{"id":13233,"date":"2021-06-14T10:37:54","date_gmt":"2021-06-14T09:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13233"},"modified":"2025-11-06T11:09:06","modified_gmt":"2025-11-06T09:09:06","slug":"zum-verstehen-der-antwort-von-dem-papst-zu-kardinal-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/para-entender-la-respuesta-del-papa-al-cardenal-marx\/","title":{"rendered":"Die Antwort des Papstes an Kardinal Marx verstehen"},"content":{"rendered":"

Die Antwort des Papstes auf den R\u00fccktritt von Kardinal Marx vom bisch\u00f6flichen Stuhl von M\u00fcnchen und Freising, die urspr\u00fcnglich auf Spanisch (Argentinisch) verfasst wurde und deren offizielle deutsche \u00dcbersetzung wegen des \u00dcberma\u00dfes an W\u00f6rtlichkeit besonders schwerf\u00e4llig ist - zum Beispiel gie\u00dft er die Redewendung \"tener esqueletos en el armario\" w\u00f6rtlich aus, w\u00e4hrend die Metapher im Deutschen \"tener cad\u00e1veres en el s\u00f3tano\" (\"Leichen im Keller haben\") lauten w\u00fcrde; und das Gleiche gilt f\u00fcr \"das Fleisch auf den Spie\u00df stecken\", das w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt unverst\u00e4ndlich ist (der entsprechende deutsche Ausdruck w\u00e4re \"alles in die Waagschale werfen\") - hat durch seine Geschwindigkeit \u00fcberrascht... und, zumindest f\u00fcr den Kardinal selbst, durch seine Weigerung, den R\u00fccktritt zu akzeptieren.<\/p>\n\n\n\n

Aber nicht nur die Geschwindigkeit ist \u00fcberraschend, sondern auch der Unterschied zur fehlenden Reaktion des Erzbistums K\u00f6ln. Wie wir bereits berichtet haben, wurde die Sachverst\u00e4ndigengutachten zum Missbrauch<\/a> Am 18. M\u00e4rz traten die K\u00f6lner Weihbisch\u00f6fe Dominik Schwaderlapp und Ansgar Puff sowie der derzeitige Hamburger Erzbischof Stefan Hesse (von 2006 bis 2012 Leiter der Personalabteilung und von 2012 bis 2014 Generalvikar in K\u00f6ln) aus dem Bistum zur\u00fcck. Die Tatsache, dass er bisher nicht geantwortet hat, k\u00f6nnte mit der von Papst Franziskus am 28. Mai angeordneten apostolischen Visitation in Anwesenheit des Bischofs von Stockholm, Kardinal Anders Arborelius, und des Vorsitzenden der niederl\u00e4ndischen Bischofskonferenz, Johannes van den Hende, zusammenh\u00e4ngen, die Mitte des Monats enden soll. Wahrscheinlich wollte der Papst auf die R\u00fccktrittsforderungen erst reagieren, wenn ihm das Ergebnis des Besuchs vorliegt, das neben den drei genannten Bisch\u00f6fen vor allem auf die zunehmenden R\u00fccktrittsforderungen an den K\u00f6lner Erzbischof Kardinal Woelki selbst reagiert.<\/p>\n\n\n\n

Nach der gleichen Logik h\u00e4tte Franziskus warten k\u00f6nnen, bis der Bericht \u00fcber die gleiche Angelegenheit betreffend Kardinal Marx ver\u00f6ffentlicht wird, vor allem in Bezug auf die Zeit, als er Bischof von Trier war (2002-2007) - 2019 gab Marx zu, dass er es 2006 vers\u00e4umt hatte, den Fall eines Priesters zu behandeln, der beschuldigt wurde, mehrere Missbrauchsf\u00e4lle begangen zu haben; die Staatsanwaltschaft er\u00f6ffnete ein Verfahren gegen den Priester, stellte es aber trotz eindeutiger Hinweise ein, weil die Verj\u00e4hrungsfrist abgelaufen war. Das Ergebnis des Berichts wird \"im Herbst\" erwartet. Dann wird sich herausstellen, ob Marx pers\u00f6nlich \"Leichen im Keller\" (oder \"Leichen im Schrank\") hat.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst unterstreicht, dass er \"mit Ihnen \u00fcbereinstimmt, wenn Sie die traurige Geschichte des sexuellen Missbrauchs und die Art und Weise, wie die Kirche bis vor kurzem damit umgegangen ist, als eine Katastrophe bezeichnen\". Franziskus weist auf den Weg hin, der zur \u00dcberwindung der Krise beschritten werden muss: \"Es ist der Weg des Geistes, dem wir folgen m\u00fcssen, und der Ausgangspunkt ist das dem\u00fctige Bekenntnis: Wir haben Fehler gemacht, wir haben ges\u00fcndigt. Wir werden nicht durch Umfragen oder die Macht von Institutionen gerettet werden. Wir werden nicht durch das Ansehen unserer Kirche gerettet, die dazu neigt, ihre S\u00fcnden zu verbergen; wir werden nicht durch die Macht des Geldes oder die Meinung der Medien gerettet (wir sind zu oft von ihnen abh\u00e4ngig). Wir werden gerettet, indem wir demjenigen die T\u00fcr \u00f6ffnen, der es tun kann, und unsere Bl\u00f6\u00dfe bekennen: 'Ich habe ges\u00fcndigt', 'wir haben ges\u00fcndigt'... und weinen und stammeln, so gut wir k\u00f6nnen, 'weiche von mir, S\u00fcnder', das Verm\u00e4chtnis, das der erste Papst den P\u00e4psten und Bisch\u00f6fen der Kirche hinterlassen hat\".<\/p>\n\n\n\n

