Die Bischofskonferenzen sind aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil hervorgegangen, das am 8. Dezember 1965 abgeschlossen wurde. Nur zwei Jahre sp\u00e4ter begann die erste Vollversammlung der spanischen Bischofskonferenz, die vom 26. Februar 1967 bis zum 4. M\u00e4rz dauerte. Sie fand in der Casa de Ejercicios del Pinar de Chamart\u00edn de la Rosa in Madrid statt.<\/p>\n\n\n\n
Die ersten Statuten wurden am 27. Februar angenommen und noch im selben Jahr vom Heiligen Stuhl ratifiziert. Am 28. Februar wurde der Erzbischof von Santiago, Kardinal Fernando Quiroga Palacios, zum ersten Pr\u00e4sidenten der EWG gew\u00e4hlt. Und am 1. M\u00e4rz fand die offizielle Gr\u00fcndung der EWG statt.<\/p>\n\n\n\n
Anl\u00e4sslich des halben Jahrhunderts der Konferenzen und der spanischen Konferenz im Besonderen wollten wir mit ihrem Pr\u00e4sidenten, Kardinal Ricardo Bl\u00e1zquez, sprechen, der uns freundlicherweise auch, wie bei ihm \u00fcblich, zu anderen aktuellen Themen, die die Kirche in Spanien betreffen, Auskunft gab.<\/p>\n\n\n\n
Wie beurteilen Sie die f\u00fcnfzig Jahre, die die Bischofskonferenzen bestehen, und haben sie die Erwartungen des Konzils erf\u00fcllt?<\/strong> -Es gibt zwei Institutionen der Kirche, die im Zusammenhang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil entstanden sind, n\u00e4mlich die Bischofssynode und die Bischofskonferenzen, die sich meines Erachtens in den f\u00fcnfzig Jahren seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil als sehr fruchtbar erwiesen haben. Sie haben sich als sehr wirksame Instrumente f\u00fcr die Umsetzung des Rates erwiesen. <\/p>\n\n\n\n Was die spanische Bischofskonferenz betrifft, so schrieben die Bisch\u00f6fe noch am Tag des Abschlusses des Zweiten Vatikanischen Konzils einen in Rom unterzeichneten Brief, in dem sie ihre Entschlossenheit zum Ausdruck brachten, die Bischofskonferenz so bald wie m\u00f6glich zu gr\u00fcnden. Es war eine rasche Entscheidung, die die aufgeschlossene Haltung der Bisch\u00f6fe der spanischen Kirche gegen\u00fcber dem Konzil zeigte. <\/p>\n\n\n\n Seitdem sind zahlreiche Dokumente entstanden. Die Konferenz hat die Di\u00f6zesen und ihre Gl\u00e4ubigen st\u00e4ndig bei ihren \u00dcberlegungen und ihrer Orientierung begleitet. Das Konzil hatte zweifellos Recht, als es die Bischofskonferenzen einrichtete, und unsere Bischofskonferenz hat in jeder historischen Phase aufmerksam zugeh\u00f6rt und sehr viel Hilfe geleistet, wof\u00fcr man ihr Anerkennung und Dank zollen muss.<\/p>\n\n\n\n Glauben Sie, dass sich der wahre ekklesiologische Charakter der Konferenzen innerhalb und au\u00dferhalb der Kirche durchgesetzt hat, oder gibt es immer noch eine gewisse Verwirrung?<\/strong> -Wahrscheinlich ist die ekklesiologische Bedeutung der Bischofskonferenzen von vielen noch nicht ausreichend wahrgenommen worden. In der Tat habe ich Briefe von Leuten erhalten, die davon ausgingen, dass der Pr\u00e4sident der Konferenz das \"Oberhaupt\" der Bisch\u00f6fe sei und die Autorit\u00e4t \u00fcber die Di\u00f6zesen in Spanien habe. Sie sind manchmal \u00fcberrascht, wenn man ihnen sagt, dass nur der Papst die Autorit\u00e4t \u00fcber die Bisch\u00f6fe hat, dass in jeder Di\u00f6zese der Bischof die Verantwortung hat, sie zu leiten, und dass die Konferenz eine Hilfe f\u00fcr die Bisch\u00f6fe ist, wenn auch nur eine sehr qualifizierte.