{"id":13040,"date":"2021-06-02T00:09:00","date_gmt":"2021-06-01T23:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13040"},"modified":"2021-06-11T13:11:14","modified_gmt":"2021-06-11T12:11:14","slug":"mons-arrieta-on-code-reform-now-the-crimes-the-penalties-and-the-mode-of-enforcement-are-well-determined","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mons-arrieta-sobre-la-reforma-del-codigo-ahora-los-delitos-las-penas-y-el-modo-de-aplicarlas-quedan-bien-determinados\/","title":{"rendered":"Erzbischof Arrieta zur Reform des Gesetzbuches: \"Jetzt sind die Straftatbest\u00e4nde, die Strafen und die Art und Weise, wie sie angewendet werden, genau definiert\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wurde von Papst Franziskus aufgrund der <a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2021\/06\/01\/comun0.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Apostolische Konstitution&nbsp;<em>Pascite Gregem Dei<\/em><\/a>die auf den 23. Mai 2021 datiert ist, aber am 1. Juni ver\u00f6ffentlicht wurde.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit der Revision wird das kirchliche Strafsystem neu definiert, indem der gr\u00f6\u00dfte Teil des bestehenden Buches des Gesetzbuches von 1983 grundlegend ge\u00e4ndert wird.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Mit der neuen Apostolischen Konstitution, die am 1. Juni ver\u00f6ffentlicht wurde, ist der Prozess der \u00dcberarbeitung des Buches VI des Codex des kanonischen Rechts, das die strafrechtlichen Sanktionen in der Kirche regelt, endlich abgeschlossen. Wann hat dieser lange Reformprozess begonnen? Warum hat es so lange gedauert, bis er verk\u00fcndet wurde?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Papst Benedikt XVI. im September 2009 den P\u00e4pstlichen Rat f\u00fcr Gesetzestexte mit der \u00dcberarbeitung der <a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2021\/06\/01\/Liber.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Buch VI des Codex des kanonischen Rechts<\/a>Im Jahr 2011 wurde eine Studiengruppe eingerichtet, die in Kontakt mit vielen anderen Kanonisten arbeitete, bis ein erster Entwurf des neuen Buches VI erstellt wurde. Der Entwurf wurde 2011 zur Konsultation an alle Bischofskonferenzen, an die Dikasterien der Kurie, an die Fakult\u00e4ten f\u00fcr Kirchenrecht und an viele andere Experten geschickt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit den Antworten wurde die Arbeit in der gleichen Weise fortgesetzt, wobei die Texte in aufeinander folgenden Entw\u00fcrfen verfeinert wurden, bis wir nach weiteren Beratungen und Arbeiten zu dem jetzt vom Papst verk\u00fcndeten Text kamen.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Sammeln Sie also einschl\u00e4gige Erfahrungen und Meinungen?&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, es war eine kollegiale Arbeit, an der viele Menschen aus der ganzen Welt beteiligt waren. Und es war auch ein recht komplexes Werk, denn da es sich um ein universelles Gesetz handelt, musste es an die Anforderungen sehr unterschiedlicher Kulturen und konkreter Situationen angepasst werden. Eine solche Arbeit in einer besonders heiklen Angelegenheit wie dieser erfordert Zeit und muss L\u00f6sungen abw\u00e4gen, damit sie der gesamten Kirche dienen.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Von den 89 Kanones in Buch VI wurden 63 ge\u00e4ndert und 9 verschoben; nur 17 blieben unver\u00e4ndert. Warum war diese Reform vor anderen Teilen des Gesetzbuchs notwendig?<br><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fast unmittelbar nach der Verk\u00fcndung des Codex des kanonischen Rechts von 1983 wurde deutlich, dass das Strafrecht des Buches VI nicht funktionierte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Wirklichkeit hatte dieser Text das vorherige System des Gesetzbuchs von 1917 radikal ver\u00e4ndert, ohne jedoch die Folgen vollst\u00e4ndig abzusch\u00e4tzen. Die Zahl der Strafen wurde stark reduziert, was sehr notwendig war; vor allem aber wurden viele wichtige Kanones absichtlich unpr\u00e4zise formuliert, mit dem Gedanken, dass es den Bisch\u00f6fen und Oberen obliegen sollte, in jedem einzelnen Fall zu bestimmen, welches Verhalten wie zu bestrafen ist.