{"id":12750,"date":"2021-05-21T11:25:09","date_gmt":"2021-05-21T10:25:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12750"},"modified":"2021-05-21T11:48:55","modified_gmt":"2021-05-21T10:48:55","slug":"das-geweihte-leben-kann-nicht-in-eine-falsche-theologie-des-verdienstes-fallen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/la-vida-consagrada-no-puede-caer-en-una-falsa-teologia-del-merito\/","title":{"rendered":"\"Das geweihte Leben darf nicht in eine falsche Theologie des Verdienstes verfallen\"."},"content":{"rendered":"

Am Samstag, den 22. Mai, endet die 50. Woche des geweihten Lebens, die vom Theologischen Institut f\u00fcr das Ordensleben unter dem Motto \"Geweihte f\u00fcr das Leben der Welt: Das geweihte Leben in der heutigen Gesellschaft\".<\/a> Die Konferenz brachte mehr als 2000 Mitglieder verschiedener Institute des gottgeweihten Lebens aus der ganzen Welt zusammen, um \u00fcber die Herausforderungen nachzudenken, die unsere postchristliche Gesellschaft den geweihten Menschen heute stellt, und sich dar\u00fcber auszutauschen.<\/p>\n\n\n\n

Bei dieser Gelegenheit hat Omnes folgende Personen interviewt Antonio Bellella<\/strong>Der Direktor des ITVR, Claretiner-Missionar und Direktor des ITVR, sprach \u00fcber diese Tage der Begegnung, zu denen auch ein besonderer Gru\u00df von Papst Franziskus geh\u00f6rte. Ein Dialog, in dem der Direktor des Theologischen Instituts f\u00fcr das Ordensleben an die Notwendigkeit erinnerte, einen Dialog mit Gott, den Br\u00fcdern und der Realit\u00e4t zu f\u00fchren, um das Charisma eines jeden Instituts zu aktualisieren, ohne es zu verf\u00e4lschen. <\/p>\n\n\n\n

Die Woche des gottgeweihten Lebens ist seit einem halben Jahrhundert ein wichtiger Punkt im Kalender der Ordensleute in unserem Land. Wie wurde diese Woche von den Instituten des gottgeweihten Lebens in unserem Land aufgenommen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Als wir vor einigen Monaten \u00fcber die M\u00f6glichkeit nachdachten, die Woche des geweihten Lebens zu begehen, wurde uns klar, dass die Modalit\u00e4t der Woche nicht dieselbe sein w\u00fcrde wie die der Woche selbst. online<\/em> Es war die einzige M\u00f6glichkeit, unser 50-j\u00e4hriges Bestehen zu feiern, indem wir den \u00fcblichen Kongress zu einem Ort der Begegnung, zu einer qualitativ hochwertigen Fortbildungsinitiative und zu einem Raum machten, in dem einige der Anliegen der Ordensleute wieder pr\u00e4sent sein konnten. Mit Angst und Ungewissheit starteten wir die Initiative, wohl wissend, dass im Mai die Erm\u00fcdung der Online-Modalit\u00e4t gr\u00f6\u00dfer sein w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Wir sind sehr zufrieden, denn die Resonanz bei den Religionsgemeinschaften ist gleich geblieben. Auch wenn es zahlenm\u00e4\u00dfig weniger Anmeldungen gibt, haben wir auf jeden Fall mehr Menschen, denn hinter jeder Anmeldung steht eine gr\u00f6\u00dfere Zahl von Menschen: Gemeinschaften, die gemeinsam daran teilnehmen, kranke Menschen, die am Nachmittag die Gelegenheit nutzen, diese Ausbildung zu erhalten, oder Verbindungen aus Afrika, Asien, Amerika und vielen anderen L\u00e4ndern in Europa.<\/p>\n\n\n\n

