>\n\n\n\n
Die Erfahrung lehrt uns, dass einige Arten von S\u00fcnden das au\u00dfergew\u00f6hnliche Handeln des Feindes beg\u00fcnstigen: unbeichtete oder nicht bereute Tods\u00fcnden, Ungerechtigkeiten, Verweigerung der Vergebung, Angriffe auf den Glauben der Kleinen, Abtreibung, Teilnahme an oder Besuch von spiritistischen, okkulten, esoterischen oder magischen S\u00e9ancen, Amulette oder Talismane, die mit Ritualen geweiht werden, Astrologie mit Geisterbeschw\u00f6rungen, Gegenst\u00e4nde der Magie, Masken oder \"Gottheiten\" der besuchten L\u00e4nder, Teilnahme an Riten wie Macumba, Voodoo und anderen, New Age, Reiki oder Vereinigungen, die einen okkulten Initiationsritus beinhalten, Musik mit einer satanischen Aufforderung zu Nekrophilie, Selbstmord oder Blasphemie... Es gibt Satansanh\u00e4nger, die solche Dinge in ihren Konzerten anbieten. Und schlie\u00dflich der b\u00f6se Zauber als instrumentelle Ursache f\u00fcr die Sch\u00e4digung anderer (zu Hexendoktoren, Schamanen... gehen, um sie um ein \"Werk\" gegen eine bestimmte Person zu bitten). In all diesen F\u00e4llen liegt eine eindeutige S\u00fcnde gegen den Glauben vor, denn das Handeln Gottes wird in Frage gestellt, um nach \"anderen Alternativen\" zu suchen. <\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen nicht glauben, dass der Teufel immer dann, wenn eine dieser Situationen eintritt, zwangsl\u00e4ufig auf au\u00dfergew\u00f6hnliche Weise handeln wird. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass es auch eine g\u00f6ttliche Vorsehung gibt, die viele d\u00e4monische Handlungen verhindert. Aber wir m\u00fcssen uns dar\u00fcber im Klaren sein, dass wir sehr vorsichtig sein m\u00fcssen, wenn wir mit der okkulten Welt flirten, und vor all dem, was in den vorangegangenen Zeilen besprochen wurde, oder Schlimmerem fliehen m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn jemand \"seltsame Dinge\" erlebt, ist seine erste Reaktion, zu denken, dass er verr\u00fcckt ist, dass man ihm nicht glauben wird, wenn er das sagt, dass das, was ihm passiert, nicht erkl\u00e4rt werden kann. Wenn sie in der Lage sind, einem Freund oder einem Priester davon zu erz\u00e4hlen, muss derjenige, der dieses Vertrauen erh\u00e4lt, wissen, wie er zuh\u00f6ren und das Licht Gottes bitten kann, ihn oder eine andere Person, die sich mit diesen Dingen auskennt, zu erkennen. Es muss festgestellt werden, ob die Person medizinische Behandlung oder geistliche Hilfe ben\u00f6tigt. Im ersten Fall ist es die Wahrheit, die befreit, denn eine angemessene medizinische Behandlung kann verhindern, dass der Betroffene in eine Zwangsst\u00f6rung verf\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n
Die Begleitung der Person ist der Schl\u00fcssel. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass es sich bei dem Betroffenen um einen Menschen handelt, der leidet und menschlich behandelt werden muss, wie jeder andere Bed\u00fcrftige auch. Mit der Zeit k\u00f6nnen wir herausfinden, wie wir ihnen helfen k\u00f6nnen, um zu sehen, ob die auftretenden Symptome eher typisch f\u00fcr eine psychiatrische St\u00f6rung sind oder im Gegenteil einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen Aktion des Teufels entsprechen.<\/p>\n\n\n\n
Ein konkretes Beispiel f\u00fcr eine psychiatrische Erkrankung ist die Zwangsst\u00f6rung. Wenn es sich um einen psychiatrischen Patienten handelt, hat die St\u00f6rung in der Regel eine Ursache und ihr Auftreten ist langsam und progressiv, w\u00e4hrend \u00e4hnliche Symptome einen d\u00e4monischen Ursprung haben k\u00f6nnen und in diesen F\u00e4llen pl\u00f6tzlich auftreten. <\/p>\n\n\n\n
