{"id":12829,"date":"2021-05-26T12:37:26","date_gmt":"2021-05-26T11:37:26","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=12829"},"modified":"2021-05-26T12:37:29","modified_gmt":"2021-05-26T11:37:29","slug":"wenn-gott-der-vater-ist-warum-hort-er-uns-nicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/si-dios-es-padre-por-que-no-nos-escucha\/","title":{"rendered":"\"Wenn Gott ein Vater ist, warum h\u00f6rt er dann nicht auf uns?"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus hielt im Innenhof von San Damaso eine Generalaudienz, an der aus gesundheitlichen Gr\u00fcnden nur wenige Gl\u00e4ubige teilnahmen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franziskus begann seine Katechese mit \u00dcberlegungen dar\u00fcber, warum es scheint, dass Gott unsere Bitten nicht erh\u00f6rt: \"Es gibt eine radikale Antwort auf das Gebet, die von einer Beobachtung ausgeht, die wir alle machen: wir beten, wir bitten, doch manchmal scheint es, dass unsere Gebete nicht erh\u00f6rt werden: was wir erbeten haben - f\u00fcr uns selbst oder f\u00fcr andere - geschieht nicht. Wenn der Grund, f\u00fcr den wir gebetet haben, edel war (z. B. F\u00fcrbitte f\u00fcr die Gesundheit eines Kranken oder f\u00fcr die Beendigung eines Krieges), erscheint uns die Nichterf\u00fcllung skandal\u00f6s. \"Manche Menschen h\u00f6ren auf zu beten, weil sie glauben, dass ihr Gebet nicht erh\u00f6rt wird\" (<em>Katechismus der Katholischen Kirche<\/em>Wenn Gott Vater ist, warum h\u00f6rt er dann nicht auf uns? Er hat uns versichert, dass er den Kindern, die ihn bitten, Gutes gibt (vgl.\u00a0<em>Mt.\u00a0<\/em>7,10), warum antwortet er nicht auf unsere Bitten?\"<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\"Vater unser<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Der Katechismus\", sagt Franziskus, \"bietet uns eine gute Synthese zu dieser Frage. Er warnt uns vor der Gefahr, dass wir nicht eine authentische Glaubenserfahrung machen, sondern unsere Beziehung zu Gott in etwas Magisches verwandeln. Wenn wir beten, k\u00f6nnen wir n\u00e4mlich Gefahr laufen, nicht Gott zu dienen, sondern so zu tun, als sei es Gott, der uns dient (vgl. Nr. 2735). Es handelt sich also um ein Gebet, das stets anspruchsvoll ist, das die Ereignisse nach unseren Vorstellungen lenken will, das keine anderen Pl\u00e4ne zul\u00e4sst als unsere W\u00fcnsche. Jesus hatte jedoch eine gro\u00dfe Weisheit, als er uns das \"Vater unser\" auf die Lippen legte. Es ist ein reines Bittgebet, wie wir wissen, aber die ersten Bitten, die wir aussprechen, sind alle auf Gottes Seite. Sie bitten um die Erf\u00fcllung, nicht unseres Plans, sondern seines Willens in Bezug auf die Welt. Besser ist es, ihn das tun zu lassen: \"Dein Name werde geheiligt, dein Reich komme, dein Wille geschehe\" (<em>Mt.\u00a0<\/em>6,9-10)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Der Apostel Paulus erinnert uns daran, dass wir nicht einmal wissen, worum wir bitten sollen (vgl.