Wir hoffen, dass wir diese duale Ausbildungsdynamik beibehalten k\u00f6nnen, wenn wir zu pers\u00f6nlichen Treffen zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen. Wir denken sogar \u00fcber Kurse nach, die Pr\u00e4senz- und Online-Modalit\u00e4t in einer gemischten Woche f\u00fcr das n\u00e4chste Jahr kombinieren. Als Institut denken wir auch dar\u00fcber nach, wie wir den Ordensleuten helfen k\u00f6nnen, sich in diese Welt der Netzwerke als Raum der Evangelisierung hineinzudenken. Dies ist ein Raum, in dem die M\u00e4nner und Frauen von heute leben und ihre Sorgen mitteilen, und oft finden sie nicht die besten Antworten.<\/p>\n\n\n\n

In der Botschaft des Papstes an Sie fordert er Sie unter anderem auf, keine Angst zu haben und vor allem Ihre Identit\u00e4t nicht zu verlieren. Ist es schwierig, Ihre Gr\u00fcndungscharismen in einer Gesellschaft lebendig zu halten, die sich manchmal sehr von der Zeit unterscheidet, in der Sie geboren wurden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das grundlegende Charisma ist eine Gabe des Geistes, und jede Gabe des Geistes, wenn sie eine solche ist, ist lebendig. Der Wind, die Kraft des Geistes, ist das, was Jesus in Kapitel 3 des Johannesevangeliums in seinem Gespr\u00e4ch mit Nikodemus sagt. Dieser lebendige Geist wird mit lebendigen Realit\u00e4ten konfrontiert, die die Gr\u00fcnder sind, Menschen, die offen sind f\u00fcr das Handeln Gottes, die Gott suchen, die versuchen, seinem Willen zu entsprechen. <\/p>\n\n\n\n

Das Gr\u00fcndungscharisma muss immer mit der pers\u00f6nlichen, sozialen, geschichtlichen und sogar kirchlichen Verwirklichung konfrontiert werden, denn auch die Kirche ist der Bewegung des Geistes unterworfen, der sich auf unterschiedliche Weise, je nach den verschiedenen Gaben, die wir alle empfangen, bemerkbar macht. Wichtig ist, dass wir nie die Tatsache aus den Augen verlieren, dass wir Teil des Leibes Christi sind. <\/p>\n\n\n

\n\t

Die grundlegenden Charismen m\u00fcssen sich einer pers\u00f6nlichen, sozialen, historischen und sogar kirchlichen Aktualisierung stellen.<\/p>\n<\/p>\n\tAntonio Bellella, cmf. ITVR-Direktor<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Wie k\u00f6nnen wir vermeiden, dass wir von dieser sich ver\u00e4ndernden Realit\u00e4t \u00fcberw\u00e4ltigt werden, so dass wir das Gr\u00fcndungsgeschenk verlieren oder verw\u00e4ssern? Unterscheidungsverm\u00f6gen ist notwendig. Eine Unterscheidung, mit der sich viele Institute seit den Anf\u00e4ngen der Jesuiten oder der Dominikaner befasst haben. Einen intensiven Dialog zu er\u00f6ffnen, der von einer pers\u00f6nlichen Unterscheidung getragen wird, die sich auf eine tiefe Suche nach dem Willen Gottes st\u00fctzt, damit die Gabe des Geistes trotz meiner Begrenztheit und der vergehenden Zeit nicht die Kraft verliert, mit der der Geist ihr die F\u00e4higkeit verliehen hat, immer wieder etwas Neues zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n

Wie kann also das Leben eines Instituts aktualisiert werden, ohne dass sein Gr\u00fcndungscharisma \"verfl\u00fcssigt\" wird? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Kein Institut ist bereit, sein Charisma zu \"verfl\u00fcssigen\". Noch weniger, seit das Zweite Vatikanische Konzil im Dekret Perfectae Caritatis<\/a>Er forderte nachdr\u00fccklich eine R\u00fcckkehr zu den Urspr\u00fcngen. Diese R\u00fcckgabe kann nicht eine arch\u00e4ologische Tour<\/em>In dem Sinne, dass die Urspr\u00fcnge zu einer Art Mythos werden, der versteinert, denn eine Versteinerung ist immer tot. Es ist ein historische Rendite<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Antonio Bellella<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Wie wird sie verwirklicht? Indem wir dieses Charisma in den Dialog einbringen und gemeinsam auf den Geist h\u00f6ren, stellen wir sicher, dass die Unterscheidung nicht von unserem Leben getrennt wird und ein bereichernder Dialog entsteht: Und drittens, indem wir einen echten Gnadenstrom erzeugen zwischen dem, was Gott uns sagt, nicht nur durch unsere pers\u00f6nliche Begegnung, unser Gebet, unsere Lekt\u00fcre der Heiligen Schrift und des Lehramtes der Kirche, sondern auch durch das, was Gott uns in der Wirklichkeit, in der wir leben, sagt.<\/p>\n\n\n\n