Manche leugnen aus rationalistischer Sicht das exorzistische Wirken Jesu und verwechseln die von den Evangelisten berichteten F\u00e4lle mit Krankheitssymptomen irgendeiner Art. Um diesen Einwand zu entkr\u00e4ften, gen\u00fcgt es, aufmerksam zu lesen, dass der Herr bei Krankheiten die Krankheit heilt, w\u00e4hrend er bei Exorzismen den D\u00e4mon direkt als Gesch\u00f6pf anspricht, das pers\u00f6nlich auf seinen Befehl reagiert und so die Befreiung bewirkt.<\/p>\n\n\n\n
Wenn ein Mensch vom Feind manipuliert oder angegriffen wird, muss ihm geholfen werden, seine Freiheit und seine F\u00e4higkeit, die g\u00f6ttliche Liebe anzunehmen, wiederzuerlangen. Aus diesem Grund m\u00fcssen sie immer begleitet werden. Jeder Exorzist wei\u00df, dass diese Begleitung in jedem Fall unverzichtbar ist, weil die Person, vor allem am Anfang, jemanden an ihrer Seite braucht, der ihr vor oder nach jeder Sitzung hilft.<\/p>\n\n\n\n
Der Exorzismus geh\u00f6rt zur Tradition der Kirche und hat als solcher einen positiven, man k\u00f6nnte sogar sagen freudigen Charakter, denn er ist die Frucht des Wirkens des Heiligen Geistes. <\/p>\n\n\n\n
Die Person muss die Erfahrung machen, dass sie von Christus freundlich aufgenommen wird, der ihre Situation versteht, w\u00e4hrend andere ihr vielleicht nicht vertrauen und sie f\u00fcr verr\u00fcckt halten. Vergessen wir nicht, dass der Herr die M\u00fcden und Beladenen eingeladen hat, zu ihm zu kommen (vgl. Mt 11,28).<\/p>\n\n\n\n
Der Exorzismus ist eine Handlung (Worte und Gesten), die darauf abzielt, D\u00e4monen aus Menschen, Orten oder Dingen auszutreiben und zu vertreiben. Es handelt sich nicht um ein Amt, das versucht, sich \u00fcber andere Realit\u00e4ten zu erheben oder Hexen zu verfolgen, sondern darum, dem Gebot Christi zu gehorchen, indem es seine eigenen Werke ausf\u00fchrt. Die Kirche erkennt dies auf diese Weise an, und so gibt es ein Ritual, das den Umgang mit diesem Problem markiert. <\/p>\n\n\n\n
Jesus k\u00e4mpfte gegen das gew\u00f6hnliche und au\u00dfergew\u00f6hnliche Wirken des Teufels, sowohl in der W\u00fcste, als er zu Beginn seines \u00f6ffentlichen Lebens versucht wurde, als auch bei den Teufelsaustreibungen, die er w\u00e4hrend seines gesamten Wirkens durchf\u00fchrte, um allen die Frohe Botschaft zu bringen.<\/p>\n\n\n\n
Rituale sind wie Medizin, man muss wissen, wann und wie viel man sie einsetzt. Da es sich nicht um einen magischen Ritus handelt, ist es sehr wichtig, die Person in Kontakt mit Gott zu bringen, ohne etwas vorwegzunehmen. Um wirklich helfen zu k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir versuchen, alles Nat\u00fcrliche (Psychisches, Psychiatrisches...) auszuschlie\u00dfen. Es sollte nicht vergessen werden, dass in jeder Situation, die Verdacht erregen k\u00f6nnte, eine Unterscheidung getroffen werden muss, die in vielen F\u00e4llen gar nicht so einfach ist.<\/p>\n\n\n\n
In vielen F\u00e4llen wird dieser Dienst zu einem Werk der Erstevangelisierung. Die Menschen wollen verstehen, was mit ihnen geschieht, sie wollen von dem befreit werden, was sie bedr\u00e4ngt, und sie wenden sich vielleicht an den Exorzisten als eine Art Heiler. In dieser Situation kann Jesus Christus als einziger Erl\u00f6ser pr\u00e4sentiert werden.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ein Wunder, ein Handeln Gottes au\u00dferhalb der Naturgesetze, das zur Vertreibung des Urhebers des B\u00f6sen f\u00fchrt, eines Engelsgesch\u00f6pfes, das sich von Gott abgewandt hat und viel m\u00e4chtiger ist als die Menschen. Selbst der \"unbedeutendste\" D\u00e4mon ist ziemlich m\u00e4chtig, aber die g\u00f6ttliche Macht ist immer gr\u00f6\u00dfer als jedes geschaffene Wesen.<\/p>\n\n\n\n