<\/p>\n\n\n\n Hat die spanische Bischofskonferenz in unserem speziellen Fall wirksam zur Koordinierung der spanischen Bisch\u00f6fe beigetragen? <\/strong> -Ich bin der \u00dcberzeugung, dass die Organe der Bischofskonferenz im Bewusstsein ihrer Verantwortung und des genauen Umfangs ihrer \u00c4u\u00dferungen gehandelt haben. Sie hat sicherlich dazu beigetragen, die Einheit unter den Bisch\u00f6fen und das koordinierte pastorale Handeln der Di\u00f6zesen zu f\u00f6rdern. Die Begr\u00fc\u00dfung des Konzils, die Orientierung in komplizierteren Momenten, die Gemeinschaft unter den Bisch\u00f6fen und das konvergente pastorale Handeln aller... in diesen und anderen Punkten hat die spanische Bischofskonferenz einen unsch\u00e4tzbaren Dienst erwiesen. Die Funktionsweise sowohl der Vollversammlung als auch der anderen pers\u00f6nlichen und kollegialen Gremien ist meiner Erfahrung nach korrekt gewesen. Die Aktionen der Konferenz werden wahrscheinlich in manchen Momenten brillanter und in anderen diskreter gewesen sein, aber sie hat immer in \u00dcbereinstimmung mit ihrem Auftrag gehandelt. <\/p>\n\n\n\n Andererseits sind die Bisch\u00f6fe nicht f\u00fcr eine absorbierende Rolle der Konferenz. Sie erkennen die Rolle der Konferenz an, wollen aber nicht, dass sie sich in die ihnen \u00fcbertragene Verantwortung einmischt. Es stimmt, dass die Konferenz zu bestimmten Zeiten vor dringlichere und heiklere Herausforderungen gestellt wurde, auf die sie schnell und ernsthaft reagieren musste.<\/p>\n\n\n\n Was w\u00fcrden Sie sagen, waren die wichtigsten Meilensteine in den f\u00fcnfzig Jahren des Bestehens der EWG? Welche wichtigsten Errungenschaften w\u00fcrden Sie hervorheben?<\/strong> -Meiner Meinung nach waren die ersten zehn Jahre der Konferenz entscheidend, um auf die vom Konzil geforderten Reformen zu reagieren und die spanische Kirche mit der Erkl\u00e4rung des Konzils zur Religionsfreiheit in Einklang zu bringen, und zwar in einer Zeit, die wir als \u00dcbergang bezeichnen. In jenen Jahren konnte die Kirche unter der Leitung des Konzils der spanischen Gesellschaft und der politischen Gemeinschaft wertvolle Hilfe leisten. Wie bekannt, gab es Missverst\u00e4ndnisse, Schwierigkeiten und auch Zusammenarbeit. <\/p>\n\n\n\n In diesen f\u00fcnfzig Jahren hat die Konferenz alle Bisch\u00f6fe und ihre Di\u00f6zesen in allen Bereichen des pastoralen Handelns unterst\u00fctzt: Lehre, Liturgie, Katechese, N\u00e4chstenliebe, Beziehungen zwischen Kirche und Staat, Betreuung von Priestern, Ordensleuten, geweihten Personen und Laien, Vereinigungen von Gl\u00e4ubigen, Seminare, Missionen, Bildung und so weiter. Ohne die Bischofskonferenz w\u00e4re die lange Geschichte der Kirche in Spanien nicht zu verstehen. Die verschiedenen di\u00f6zesanen Aktionspl\u00e4ne und die Hirtenbriefe der Bisch\u00f6fe zeugen von dieser wertvollen Hilfe.<\/p>\n\n\n\n Gibt es wichtige Anekdoten oder Erfahrungen aus diesen f\u00fcnf Jahrzehnten?<\/strong> -Ich habe gute Erinnerungen. Ich wurde 1988 zum Bischof geweiht; als ich zum ersten Mal an der Vollversammlung teilnahm, sp\u00fcrte ich, wie die kollegiale Zuneigung auch eine herzliche Aufnahme und br\u00fcderliche Zuneigung seitens der Bisch\u00f6fe war. Ich wurde auf der Versammlung nicht nur als jemand empfangen, der von Rechts wegen an ihr teilnahm, sondern vor allem als jemand, der herzlich empfangen wurde. Ich habe von anderen Bisch\u00f6fen geh\u00f6rt, dass sie ebenfalls einen solchen Eindruck hatten. Die Bisch\u00f6fe sind nicht nur durch ihre pastorale Pflicht verbunden, sondern auch durch ihre Zuneigung und die pers\u00f6nliche Einstellung, Arbeit und Hoffnung zu teilen.<\/p>\n\n\n\n Welches sind laut dem aktuellen Pastoralplan der EWG die gr\u00f6\u00dften Schwierigkeiten, mit denen die Kirche in Spanien konfrontiert ist?