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Ergebnis ist, dass so viel Unbestimmtheit - wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass die Kirche universell ist - in der Tat zu Verwirrung gef\u00fchrt und das Funktionieren des Systems gel\u00e4hmt hat. Aus diesem Grund musste der Heilige Stuhl ab einem bestimmten Zeitpunkt in au\u00dferordentlicher Weise eingreifen, um die schwersten Verbrechen zu bestrafen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Welche Rolle spielen allgemein die strafrechtlichen Sanktionen in der Kirche und im Leben der Gl\u00e4ubigen? Haben die bedauerlichen Situationen der letzten Jahre, zum Beispiel das Ph\u00e4nomen des Missbrauchs, die Bedeutung des Strafrechts wieder ins Bewusstsein der Kirche ger\u00fcckt?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu der Zeit, als die Strafvorschriften des Gesetzbuches von 1983 ausgearbeitet wurden, herrschte ein Klima, in dem bezweifelt wurde, dass es in der Kirche \u00fcberhaupt einen Platz f\u00fcr das Strafrecht gibt; es schien, dass die Strafen den Erfordernissen der N\u00e4chstenliebe und der Gemeinschaft zuwiderliefen und dass - um es auf den Punkt zu bringen - h\u00f6chstens Disziplinarma\u00dfnahmen, aber keine richtigen Strafen akzeptiert werden konnten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele nachfolgende Ereignisse haben gezeigt, wie tragisch eine solche Denkweise ist, wie Papst Franziskus nun im Text der Apostolischen Konstitution hervorhebt. Gerade wegen der Anforderungen der N\u00e4chstenliebe gegen\u00fcber der Gemeinschaft und der zu korrigierenden Person muss das Strafrecht angewendet werden, wenn es notwendig ist.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Waren diese Situationen der Grund f\u00fcr die \u00dcberpr\u00fcfung?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nein, die Reform ist keine Antwort auf das Problem des Missbrauchs. Die \u00dcberarbeitung war notwendig, damit das Strafsystem als Ganzes funktioniert und ein breites Spektrum wesentlicher kirchlicher Situationen und Realit\u00e4ten - die Sakramente, der Glaube, die Autorit\u00e4t, das kirchliche Erbe usw. - gesch\u00fctzt wird, und nicht nur einige wenige Straftaten, selbst wenn sie besonders schwerwiegend sind, wie im Fall des Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Wie wichtig ist das Recht f\u00fcr das Leben der Kirche?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf ihrer irdischen Pilgerreise ist die Kirche als Gesellschaft organisiert und muss daher ihre eigenen Regeln und Gesetze haben, die ihr Leben regeln. Seit den ersten Jahrhunderten ihrer Geschichte hat die Kirche ein recht flexibles Regelwerk entwickelt, das im Laufe der Zeit und der verschiedenen Kulturen an die entstandenen Bed\u00fcrfnisse angepasst wurde, wobei der wesentliche Kern ihrer eigenen, geistlichen Identit\u00e4t stets gewahrt blieb. Dies ist kanonisches Recht.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Was geschieht nun mit dem Strafsystem des \"Bruders\" des Codex des kanonischen Rechts, dem Codex der Kanones der Ostkirchen?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Kanonische Codex der Ostkirchen wurde sieben Jahre nach dem Kanonischen Codex von 1983 in Kraft gesetzt. Sie konnte weitgehend von den sich damals schon abzeichnenden negativen Erfahrungen mit den Schwierigkeiten bei der Anwendung des lateinischen Strafrechts profitieren. Vielleicht muss auch bei den \u00f6stlichen Rechtsvorschriften etwas nachgebessert werden, aber das akuteste Problem war der lateinische Code.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Was sind die wesentlichen Elemente dieser \u00dcberpr\u00fcfung?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die wesentlichen Punkte, die die Reform kennzeichnen, lassen sich in drei Begriffen zusammenfassen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die erste besteht in einer st\u00e4rkeren Festlegung der Regeln und Handlungsweisen, was zu einer Entlastung der kirchlichen Beh\u00f6rden bei der Entscheidung von Fall zu Fall f\u00fchrt. Die zu verh\u00e4ngenden Sanktionen werden nun ebenfalls festgelegt, und der Beh\u00f6rde, die dar\u00fcber zu entscheiden hat, werden Parameter vorgegeben, anhand derer sie L\u00f6sungen erarbeiten kann.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das zweite Kriterium besteht darin, die christliche Gemeinschaft besser zu sch\u00fctzen, indem sichergestellt wird, dass der durch kriminelle Handlungen verursachte Skandal wiedergutgemacht und der entstandene Schaden erforderlichenfalls ausgeglichen wird.