{"id":13044,"date":"2021-06-02T00:28:00","date_gmt":"2021-06-01T23:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13044"},"modified":"2025-11-05T11:39:23","modified_gmt":"2025-11-05T09:39:23","slug":"barmherzigkeit-und-korrektur-in-der-kirche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/misericordia-y-correccion-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Barmherzigkeit und Korrektur in der Kirche"},"content":{"rendered":"

Die Reform von Buch VI des Codex des kanonischen Rechts \u00fcber die strafrechtlichen Sanktionen in der Kirche hat endlich das Licht der Welt erblickt. Am Dienstag, den 1. Juni, fand eine Pressekonferenz zur Vorstellung der Apostolischen Konstitution statt. Pascite gregem Dei,<\/em> die darauf abzielt, der katholischen Kirche ein Sanktionssystem an die Hand zu geben, das der aktuellen Situation angemessen ist und gleichzeitig die verschiedenen Verhaltensweisen, die eine Straftat darstellen, wirksam bestraft.<\/p>\n\n\n\n

Es handelt sich um eine Reform, die seit mehreren Jahrzehnten gew\u00fcnscht wird, da, wie die Erfahrung gezeigt hat, bei Inkrafttreten des Codex des kanonischen Rechts im Jahr 1983 das Buch, das die Vergehen in der Kirche regelt, kein angemessenes Instrument zu sein schien, da eher eine pastorale als eine juristische Lesart vorherrschte. Deshalb stellt Papst Franziskus in der Einleitung der Norm klar: \"Der Pfarrer ist aufgerufen, seine Aufgabe 'durch seinen Rat, seine Ermahnungen, sein Beispiel, aber auch durch seine Autorit\u00e4t und seine heilige Macht' (Lumen gentium, Nr. 27) auszu\u00fcben, denn die Liebe und die Barmherzigkeit verlangen, dass ein Vater sich auch daf\u00fcr einsetzt, das, was in Schieflage geraten ist, in Ordnung zu bringen\". <\/p>\n\n\n\n

Dies hat sich bei den Verbrechen des sexuellen Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen innerhalb der Kirche auf traurige Weise gezeigt, da die Normen des Kodexes nicht ausreichten, um die seit den 1980er Jahren erfolgten und 2002 weltweit bekannt gewordenen Anklagen zu bew\u00e4ltigen. Deshalb hat der damalige Pr\u00e4fekt der Glaubenskongregation, Kard. Joseph Ratzinger hat dieses Thema sehr ernst genommen.<\/p>\n\n\n\n

Als Papst hat Benedikt XVI. 2009 den P\u00e4pstlichen Rat f\u00fcr Gesetzestexte (PCTL) mit der schwierigen Aufgabe betraut, Buch VI zu reformieren. Es handelt sich um eine kollegiale Arbeit, die fast 12 Jahre gedauert hat, zwischen den Sitzungen der Studiengruppe, die im Rahmen des oben genannten Diskurses zur \u00dcberarbeitung des Kodex eingesetzt wurde, und den Konsultationen mit anderen Dikasterien, Bisch\u00f6fen, Fakult\u00e4ten f\u00fcr Kirchenrecht und anderen, bis der endg\u00fcltige Text erreicht wurde, der am 8. Dezember 2021 in Kraft treten wird. So lautet das neue Buch VI \u00fcber die Sanktionen der Kirche, das aus 89 Kanones besteht, wie folgt: 63 Kanonen wurden ge\u00e4ndert (71%), 9 wurden verschoben (10%), und 17 blieben unver\u00e4ndert (19%).<\/p>\n\n\n\n