<\/strong> -Wir Bisch\u00f6fe sind seit langem davon \u00fcberzeugt, dass die Evangelisierung in unserer heutigen Situation, die Neuevangelisierung, die dringendste und grundlegendste Herausforderung f\u00fcr die Katholiken in Spanien ist. <\/p>\n\n\n\n Die Weitergabe des christlichen Glaubens an die neuen Generationen ist eine entscheidende Aufgabe. Die Familie ist bei dieser Aufgabe, wie bei der Erziehung der Kinder im Allgemeinen, unersetzlich. Wir sind besorgt \u00fcber die religi\u00f6se Gleichg\u00fcltigkeit und Gottvergessenheit. Der j\u00fcngste Pastoralplan, der vor einigen Monaten angenommen wurde, geht in diese Richtung. Wir wollen eine Revision durchf\u00fchren, die zu einer pastoralen Umkehr der Formen, der institutionellen Wege, der Schwierigkeiten und der freudigen Erfahrungen in diesem Orden f\u00fchren wird. <\/p>\n\n\n\n Die Gemeinschaft in der Kirche zu f\u00f6rdern, das Evangelium zu bezeugen, die Sakramente mit gr\u00f6\u00dferer Authentizit\u00e4t zu feiern und konsequent im Dienst der N\u00e4chstenliebe und der Barmherzigkeit gegen\u00fcber allen und insbesondere gegen\u00fcber den \u00c4rmsten, den Ausgegrenzten und den Fernstehenden zu sein, sind Aufgaben, die wir erf\u00fcllt haben und die wir intensivieren wollen.<\/p>\n\n\n\n Im M\u00e4rz <\/strong>2005<\/strong><\/a> Sie wurden zum Pr\u00e4sidenten der EWG gew\u00e4hlt; die <\/strong>13. M\u00e4rz<\/strong><\/a> von <\/strong>2010<\/strong><\/a>Am 12. M\u00e4rz 2014 wurde er zum Erzbischof von Valladolid ernannt, und am 12. M\u00e4rz 2014 wurde er f\u00fcr eine zweite Amtszeit als Vorsitzender des Episkopats wiedergew\u00e4hlt. Wie beurteilen Sie die letzten zwei Jahre an der Spitze der EWG? <\/strong> -Ich m\u00f6chte meiner pers\u00f6nlichen Biographie ein weiteres Datum im M\u00e4rz hinzuf\u00fcgen: Am 28. M\u00e4rz 1988 teilte mir der Nuntius die Entscheidung des Papstes mit, mich zum Bischof zu ernennen. <\/p>\n\n\n\n Ich habe eine w\u00e4rmere Gemeinschaft zwischen uns allen festgestellt. Missionarischer Realismus f\u00fchrt uns dazu, unser Vertrauen auf das Licht und die Kraft des Herrn zu betonen, um die t\u00e4gliche Arbeit f\u00fcr das Evangelium zu bew\u00e4ltigen. In anderen Zeiten - zum Beispiel in den Jahren des Konzils - wurde die Hoffnung durch Euphorie gen\u00e4hrt; in unserer Zeit wird echte Hoffnung auf eine harte Probe gestellt. Wir konzentrieren uns auf die grundlegenden Aufgaben und Haltungen und wollen bescheidener evangelisch sein. Unsere Schw\u00e4che dr\u00e4ngt uns dazu, auf die St\u00e4rke Christi zu vertrauen. Papst Franziskus hilft uns mit seinem Leben und seinen Worten wirksam. <\/p>\n\n\n\n In den letzten Jahren hat die Zahl der Priesterberufe in Spanien leicht zugenommen. Wie sehen Sie die Berufungslage? <\/strong> -Seit langem leiden wir unter einer schweren Berufungskrise bei den Berufungen zum priesterlichen Dienst und zum geweihten Leben. Es gibt einige Ausnahmen, die im Vergleich zu den Jahren des au\u00dfergew\u00f6hnlichen \u00dcberflusses nicht so schlimm sind. Es gibt einige Religionsgemeinschaften, die st\u00e4rker sind, aber im Allgemeinen leiden wir unter Mangel. Diese Verknappung bedeutet nicht, dass die Treue abnimmt. Manchmal gibt es einen Aufschwung, aber ich glaube nicht, dass er unter dem Gesichtspunkt des Berufseinstiegs von Bedeutung ist. Die Krise der Seminaristen ist wahrscheinlich eine Krise der Priester, und die Krise der Priester ist eine Krise der christlichen Gemeinschaften. <\/p>\n\n\n\n Die Arbeit f\u00fcr Priesterberufe ist seit vielen Jahren sehr intensiv. Die empfindlichsten Leiden der Bisch\u00f6fe stehen im Zusammenhang mit den Priesterseminaren. Die Berufungspastoral muss die Familien, die Katechese, die Pfarreien, die apostolischen Bewegungen und die Gemeinschaften einbeziehen. Wir brauchen eine \"Kultur der Berufung\", d.h. ein breites Umfeld, ein Netz von koordinierten Bem\u00fchungen und von Christen, die in diesem pastoralen Bereich zusammenkommen.