\u00a0<em>Rm\u00a0<\/em>8,26). Wenn wir beten, m\u00fcssen wir dem\u00fctig sein, damit unsere Worte tats\u00e4chlich Gebete sind und nicht ein Selbstgespr\u00e4ch, das Gott ablehnt. Es ist auch m\u00f6glich, aus den falschen Gr\u00fcnden zu beten: zum Beispiel, um den Feind im Krieg zu besiegen, ohne uns zu fragen, was Gott von diesem Krieg h\u00e4lt. Es ist leicht, auf ein Transparent zu schreiben \"Gott ist mit uns\"; viele sind bestrebt, sich zu vergewissern, dass Gott mit ihnen ist, aber nur wenige k\u00fcmmern sich darum, zu \u00fcberpr\u00fcfen, ob sie tats\u00e4chlich mit Gott sind. Im Gebet ist es Gott, der uns bekehren muss, nicht wir, die Gott bekehren m\u00fcssen\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Gebete durchdrungen vom Leiden<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Dennoch\", so der Papst weiter, \"bleibt ein Skandal: Wenn Menschen mit aufrichtigem Herzen beten, wenn sie um G\u00fcter bitten, die zum Reich Gottes geh\u00f6ren, wenn eine Mutter f\u00fcr ihr krankes Kind betet, warum scheint es dann manchmal, dass Gott nicht zuh\u00f6rt? Um diese Frage zu beantworten, muss man in Ruhe \u00fcber die Evangelien nachdenken. Die Abschnitte im Leben Jesu sind voll von Gebeten: Viele Menschen, die an K\u00f6rper und Geist verwundet sind, bitten ihn, sie zu heilen; es gibt Menschen, die ihn f\u00fcr einen Freund bitten, der nicht mehr gehen kann; es gibt V\u00e4ter und M\u00fctter, die ihm ihre kranken S\u00f6hne und T\u00f6chter bringen... Es sind alles Gebete voller Leid. Es ist ein gewaltiger Refrain, der anruft: \"Erbarme dich unser\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wir sehen, dass Jesus manchmal sofort reagiert, in anderen F\u00e4llen aber zeitlich versetzt. Denken wir an die kanaan\u00e4ische Frau, die Jesus um ihre Tochter bittet: Diese Frau muss lange darauf bestehen, bis sie erh\u00f6rt wird (vgl.\u00a0<em>Mt.\u00a0<\/em>15,21-28). Oder denken wir an den Gel\u00e4hmten, der von seinen vier Freunden getragen wird: Zuerst vergibt Jesus ihm seine S\u00fcnden, und erst in einem zweiten Moment heilt er ihn an seinem K\u00f6rper (vgl.\u00a0<em>Mc\u00a0<\/em>2,1-12). Daher kann es vorkommen, dass die L\u00f6sung des Dramas nicht sofort eintritt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die einzige Flamme des Glaubens<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst dachte \u00fcber das Wunder der Tochter des Jairus nach: \"Unter diesem Gesichtspunkt verdient die Heilung der Tochter des Jairus besondere Aufmerksamkeit (vgl.\u00a0<em>Mc\u00a0<\/em>5,21- 33). Einem Vater geht die Puste aus: Seine Tochter ist krank und deshalb bittet er Jesus um Hilfe. Der Lehrer sagt sofort zu, doch auf dem Weg zum Haus findet eine weitere Heilung statt, und dann kommt die Nachricht, dass das M\u00e4dchen tot ist. Es scheint das Ende zu sein, aber Jesus sagt zum Vater: \"F\u00fcrchte dich nicht, sondern habe nur Vertrauen\" (<em>Mc\u00a0<\/em>5,36). \"Bleibt im Glauben\": Der Glaube st\u00fctzt das Gebet. Und tats\u00e4chlich wird Jesus dieses Kind aus dem Schlaf des Todes erwecken. Aber f\u00fcr eine gewisse Zeit musste Jairus im Dunkeln wandeln, mit der einzigen Flamme des Glaubens\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franziskus versicherte, dass der Herr \"Auch das Gebet, das Jesus in Gethsemane an den Vater richtet, scheint unerh\u00f6rt zu bleiben. Der Sohn wird den Kelch des Leidens bis zur Neige trinken m\u00fcssen. Aber der Karsamstag ist nicht das letzte Kapitel, denn am dritten Tag findet die Auferstehung statt: Das B\u00f6se ist Herr des vorletzten Tages, niemals des letzten. Denn er geh\u00f6rt Gott allein, und es ist der Tag, an dem sich alle menschlichen Sehns\u00fcchte nach Erl\u00f6sung erf\u00fcllen werden\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco ha mantenido la audiencia general en el Patio de san D\u00e1maso, con un n\u00famero de fieles reducido por las restricciones sanitarias. 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