{"id":12092,"date":"2021-05-01T09:59:00","date_gmt":"2021-05-01T08:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12092"},"modified":"2024-10-23T12:46:39","modified_gmt":"2024-10-23T10:46:39","slug":"die-ersten-500-jahre-des-evangeliums-auf-den-philippinen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/los-primeros-500-anos-del-evangelio-en-filipinas\/","title":{"rendered":"Die ersten 500 Jahre des Evangeliums auf den Philippinen"},"content":{"rendered":"

Am 31. M\u00e4rz 1521, dem Ostersonntag, wurde die erste Messe auf den Philippinen gefeiert, und seither hat sich das Wort Gottes auf diesen Inseln, in den nachfolgenden Generationen und in den L\u00e4ndern des Fernen Ostens bis zum heutigen Tag verbreitet. Die Worte der Heiligen Schrift haben sich buchstabengetreu erf\u00fcllt: \"An ihren Fr\u00fcchten werdet ihr sie erkennen\".<\/em> (Lk 6,43), denn es gibt nicht nur auf dem Archipel, sondern \u00fcberall auf der Welt gl\u00e4ubige Gemeinschaften von Filipinos, die durch ihr Beispiel und ihr Wort so viele V\u00f6lker evangelisieren. <\/p>\n\n\n\n

Mit einer feierlichen Eucharistiefeier im Petersdom am 14. M\u00e4rz wollte Papst Franziskus die Freude der ganzen Kirche teilen. In seiner Predigt wollte er zwei wichtige Aspekte dieser Evangelisierungsaufgabe hervorheben, die die gesamte Kirche in Spanien betraf.<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst verwies er auf die Freude und das Vertrauen in Gott als Teil des Evangeliums von Jesus Christus, die in der Seele des philippinischen Volkes Wurzeln geschlagen haben: \"Ihr habt die Freude des Evangeliums empfangen: dass Gott uns so sehr geliebt hat, dass er seinen Sohn f\u00fcr uns gab. Und diese Freude ist in deinem Volk zu sehen, in deinen Augen, Gesichtern, Liedern und Gebeten\".<\/em>. Er wies darauf hin, dass der Ruf Jesu Christi, allen V\u00f6lkern zu predigen, schon bald vom philippinischen Volk aufgegriffen wurde, das von Anfang an zum missionarischen Volk Asiens wurde, und brachte seine Dankbarkeit zum Ausdruck: \"Ich m\u00f6chte Ihnen f\u00fcr die Freude danken, die Sie der ganzen Welt und den christlichen Gemeinschaften bringen\".<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

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(CNS-Foto\/Cristian Gennari)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bei der Zeremonie im Petersdom gab es zwei sehr wichtige Ereignisse: Die Vertreter der philippinischen Kirche pilgerten mit dem Santo Ni\u00f1o von Cebu und mit dem Prozessionskreuz, das sie zu den Magellaninseln brachten, nach Rom. Die Evangelisierung dieser Inseln zeichnete sich durch die F\u00f6rderung der Andacht und der Volksfr\u00f6mmigkeit aus: die Verehrung der Jungfrau Maria in allen St\u00e4dten, des heiligen Josef, der Heiligen sowie die Gr\u00fcndung von Bruderschaften. Das Prozessionskreuz von Magellan ist eine Geste der Dankbarkeit an Spanien und insbesondere an das Patronato de Indias, das die materiellen Mittel und die Menschen mobilisierte, um den Glauben auf die Philippinen zu bringen, indem es Missionare aus dem regul\u00e4ren und dem weltlichen Klerus sowie Kunstwerke, Altarbilder, Gold- und Silberarbeiten schickte, um die ersten christlichen Tempel w\u00fcrdig zu schm\u00fccken, sowie den Bau von Krankenh\u00e4usern, Waisenh\u00e4usern und Altenheimen. Ebenso erinnert der Name Magellan an die spanischen Seefahrer, die die Schiffe in diese entlegenen Gebiete f\u00fchrten und die dank Legazpi und Urdaneta die Meeresstr\u00f6mungen entdeckten, die es erm\u00f6glichten, 1565 einen Seeweg von Mexiko nach Manila zu er\u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n