Wie Mgr. Filippo Iannone, Pr\u00e4sident des PCTL, auf der Pressekonferenz betonte, verfolgt das neue Buch VI drei Ziele: die Wiederherstellung der Forderungen der Gerechtigkeit, die \u00c4nderung des T\u00e4ters und die Wiedergutmachung von Skandalen. Es ist ein Reifungsprozess im Verst\u00e4ndnis des Strafrechts als Instrument zur Wiederherstellung der Gerechtigkeit zu erkennen, die der Kirche als Volk Gottes eigen ist, in dem es einen Austausch von Beziehungen zwischen den Gl\u00e4ubigen gibt, der nach Ma\u00dfgabe der Gerechtigkeit und auf der Grundlage der N\u00e4chstenliebe so geregelt werden muss, dass die Rechte der Gl\u00e4ubigen geachtet und ihr Schutz gew\u00e4hrleistet werden k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Bei vielen Gelegenheiten hat Papst Franziskus zu erkl\u00e4ren versucht, dass Barmherzigkeit nicht im Widerspruch zur Gerechtigkeit steht, dass es also eine Pflicht der Gerechtigkeit, aber auch der N\u00e4chstenliebe ist, diejenigen zu korrigieren, die irren (vgl. Apostolische Exhortation\u00a0Gaudete et exsultate<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Es handelt sich zweifellos um eine sehr kompetente Verordnung, wie aus dem Text hervorgeht, der eine bessere Bestimmung der Strafnormen enth\u00e4lt, die es zum Zeitpunkt der Verk\u00fcndung des Gesetzes noch nicht gab. Sie schr\u00e4nkt den Ermessensspielraum des Bischofs, des nat\u00fcrlichen Richters der Di\u00f6zese, ein. Auch die Straftatbest\u00e4nde wurden pr\u00e4zisiert und mit einem Strafenkatalog versehen (vgl. can. 1336) sowie mit Ma\u00dfst\u00e4ben versehen, anhand derer beurteilt werden kann, wer die konkreten Umst\u00e4nde zu beurteilen hat. Zum Schutz der kirchlichen Gemeinschaft, zur Wiedergutmachung des Skandals und zur Wiederherstellung des Schadens sieht der neue Text die Verh\u00e4ngung von Strafvorschriften oder die Einleitung eines Strafverfahrens vor, wenn die Beh\u00f6rde dies f\u00fcr erforderlich h\u00e4lt oder festgestellt hat, dass es mit anderen Mitteln nicht m\u00f6glich ist, eine ausreichende Wiederherstellung der Gerechtigkeit, die Besserung des T\u00e4ters und die Wiedergutmachung des Skandals zu erreichen. <\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich werden den Bisch\u00f6fen die notwendigen Mittel an die Hand gegeben, um die Straftat zu verhindern und somit in der Lage zu sein, korrigierend einzugreifen, um Situationen zu korrigieren, die sich sp\u00e4ter als schwerwiegend erweisen k\u00f6nnten, wobei der Grundsatz der Unschuldsvermutung gewahrt bleibt (vgl. can. 1321 \u00a7 1).<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus wurden Straftaten in das Gesetzbuch aufgenommen, die in j\u00fcngster Zeit durch Sondergesetze unter Strafe gestellt wurden, wie z. B. der Versuch der Frauenordination, die Aufzeichnung von Beichten und die Konsekration von eucharistischen Speisen zu sakrilegischen Zwecken. Gleichzeitig wurden einige Straftatbest\u00e4nde aufgenommen, die bereits im Gesetzbuch von 1917 enthalten waren und 1983 nicht mehr aufgenommen wurden, wie zum Beispiel die Bestechung bei Amtshandlungen, die Spendung von Sakramenten an Personen, die dazu nicht befugt sind, oder das Verschweigen von Unregelm\u00e4\u00dfigkeiten oder Zensuren beim Empfang von Weihen vor der rechtm\u00e4\u00dfigen Autorit\u00e4t. <\/p>\n\n\n\n

Es wurden neue Straftatbest\u00e4nde aufgenommen, wie die Verletzung des p\u00e4pstlichen Geheimnisses, die Unterlassung der Verpflichtung zur Vollstreckung einer strafrechtlichen Verurteilung oder eines Dekrets, die Unterlassung der Verpflichtung, die Begehung einer Straftat anzuzeigen, und die unrechtm\u00e4\u00dfige Aufgabe des Amtes. Schlie\u00dflich wurden die Verm\u00f6gensdelikte, die in den letzten Jahren f\u00fcr Aufsehen gesorgt haben, in die Liste aufgenommen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mit dieser Reform des kirchlichen Strafvollzugs wird den Bisch\u00f6fen ein \"bewegliches und n\u00fctzliches Instrument an die Hand gegeben, das durch einfachere und klarere Regeln dazu ermutigt, im Bedarfsfall auf das Strafrecht zur\u00fcckzugreifen, damit unter Beachtung der Erfordernisse der Gerechtigkeit der Glaube und die N\u00e4chstenliebe im Volk Gottes wachsen k\u00f6nnen\". Dies kann jedoch nicht automatisch geschehen, es bedarf einer vorherigen \u00dcberlegung, um zu verstehen, dass man nicht deshalb pastoraler ist, weil man diejenigen, die ein Verbrechen begangen haben, nicht bestraft, sondern dass Gerechtigkeit und N\u00e4chstenliebe dies verlangen, dass es eine Pflicht der Gerechtigkeit gibt, die von den Hirten zu erf\u00fcllen ist. <\/p>\n\n\n\n

Es \u00fcberrascht nicht, dass viele Opfer von sexuellem Missbrauch durch Geistliche, anstatt den T\u00e4ter im Gef\u00e4ngnis zu sehen, eine kirchliche Sanktion anstreben, die in der Regel in der Suspendierung vom Klerus und der Entfernung aus jedem pastoralen Amt besteht, wo er noch mehr Schaden anrichten kann. Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass Zeit und gerichtliche Praxis von gro\u00dfem Nutzen sein werden, daher die\u00a0Pascite gregem Dei<\/em>\u00a0Ich brauche Zeit, um die Wirkung zu entfalten, die Papst Franziskus anstrebt, n\u00e4mlich ein Instrument f\u00fcr das Wohl der Seelen zu sein.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Finalmente ha visto la luz la reforma del Libro VI del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, sobre las sanciones penales en la Iglesia. Este martes 1 de junio tuvo lugar una Conferencia de prensa para la presentaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Pascite gregem Dei, que tiene por finalidad dotar a la Iglesia Cat\u00f3lica de un sistema de sanciones […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":13045,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[],"class_list":["post-13044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano"],"yoast_head":"\nMisericordia y correcci\u00f3n en la Iglesia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ha tenido lugar la presentaci\u00f3n de la reforma del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, que tiene por finalidad dotar a la Iglesia Cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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