Die Verbindung zwischen den Buchstaben<\/h4>\n\n\n\n

Der Brief des Papstes an Kardinal Marx steht in vollem Einklang mit dem Schreiben, das Franziskus am 29. Juni 2019 - dem ebenfalls bedeutsamen Fest der Heiligen Petrus und Paulus - an die \"Menschen Gottes auf Pilgerfahrt in Deutschland\",<\/a> wo es hei\u00dft: \"Die gegenw\u00e4rtige Situation anzunehmen und zu erleiden, bedeutet nicht Passivit\u00e4t oder Resignation und noch weniger Nachl\u00e4ssigkeit, im Gegenteil, es ist eine Einladung, mit dem in Kontakt zu treten, was in uns und in unseren Gemeinschaften nekrotisch ist und vom Herrn evangelisiert und besucht werden muss. Und das erfordert Mut, denn was wir brauchen, ist weit mehr als strukturelle, organisatorische oder funktionale Ver\u00e4nderungen.<\/p>\n\n\n\n

Der aktuelle Brief an den Erzbischof von M\u00fcnchen beginnt genau damit, dass er von Mut spricht: \"Zuallererst danke ich Ihnen f\u00fcr Ihren Mut. Es ist ein christlicher Mut, der keine Angst vor dem Kreuz hat, der keine Angst hat, sich vor der schrecklichen Realit\u00e4t der S\u00fcnde zu dem\u00fctigen\". Auch wenn der Papst jetzt nicht ausdr\u00fccklich von \"strukturellen, organisatorischen oder funktionalen Ver\u00e4nderungen\" spricht, so ist dies doch implizit enthalten, wenn er dazu auffordert, zu bekennen: \"Ich habe ges\u00fcndigt\", um pers\u00f6nliche Umkehr zu suchen.<\/p>\n\n\n\n

Auch bezieht sich der Papst jetzt nicht ausdr\u00fccklich auf den \"Synodalen Weg\"; das hat er in dem erw\u00e4hnten Brief von 2019 getan - was, so Kardinal Kasper in einem aktuellen Interview, die Vertreter des Synodalen Weges ernster h\u00e4tten nehmen m\u00fcssen. Dort erkl\u00e4rte er - ausdr\u00fccklich die Konzilskonstitution zitierend Lumen Gentium<\/em> und das Dekret Christus Dominus<\/em> Paul VI. - was Synodalit\u00e4t wirklich sein sollte: \"Synodalit\u00e4t von unten nach oben, d.h. die Pflicht, f\u00fcr das Bestehen und gute Funktionieren der Di\u00f6zese zu sorgen: die R\u00e4te, die Pfarreien, die Beteiligung der Laien... (vgl. KKK 469-494), beginnend mit der Di\u00f6zese, denn es ist nicht m\u00f6glich, eine gro\u00dfe Synode abzuhalten, ohne an die Basis zu gehen...; und dann die Synodalit\u00e4t von oben nach unten, die es uns erlaubt, auf spezifische und einzigartige Weise die kollegiale Dimension des bisch\u00f6flichen Dienstes und des kirchlichen Wesens zu leben. Nur so k\u00f6nnen wir zu wesentlichen Fragen des Glaubens und des Lebens der Kirche gelangen und Entscheidungen treffen\".<\/p>\n\n\n\n