Papst Franziskus f\u00f6rdert auf sehr klare Weise die Pr\u00e4senz und die Aktualisierung der Rolle der Personen des geweihten Lebens im Leben der Kirche und der Gesellschaft und hat auf die Sterilit\u00e4t einiger Institute des geweihten Lebens angespielt und zum Nachdenken \u00fcber die Ursachen angeregt. Wie begr\u00fc\u00dfen Sie diesen Vorschlag des Papstes in einer Zeit, in der die gesamte Kirche von Berufungsnot betroffen ist? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Papst Franziskus ist ein Ordensmann. Diejenigen von uns, die diese Gabe in der Kirche empfangen haben, und diejenigen von uns, die diese Berufung leben, sp\u00fcren sie, und ich denke, nicht nur wir, sondern alle. Der Papst spricht sehr deutlich zu uns Ordensleuten. Bei keiner seiner Interventionen hat er, wenn es n\u00f6tig war, die notwendige br\u00fcderliche Zurechtweisung unterlassen, die zur Praxis der N\u00e4chstenliebe geh\u00f6rt. <\/p>\n\n\n\n

Was die berufliche D\u00fcrre betrifft, so denke ich, dass er die Dinge sehr klar sagt. In dieser Woche habe ich gesagt, dass der Papst uns als Erstes gelehrt hat, nicht in die Falle der Zahlen zu tappen, in den Kampf der Zahlen. Diese Art von Theologie des Verdienstes<\/em>Wenn ich mich gut verhalte, geht alles gut f\u00fcr mich, wenn ich mich schlecht verhalte, werde ich viele Katastrophen erleben... das religi\u00f6se Leben hat sich schlecht verhalten, deshalb entzieht Gott seine Gnade\"... das ist so einfach, dass es auf keine tiefe spirituelle Erfahrung reagiert, das Leben Jesu und die paulinischen Briefe widersprechen dieser einfachen Verdiensttheorie.<\/p>\n\n\n\n

Wir begr\u00fc\u00dfen den Vorschlag des Papstes als einen Aufruf zu \u00d6ffne deine Augen<\/em>Wir m\u00fcssen davon ausgehen, dass unsere berufliche Realit\u00e4t, unsere berufliche Landkarte zwar nicht mehr so gut \"kartiert\" ist wie noch vor einigen Jahren, dass diese berufliche Realit\u00e4t aber immer noch existiert. Wir m\u00fcssen sie neu kartografieren, um zu sehen, wie Gott heute in der Hingabe unz\u00e4hliger Menschen gegenw\u00e4rtig wird, die sp\u00fcren, dass die Berufung sie betrifft, die sich berufen f\u00fchlen, die Charismen zu leben, vielleicht nicht in der gleichen Mehrheit wie noch vor einigen Jahren, aber mit einer anderen, besonderen und bereichernden Intensit\u00e4t.  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El s\u00e1bado 22 de mayo concluye la 50\u00aa Semana de  Vida consagrada organizada por el Instituto Teol\u00f3gico de Vida Religiosa bajo el lema \u201cConsagrados para la vida del mundo: La Vida Consagrada en la sociedad actual\u201d. Unas jornadas en la que m\u00e1s de 2000 miembros de diferentes institutos de vida consagrada de todo el mundo […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12751,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[233],"class_list":["post-12750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-entrevistas"],"yoast_head":"\n"La vida consagrada no puede caer en una falsa teolog\u00eda del m\u00e9rito"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista con Antonio Bellella, misionero claretiano y director del Instituto Teol\u00f3gico de Vida Religiosa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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