Von da an gewann die Evangelisierung neuen Schwung und Missionare verschiedener Orden kamen aus Spanien \u00fcber Mexiko: die Augustiner, die bereits 1572 ihr erstes Kloster in Manila errichtet hatten, und 1579 die Franziskaner. Im Jahr 1579 wurde der erste Bischofssitz in Manila errichtet und der Dominikaner Fray Domingo de Salazar zum ersten Bischof des Archipels geweiht. <\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich kamen die Jesuiten auf dem Archipel an. Ende des 16. Jahrhunderts arbeiteten fast 500 Missionare aus verschiedenen Orden neben den Priestern des weltlichen Klerus. Die Evangelisierungsmethode, die sie verfolgten, war dieselbe, die Jahre zuvor in Amerika angewandt worden war: der Ruf der zw\u00f6lf Apostel, der darin bestand, die Sprache der Eingeborenen und ihre Gebr\u00e4uche zu erlernen und sofort mit ihnen direkt \u00fcber Jesus Christus und seine Heilslehre zu sprechen und sie schlie\u00dflich aufzufordern, an ihn zu glauben und sich, wenn sie es taten, auf den Empfang der Taufe und dann der anderen Sakramente vorzubereiten. In der Mitte des 17. Jahrhunderts gab es auf den Philippinen zwei Millionen einheimische Christen.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 1987 schrieb Papst Johannes Paul II. in seinem Hirtenbrief Redemptoris missio,<\/em> die verschiedenen Schritte der Evangelisierung bis zur Gr\u00fcndung der Di\u00f6zesankirche, die Umsetzung der Tridentinischen Dekrete, die Einsetzung von Di\u00f6zesansynoden und die ersten Di\u00f6zesanseminare. <\/p>\n\n\n\n

Die hohen Beamten, die diese L\u00e4nder regierten - Vizek\u00f6nige, Pr\u00e4sidenten der Audiencias, Gouverneure - wurden vom Rat der Indios aus ehrlichen und intellektuellen Pers\u00f6nlichkeiten ausgew\u00e4hlt und kehrten nach einigen Jahren nach Spanien zur\u00fcck, nachdem sie den so genannten \"juicio de residencia\" durchlaufen hatten. Dank dieser Mechanismen und anderer Erfahrungen, die in die Gesetze der Indios eingeflossen sind, muss man anerkennen, dass es sich um eine weit weniger umstrittene Kolonisation handelte als die amerikanische.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits wurden die Gesetze der Indios im Sinne des Testaments von Isabella der Katholischen angewandt, und die Eingeborenen wurden als echte freie Menschen und Untertanen der Krone von Kastilien behandelt, die gem\u00e4\u00df den Anforderungen der Schenkung von Papst Alexander VI. in den Bullen evangelisiert wurden. Inter Coetera<\/em> 1503 an die Katholischen K\u00f6nige. Ein weiterer Meilenstein in der Evangelisierung der Philippinen, der in Kontinuit\u00e4t mit der Evangelisierung Amerikas steht, war schlie\u00dflich die fr\u00fche Gr\u00fcndung (1611) der Universit\u00e4t Santo Tomas de Manila, ein Zeichen f\u00fcr die Bedeutung, die der universit\u00e4ren Bildung und der Alphabetisierung beigemessen wurde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 31 de marzo de 1521, domingo de Pascua, se celebr\u00f3 la primera misa en Filipinas, y desde entonces la Palabra de Dios se ha ido extendiendo por aquellas islas, a las sucesivas generaciones y en las tierras del lejano Oriente, hasta el d\u00eda de hoy. Se han cumplido a la letra las palabras de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47,54],"tags":[545],"class_list":["post-12092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-firmas","category-tribuna","tag-asia"],"yoast_head":"\nLos primeros 500 a\u00f1os del Evangelio en Filipinas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 31 de marzo de 1521, domingo de Pascua, se celebr\u00f3 la primera misa en Filipinas, una de las naciones m\u00e1s cat\u00f3licas de Asia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/die-ersten-500-jahre-des-evangeliums-auf-den-philippinen\/\" \/>\n<meta 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