Die Verbindung zwischen dem Brief an Kardinal Marx<\/a> und die Brief an das Volk Gottes<\/a> in Deutschland l\u00e4dt uns ein, die Passagen des Briefes an den Erzbischof von M\u00fcnchen zu lesen, in denen er uns daran erinnert, dass die unter diesen Umst\u00e4nden erforderliche Reform \"bei uns selbst beginnt\". Die Reform in der Kirche wurde von M\u00e4nnern und Frauen durchgef\u00fchrt, die sich nicht scheuten, in die Krise zu gehen und sich vom Herrn reformieren zu lassen. Das ist der einzige Weg, sonst sind wir nichts weiter als 'Reformideologen', die ihr eigenes Fleisch nicht aufs Spiel setzen\".<\/p>\n\n\n

\n\t

In beiden Schreiben wird daran erinnert, dass die unter diesen Umst\u00e4nden erforderliche Reform \"bei sich selbst beginnt\". <\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 M. Garc\u00eda Pelegr\u00edn<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Jedenfalls teilt der Papst nicht die von Marx in seinem R\u00fccktrittsschreiben ge\u00e4u\u00dferte These, dass sich die Kirche \"in einer Sackgasse\" befinde. Wenn \u00fcberhaupt, dann ist dieser \"Stillstand\" - wie der bisherige Chefredakteur von Die Tagespost<\/em>Oliver Maksan - dass die Kirche in Deutschland \"in einer Zwangsjacke gefangen ist\", weil Kardinal Marx \"die politisch-kirchliche Agenda und die Behandlung des Missbrauchs mit dem synodalen Weg\" zu einem \"unentwirrbaren Kn\u00e4uel\" verbunden hat.<\/p>\n\n\n\n

In der Tat ist Kardinal Marx einer der Hauptverantwortlichen f\u00fcr die Fixierung, die - wie der Synodenweg zeigt - in einem gro\u00dfen Teil der \"offiziellen\" Laien und sogar in einem Teil der Hierarchie in Deutschland besteht, indem er die Behandlung des sexuellen Missbrauchs mit einem Weg verkn\u00fcpft, der darauf abzielt, \"Machtstrukturen\" zu \u00fcberwinden, w\u00e4hrend er strukturelle \"Reformen\" fordert, eine Position, die Franziskus - in seinem Brief an das Volk Gottes in Deutschland - als \"Versuchung\" und \"neuen Pelagianismus\" bezeichnet: \"Ich erinnere mich, dass ich bei einem Treffen mit Ihren Pfarrern im Jahr 2015 gesagt habe, dass eine der ersten und gro\u00dfen Versuchungen auf kirchlicher Ebene darin besteht, zu glauben, dass die L\u00f6sungen f\u00fcr die gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Probleme ausschlie\u00dflich aus rein strukturellen, organischen oder b\u00fcrokratischen Reformen kommen w\u00fcrden, die aber letztlich die lebenswichtigen Kerne, die Aufmerksamkeit erfordern, \u00fcberhaupt nicht ber\u00fchren w\u00fcrden.\" Um seine eigene Apostolische Ermahnung zu zitieren Evangelii Gaudium<\/a><\/em>Er f\u00fcgte hinzu: \"Das ist ein neuer Pelagianismus, der uns dazu verleitet, auf Verwaltungsstrukturen und perfekte Organisationen zu vertrauen\".<\/p>\n\n\n\n

Der Brief von Papst Franziskus an Kardinal Marx k\u00f6nnte dazu beitragen, die Kirche in Deutschland aus der \"Zwangsjacke\" zu befreien bzw. den gordischen Knoten der oben genannten Verstrickung zu durchschlagen, um einmal mehr daran zu erinnern, dass Reformen die Frucht einer pers\u00f6nlichen Umkehr sein m\u00fcssen. Dies w\u00fcrde nat\u00fcrlich von den Verantwortlichen f\u00fcr den Synodalweg mehr Aufmerksamkeit erfordern, als sie dem Brief an das Volk Gottes in Deutschland gewidmet haben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La respuesta del Papa a la renuncia del Cardenal Marx a la sede episcopal de M\u00fanich y Freising, escrita originalmente en espa\u00f1ol (argentino) y cuya traducci\u00f3n oficial al alem\u00e1n resulta especialmente farragosa por el exceso de literalidad \u2014por ejemplo vierte literalmente el dicho \u201ctener esqueletos en el armario\u201d, mientras que la met\u00e1fora en alem\u00e1n ser\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":13234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[6,396],"class_list":["post-13233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-europa","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nPara entender la respuesta del Papa al cardenal Marx<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Carta de Francisco al Pueblo de Dios en Alemania es una premisa clave para entender la respuesta a la petici\u00f3n de renuncia del Card. 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