<\/p>\n\n\n\n Das Thema Religion leidet mancherorts noch immer, vor allem wegen der unterschiedlichen Anwendung des Gesetzes in den verschiedenen Autonomen Gemeinschaften. Warum wird es von einigen abgelehnt? <\/strong> -Eltern haben das Recht, ihre Kinder in ihrer \u00dcberzeugung zu erziehen; das kulturelle Umfeld, in dem wir leben, erkennt dieses Recht zwar theoretisch an, setzt es aber nicht immer konsequent in die Praxis um. <\/p>\n\n\n\n Das Fach Religion in der Schule ist kein Privileg, sondern ein Recht, das im Grunde ein Dienst an den Sch\u00fclern, den Familien und der Gesellschaft insgesamt ist. Es ist eine vern\u00fcnftige L\u00f6sung, sie f\u00fcr staatliche Schulen verpflichtend zu machen und den Eltern und m\u00f6glicherweise ihren Kindern die freie Wahl zu lassen. Aber dieser Ansatz wird nicht immer treu befolgt. Wie kommt es also, dass bei einem so hohen Anteil an Antr\u00e4gen diese wirklich demokratische Forderung manchmal abgelehnt wird? <\/p>\n\n\n\n Es wird auch davon ausgegangen, dass die Verwirklichung dieses Rechts auf religi\u00f6se Bildung die Qualit\u00e4t des Religionsunterrichts voraussetzt. Ich w\u00fcrde mir mehr Respekt f\u00fcr das Recht der Eltern w\u00fcnschen. <\/p>\n\n\n\n Was halten Sie zum Beispiel von der Tatsache, dass das Verfassungsgericht immer noch nicht \u00fcber die Klage gegen das Abtreibungsgesetz entschieden hat? <\/strong> -\u00d6ffentlich habe ich als Vorsitzender der Bischofskonferenz in einer Rede zur Er\u00f6ffnung der Vollversammlung und bei anderen Gelegenheiten meine Meinung zu diesem Thema ge\u00e4u\u00dfert. Es ist so: Ich verstehe nicht, ich wei\u00df nicht, warum das Gesetz, das angefochten wurde, als wir in der Opposition waren, nicht ge\u00e4ndert wurde, als wir die Gelegenheit zum Regieren hatten. <\/p>\n\n\n\n Das Recht auf Leben, vom Mutterleib bis zum nat\u00fcrlichen Tod, ist ein unantastbares Recht. Das Geb\u00e4ude der Menschenrechte ger\u00e4t ins Wanken, wenn die grundlegendsten Rechte nicht geachtet werden. Wie Papst Franziskus wiederholt gesagt hat, muss der Mutter, die sich in einer verzweifelten Situation befindet, um ihr ungeborenes Kind zu empfangen, geholfen werden. Die Kirche verf\u00fcgt \u00fcber einige Mittel, um zu helfen, und auch wenn diese begrenzt sind, so sind sie doch wirksam. Es gibt Zentren, die f\u00fcr das Leben des Kindes und das Vertrauen der Mutter einen entscheidenden Dienst leisten. <\/p>\n\n\n\n Wie sehen Sie die sozio\u00f6konomische Situation und die Arbeitslosigkeit in unserem Land, und denken Sie, dass genug f\u00fcr die am meisten Benachteiligten getan wird?<\/strong> -Es ist eine schwierige Frage, denn sie beinhaltet eine Komponente der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit zum Teilen und einen Faktor der technischen Arbeit, der die Dinge verkompliziert. Die Bischofskonferenz befasst sich mit dieser Frage in der Pastoralinstruktion \"Die Kirche im Dienst der Armen\",<\/em> die im April in Avila bekannt gegeben wurde. <\/p>\n\n\n\n Der Prozentsatz der Arbeitslosen, insbesondere der jungen Menschen, ist in unserem Land sehr hoch, auch wenn wir den langsamen und stetigen R\u00fcckgang in den letzten Jahren anerkennen m\u00fcssen. Vertiefen wir im Jahr der Barmherzigkeit unsere Aufmerksamkeit f\u00fcr die Armen und Arbeitslosen in dem klaren Bewusstsein, dass die G\u00fcter der Sch\u00f6pfung f\u00fcr die gesamte Menschheit bestimmt sind. Pflegen wir die Solidarit\u00e4t mit allen, mit denen in der N\u00e4he und in der Ferne, und verbinden wir unsere technischen Bem\u00fchungen, ohne in Ideologien zu verfallen, die sowohl die Probleme als auch die L\u00f6sungen verdecken. Die hohe Arbeitslosigkeit ist eine Aufgabe f\u00fcr uns alle und betrifft viele Menschen, die dadurch der notwendigen Mittel und der geb\u00fchrenden Anerkennung ihrer W\u00fcrde beraubt werden. Wie k\u00f6nnen junge Menschen ohne ausreichende Mittel eine Familie gr\u00fcnden?