Was sind die Merkmale der Befreiung?<\/p>\n\n\n\n
-Es muss sich um eine empirisch nachpr\u00fcfbare Tatsache handeln.<\/p>\n\n\n\n
-dass es sich nicht um etwas handelt, das durch nat\u00fcrliche Ursachen entsteht.<\/p>\n\n\n\n
-Es geschieht auch nicht aufgrund \u00fcbernat\u00fcrlicher Ursachen (d\u00e4monische Handlungen, die die Menschen t\u00e4uschen sollen).<\/p>\n\n\n\n
-Lasst es von Gott selbst wirken.<\/p>\n\n\n\n
Es muss klar sein, dass der Autor Gott allein ist. Der Exorzist ist sein Diener und auch ein Diener seiner Kirche, da er mit der Unterst\u00fctzung der ganzen Kirche arbeitet. Er muss daher vom Bischof zugelassen werden, der der erste Exorzist in seiner Di\u00f6zese ist.<\/p>\n\n\n\n
Der erste, der auf Gottes Plan vertrauen muss, ist der Exorzist, um nicht zu verzweifeln und Gott, der einen Plan f\u00fcr die Person hat, handeln zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Keine \"rex sacra\" - heilige Sache - kann von sich aus ohne das Wirken Gottes wirken. Und mit Ausnahme der Sakramente, die durch eine g\u00f6ttliche Verpflichtung gest\u00fctzt werden, ist Gott nicht verpflichtet, durch diese heiligen Dinge (wie eine Reliquie oder ein Bild Gottes, der Jungfrau oder der Heiligen) zu handeln. Dies hilft zu verstehen, dass es keine gr\u00f6\u00dfere Wirksamkeit gibt, wenn man dieses oder jenes Ritual, dieses oder jenes Gebet anwendet. Jeder Eifer des Priesters, sich ins Rampenlicht zu stellen, bremst das Handeln Gottes, da er versucht, ihn zu verdr\u00e4ngen, und in diesen F\u00e4llen verhindert die Unwirksamkeit des Exorzismus ein gr\u00f6\u00dferes \u00dcbel auf Seiten Gottes und auf Seiten des Priesters.<\/p>\n\n\n\n
Der Exorzismus kann einfach (Leo XIII.: an bestimmten Orten), geringf\u00fcgig (Taufritus und die Pr\u00fcfungsriten des Ritus der christlichen Initiation Erwachsener) oder feierlich (Gro\u00dfer Exorzismus, f\u00fcr au\u00dferordentliche Handlungen) sein. Auf der anderen Seite w\u00e4re da das Private.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt Exorzismen, die nicht im Rahmen eines Rituals durchgef\u00fchrt werden, so genannte private Exorzismen, die auch als Befreiungsgebete bezeichnet werden. Ihre Wirksamkeit ist durch die Verhei\u00dfung Christi gesichert, auch wenn sie in diesen F\u00e4llen von der Bereitschaft der Anwesenden abh\u00e4ngt. Sie kann von Priestern oder Laien durchgef\u00fchrt werden (wie es die heilige Katharina von Siena tat). Es ist erlaubt, wenn der Teufel eine Person qu\u00e4lt oder qu\u00e4lt. Es ist immer eine vorherige Unterscheidung erforderlich, um sich davon zu \u00fcberzeugen, dass es sich um eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Aktivit\u00e4t des Teufels handelt. Im Falle eines Priesters ist es ratsam, die Zustimmung seines Bischofs einzuholen, wenn er dies kontinuierlich tun will. In diesem Fall muss man sehr vorsichtig sein, denn der Teufel ist rachs\u00fcchtig. Die Gefahr dieser Handlungsweise liegt in der mangelnden Unterscheidungsf\u00e4higkeit (denn man kann Handlungen, die geistige Probleme sind, als Handlungen des Teufels betrachten). Eine weitere Gefahr besteht darin, dass der Fall nicht gut weiterverfolgt wird (und nicht begleitet wird, wie es die Kirche in diesen F\u00e4llen tun muss). Oder indem man diese Handlung zu etwas macht, das au\u00dferhalb des Lebens der Kirche steht (mit der Gefahr, sich f\u00fcr einen echten Vermittler zwischen Christus und dem Betroffenen zu halten, ohne mit seinem Leib, der Kirche, verbunden zu sein). <\/p>\n\n\n\n