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schlie\u00dflich verf\u00fcgt die Beh\u00f6rde nun \u00fcber bessere Instrumente, um Verst\u00f6\u00dfe zu verhindern und vor allem zu korrigieren, bevor sie sich verschlimmern.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Spiegelt sich diese gr\u00f6\u00dfere Entschlossenheit in der Behandlung der verschiedenen Straftatbest\u00e4nde wider?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Entwicklungen bei der Definition von Straftatbest\u00e4nden sind eine Folge dessen, was ich vorhin \u00fcber die st\u00e4rkere Festlegung der Regeln gesagt habe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einerseits wurden einige Straftatbest\u00e4nde, die im Gesetzbuch von 1983 zu sehr zusammengefasst waren, besser spezifiziert. Andererseits wurden Straftaten, die in den folgenden Jahren definiert wurden, wie die Aufzeichnung (Registrierung) von Gest\u00e4ndnissen und einige andere, in das Gesetzbuch aufgenommen. Einige Straftatbest\u00e4nde, die in der Kodifizierung von 1983 nicht ber\u00fccksichtigt wurden, wurden direkt aus dem Gesetzbuch von 1917 \u00fcbernommen, wie z. B. die Bestechung bei Amtshandlungen, die Spendung von Sakramenten an Personen, denen es verboten ist, sie zu empfangen, oder das Verschweigen von Unregelm\u00e4\u00dfigkeiten gegen\u00fcber der kirchlichen Autorit\u00e4t, um Zugang zu den heiligen Weihen zu erhalten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schlie\u00dflich wurden auch einige neue Straftatbest\u00e4nde definiert: zum Beispiel die Verletzung des Amtsgeheimnisses, die Nichtanzeige eines Verbrechens durch die zur Anzeige Verpflichteten, die unrechtm\u00e4\u00dfige Aufgabe des kirchlichen Dienstes eines Priesters usw.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Wurden die Erfahrungen der letzten Jahre in Bezug auf den Missbrauch von Kindern und schutzbed\u00fcrftigen Personen ber\u00fccksichtigt, um das Strafrecht wirksamer zu gestalten?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl dies nicht der zentrale Gegenstand der Reform war, wurde dem Straftatbestand des sexuellen Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen nat\u00fcrlich besondere Bedeutung beigemessen. In diesem Bereich gibt es mehrere Neuerungen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erstens gilt sie nicht mehr nur als Straftat gegen die besonderen Pflichten von Klerikern oder Ordensleuten (wie die Verpflichtung zum Z\u00f6libat oder zur Nichtverwaltung von Verm\u00f6gen), sondern als Straftat gegen die W\u00fcrde der menschlichen Person.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus wurde die Kategorie erweitert, um andere Personen als m\u00f6gliche Opfer einzubeziehen, die nach kirchlichem Recht einen \u00e4hnlichen Rechtsschutz genie\u00dfen wie Minderj\u00e4hrige.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schlie\u00dflich wird auch der Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen durch nicht kirchliche Ordensleute oder durch Laien, die eine Funktion oder ein Amt im kirchlichen Bereich aus\u00fcben, als Straftatbestand aufgenommen, auch wenn es sich in diesem Fall nicht mehr um der Glaubenslehre vorbehaltene Straftaten handelt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Ein Wendepunkt im Kampf gegen den Missbrauch war das vom Papst gef\u00f6rderte Treffen zum Schutz von Minderj\u00e4hrigen im Februar 2019, zu dessen Ergebnissen das Vademecum 2020 geh\u00f6rt. Inwieweit hat sie die Arbeit des P\u00e4pstlichen Rates f\u00fcr die Reform von Buch VI beeinflusst?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tat, die&nbsp;<em>Vademekum<\/em>&nbsp;Die von der Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre erarbeitete Richtlinie erweist sich als sehr n\u00fctzlich f\u00fcr die administrative Ahndung von Verbrechen des Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen durch Kleriker, die diesem Dikasterium vorbehalten ist. Da das Gesetzbuch die Frage der auf dem Verwaltungsweg verh\u00e4ngten strafrechtlichen Sanktionen nicht ausreichend behandelt (anfangs wurde davon ausgegangen, dass die Sanktionen in der Regel auf gerichtlichem Wege verh\u00e4ngt werden sollten), wurde die&nbsp;<em>Vademekum<\/em>&nbsp;ist von gro\u00dfem allgemeinen Nutzen und dient als Leitfaden f\u00fcr Strafverfahren auch in F\u00e4llen, die nicht dieser Kongregation vorbehalten sind.