<\/p>\n\n\n\n Wie sehen Sie die aktuelle politische Situation?<\/strong> -Ich betrachte die Situation mit Sorge, nicht so sehr wegen der beispiellosen politischen Landkarte, die sich aus den Parlamentswahlen vom 20. Dezember ergibt, sondern wegen der immensen Schwierigkeiten, die die politischen F\u00fchrer zeigen, wenn es darum geht, zusammenzukommen, miteinander zu reden und gemeinsam nach der geeignetsten L\u00f6sung zu suchen. Es ist traurig, wenn sie sich Tag f\u00fcr Tag gegenseitig an die Gurgel gehen und die unersetzlichen Dialoge verschieben, die notwendig sind, um einen Ausweg zu finden, der uns allen Gelassenheit und Zuversicht geben wird. <\/p>\n\n\n\n Es ist nicht Aufgabe der Bischofskonferenz, den Weg zu weisen; wir respektieren alle Parteien und schlie\u00dfen keine von ihnen aus oder legen ein Veto ein. Die B\u00fcrger, die auch wir sind, haben gew\u00e4hlt, und wir respektieren das Urteil der Wahlurne. Wir sind bereit, mit der Regierung zusammenzuarbeiten, die zum Wohle der Gesellschaft gebildet wird. Die Anliegen der Gerechtigkeit, der Freiheit, der Vers\u00f6hnung und des Friedens sind auch unsere Anliegen, sowohl im Sinne der allgemeinen Ethik als auch der evangelischen Forderungen.<\/p>\n\n\n\n Aus verschiedenen politischen Parteien werden Stimmen laut, die sich f\u00fcr eine Aufhebung oder Revision der Abkommen des Staates mit dem Heiligen Stuhl aussprechen. Sind diese Aussagen f\u00fcr die EWG von Bedeutung?<\/strong> -Ich m\u00f6chte fragen, warum diese Frage in der \u00d6ffentlichkeit immer dann auftaucht, wenn von bestimmten Gruppen Vorschl\u00e4ge f\u00fcr die Zukunft gemacht werden. Sind die Abkommen so sch\u00e4dlich f\u00fcr die Gesellschaft? Sind sie nicht eine vern\u00fcnftige Formel auf dem Weg zu respektvollen und \u00fcbereinstimmenden Beziehungen? Sind die Abkommen ein einfaches Mittel oder ein K\u00f6der, um die Gem\u00fcter zu erhitzen? Geht es bei diesen politischen Demonstrationen darum, die Abkommen anzuprangern, sie zu brechen, sie zu \u00fcberarbeiten? Die \u00f6ffentliche Meinung muss klar und deutlich zum Ausdruck gebracht werden und nicht in einer nebul\u00f6sen Atmosph\u00e4re, die Verwirrung stiftet. <\/p>\n\n\n\n Andererseits stehen die derzeitigen Abkommen im Einklang mit der Verfassung, wurden in einem Klima des Konsenses geschmiedet und von allen Spaniern gebilligt. Unsere Geschichte kann nicht darin bestehen, wie Penelope zu weben und zu entweben und dabei Unsicherheit und Ungewissheit zu s\u00e4en. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las Conferencias Episcopales surgen del Concilio Vaticano II, que concluy\u00f3 el 8 de diciembre de 1965. S\u00f3lo dos a\u00f1os despu\u00e9s tuvo su inicio la primera Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, que se prolong\u00f3 desde el 26 de febrero de 1967 hasta el 4 de marzo. Se celebr\u00f3 en la Casa de Ejercicios del […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36],"tags":[233,574],"class_list":["post-1250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","tag-entrevistas","tag-espana"],"yoast_head":"\n