Die Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre erkl\u00e4rt in einem Dokument \u00fcber die Gebete der Befreiung vom 29.09.1985: Den Laien ist es untersagt, den Exorzismus von Leo XIII. anzuwenden, noch d\u00fcrfen sie den Betroffenen die H\u00e4nde auf den Kopf legen, da diese Gesten den Priestern vorbehalten sind.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Die Wirksamkeit des \u00f6ffentlichen Exorzismus wird auch durch die Unterst\u00fctzung der gesamten Kirche gest\u00fctzt, da es sich um eine liturgische Handlung handelt. Deshalb sprechen wir von \"Ex opere operantis Ecclesi\u00e6\". Wir k\u00f6nnen sicher sein, dass jedes Gebet, auch wenn seine Wirkung nicht gesch\u00e4tzt wird, immer wirksam ist. Die vollst\u00e4ndige Befreiung wird nicht immer erreicht, aber zumindest wird es eine teilweise Befreiung geben, die zur vollst\u00e4ndigen Befreiung f\u00fchren wird. Der Priester und seine Gef\u00e4hrten haben die Garantie des g\u00f6ttlichen Schutzes vor jeglichem d\u00e4monischen Handeln. Die scheinbare Unwirksamkeit eines Exorzismus kann nicht von der St\u00e4rke des D\u00e4mons herr\u00fchren, sondern von der betroffenen Person in ihrem Prozess der Bekehrung und Heiligung oder von anderen Menschen, die Gott ihm n\u00e4her bringen m\u00f6chte. In diesen F\u00e4llen, in denen Gott die totale Wirksamkeit des Exorzismus nicht \"gewollt\" hat, muss man \u00fcberzeugt sein, dass Gott die Befreiung will, aber nicht um jeden Preis. Er will, dass das Wunder der Befreiung in den Gl\u00e4ubigen fortbesteht und dass sie auf dem Weg Christi ausharren.<\/p>\n\n\n\n Wir sollten bedenken, dass es nicht immer eine klare Vorstellung von allem gibt, was mit dem Feind zu tun hat. Tats\u00e4chlich gibt es viele Menschen, die nicht an ihn glauben und ihn f\u00fcr ein \u00dcberbleibsel des mittelalterlichen Aberglaubens halten. Oder dass diese \"F\u00e4lle\" durch die Wissenschaft erkl\u00e4rt werden k\u00f6nnen. Doch wie wir deutlich machen wollten, wird dies auf vielen Seiten der Bibel, insbesondere des Neuen Testaments, widerlegt. Die Kirche hat nach dem Gebot Christi eine f\u00fcrsorgliche und z\u00e4rtliche N\u00e4chstenliebe zu \u00fcben, damit sich niemand verlassen f\u00fchlt, und muss sich daher diesen Situationen stellen, die bei demjenigen, der sie erlebt, so viel Schmerz und Leid verursachen. Die Versuchung ist gro\u00df, diese Dinge \"auf die leichte Schulter zu nehmen\". Wenn man nicht wei\u00df, wie man sich verhalten soll, darf man nicht einfach in Skepsis verfallen, sondern muss eine sachkundige Person finden, die diese F\u00e4lle lenken und leiten kann. Letztlich ist es eine Frage des Glaubens an Gott und seine Macht. <\/p>\n\n\n\n Das ist das Anliegen der Kirche, wenn sie f\u00fcr ihre Kinder betet: sie Christus n\u00e4her zu bringen und auf seinem Weg bis zum Ende ihrer Tage hier auf Erden zu bleiben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vamos a tratar de dar una respuesta a una pregunta que, sobre todo los sacerdotes, deber\u00edamos plantearnos: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que saber de la actividad extraordinaria del demonio? Porque hay mucho desconocimiento al respecto. La Asociaci\u00f3n Internacional de Exorcistas (AIE), con sede en Roma, ha organizado el primer curso de Formaci\u00f3n en Espa\u00f1a sobre el Ministerio […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11567,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[57,537],"tags":[],"class_list":["post-11565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos"],"yoast_head":"\n