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Ein wichtiger Aspekt war auch die Abschaffung des p\u00e4pstlichen Geheimnisses in F\u00e4llen von Missbrauchsvorw\u00fcrfen. Warum ist diese Entscheidung des Papstes wichtig, wie wirkt sie sich konkret auf das Leben der Kirche aus?&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei diesen Prozessen war das p\u00e4pstliche Geheimnis sowohl f\u00fcr die Opfer und die Angeklagten als auch f\u00fcr den Ablauf des Prozesses von Nachteil. Deshalb war es gut, sie in dieser Art von Verfahren wegen Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen abzuschaffen und so die Freiheit der Strafverfolgung und Verteidigung zu erleichtern.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Vor kurzem wurde ein weiteres Instrument geschaffen, eine Arbeitsgruppe, die den Ortskirchen helfen soll, die Leitlinien im Bereich der Vormundschaft f\u00fcr Minderj\u00e4hrige zu aktualisieren oder auszuarbeiten. Warum war dies notwendig, und wie wird es durchgef\u00fchrt?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist zu bedenken, dass die Kirche auf allen f\u00fcnf Kontinenten vertreten ist und dass viele di\u00f6zesane Gemeinschaften nicht \u00fcber die Ressourcen verf\u00fcgen, die andere mit einer l\u00e4ngeren Tradition haben. Aus diesem Grund sah der Heilige Stuhl die Notwendigkeit, ein Team zusammenzustellen, das die Ortskirchen und Bischofskonferenzen ber\u00e4t, damit sie die Protokolle \u00fcber den Schutz von Minderj\u00e4hrigen auf dem neuesten Stand halten und erneuern k\u00f6nnen. Nicht alle Kirchen werden denselben Bedarf haben, aber dies wird auch eine harmonische Reaktion der Kirche als Ganzes gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Hat die Revision Auswirkungen auf die kanonischen Strafen f\u00fcr diese Art von Verbrechen?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine der Neuerungen in Buch 6 ist der verst\u00e4rkte Fokus auf Wirtschafts- und Eigentumsdelikte. Zum einen wurden die verschiedenen Arten von Straftaten besser spezifiziert, einschlie\u00dflich extremer F\u00e4lle von Straftaten, die nicht mehr vors\u00e4tzlich, sondern schuldhaft begangen werden. In all diesen F\u00e4llen beinhaltet die strafrechtliche Sanktion die Verpflichtung, den entstandenen Schaden zu beheben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus wurde als Neuheit ein neuer kanonischer Straftatbestand aufgenommen: der Straftatbestand der Begehung von Finanzdelikten in Zivilsachen unter Verletzung der Pflicht von Klerikern und Ordensleuten, ohne Erlaubnis des eigenen Ordinarius keine Verm\u00f6gensverwaltung zu betreiben.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">-Wie beurteilen Sie diese Reform des Kodex insgesamt?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zusammenfassend l\u00e4sst sich meiner Meinung nach sagen, dass das neue Sechste Buch des Codex des kanonischen Rechts das Strafsystem der Kirche wesentlich ver\u00e4ndert hat. Die Straftatbest\u00e4nde, die Sanktionen und die Art und Weise ihrer Anwendung sind nun klar definiert. Wie der Heilige Vater in der Apostolischen Konstitution zur Verk\u00fcndigung hervorhebt, ist vor allem das Handeln oder die Anwendung von Strafnormen, wenn es notwendig ist, Teil der pastoralen N\u00e4chstenliebe, die die Leitung der christlichen Gemeinschaft durch die Verantwortlichen leiten muss. Obwohl das kirchliche Strafrecht von allen beachtet werden muss, wendet sich der Papst in seinem Text vor allem an diejenigen, die es anzuwenden haben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ha decidido el Papa Francisco por la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica&nbsp;Pascite Gregem Dei, que lleva fecha del 23 de mayo de 2021, pero ha sido dada a conocer el 1 de junio.&nbsp; La revisi\u00f3n redefine el sistema penal de la Iglesia, modificando en profundidad la mayor parte de ese Libro del C\u00f3digo vigente, de 1983. -Con [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":13042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[233],"class_list":["post-13040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-entrevistas"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Mons. 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