{"id":13506,"date":"2021-07-01T06:09:30","date_gmt":"2021-07-01T05:09:30","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=13506"},"modified":"2025-10-24T10:28:04","modified_gmt":"2025-10-24T08:28:04","slug":"der-papst-im-juni-wir-haben-fur-jesus-gebetet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/el-papa-en-junio-hemos-sido-rezados-por-jesus\/","title":{"rendered":"Der Papst im Juni. Wir sind von Jesus \"gebetet\" worden"},"content":{"rendered":"

In Anlehnung an den Katechismus der Katholischen Kirche hat Franziskus in dieser Reihe von Audienzen verschiedene Aspekte des Gebets herausgearbeitet und seine Notwendigkeit f\u00fcr den Christen unterstrichen, dessen Herz sich nach einer Begegnung mit Gott sehnt.<\/p>\n\n\n\n

Gebet und Sch\u00f6pfung<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Das schreiende Gebet des Bartim\u00e4us ist ein Beispiel daf\u00fcr, wie das Gebet eine \"eine lebendige und pers\u00f6nliche Beziehung zum lebendigen und wahren Gott\".<\/em> (Katechismus, 2559), die aus dem Glauben und der Liebe erw\u00e4chst. Der Mensch betet, weil er sich nach einer Begegnung mit Gott sehnt (vgl. Allgemeine Anh\u00f6rung,<\/em> 13-V-2020). <\/p>\n\n\n\n

Das christliche Gebet entsteht aus der Offenbarung Gottes in Jesus. \"Dies ist der gl\u00fchende Kern des christlichen Gebets. Der Gott der Liebe, unser Vater, der uns erwartet und uns begleitet\".<\/em> (Ibid<\/em>.). Daraus erw\u00e4chst das Staunen \u00fcber die Sch\u00f6nheit und das Geheimnis der Sch\u00f6pfung, die \"Gottes Handschrift\" tr\u00e4gt, sowie Dankbarkeit und Hoffnung, auch angesichts von Schwierigkeiten. <\/p>\n\n\n\n

Das Gebet im Alten Testament<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Das Buch Genesis zeugt von der Ausbreitung des B\u00f6sen in der Welt, aber auch vom Gebet der Gerechten zum Gott des Lebens. Deshalb ist das Gebet, das den Kindern beigebracht wird, ein Same des Lebens. Der Papst verweist auf den Fall eines atheistischen Regierungschefs, der zu Gott fand, weil er sich daran erinnerte, dass \"Oma gebetet hatte\".  <\/p>\n\n\n\n

Abrahams Gebet begleitet seine pers\u00f6nliche Glaubensgeschichte, Jakobs \"Kampf\" mit Gott offenbart ihm die menschliche Schw\u00e4che, ver\u00e4ndert sein Herz und gibt ihm einen neuen Namen (Israel). Mose wird mit seinem Gebetsleben zum gro\u00dfen Gesetzgeber, Liturgen und Vermittler, zur \"Br\u00fccke\" und zum F\u00fcrsprecher vor Gott f\u00fcr sein Volk, aber immer dem\u00fctig. David wird Hirte und K\u00f6nig, Heiliger und S\u00fcnder, Opfer und Henker sein; das Gebet, der rote Faden seines Lebens, macht ihn edel und stellt ihn in Gottes Hand. Elia lehrt uns die Notwendigkeit der Besinnung und den Vorrang des Gebets, um keine Fehler im Handeln zu machen.  <\/p>\n\n\n\n

Die gro\u00dfe Schule des Gebets im Alten Testament sind die Psalmen, das Wort Gottes, das uns lehrt, wie wir mit ihm sprechen k\u00f6nnen. Die Psalmen zeigen, dass das Gebet das Heil des Menschen ist, vorausgesetzt, es ist ein echtes Gebet, das uns zur Liebe zu Gott und zu den anderen f\u00fchrt. Daher ist die Nichtanerkennung des Bildes Gottes in den anderen ein \"praktischer Atheismus\", ein Sakrileg, ein Greuel, ein schweres Vergehen, das nicht vor den Altar gebracht werden kann (vgl. Allgemeine Anh\u00f6rung,<\/em> 21-X-2020). Das ist ein sehr franziskanischer Akzent, der im Einklang mit den Kirchenv\u00e4tern steht.<\/p>\n\n\n\n

Jesus und das Gebet, die Gottesmutter und die Kirche<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jesus war ein Mann des Gebets. Er betet bei seiner Taufe und \u00f6ffnet damit den Weg zu seinem einzigartigen kindlichen Gebet, in das er uns von Pfingsten an einf\u00fchren und willkommen hei\u00dfen will. Vor allem durch seine Beharrlichkeit im Gebet ist Jesus ein Lehrer des Gebets. Ohne sie fehlt uns der Sauerstoff, den wir brauchen, um voranzukommen. Wir m\u00fcssen mit Mut und Demut beten, auch in der Nacht des Glaubens und in der Stille Gottes. Auch der Heilige Geist betet immer in unseren Herzen.<\/p>\n\n\n\n

Im Gebet der Jungfrau Maria werden ihre F\u00fcgsamkeit und ihre Verf\u00fcgbarkeit f\u00fcr Gottes Pl\u00e4ne deutlich (vgl. Lk 2,19). Und mit ihr und nach ihr verharrt die Kirche, die christliche Gemeinschaft, im Gebet, zusammen mit den anderen drei \"Koordinaten\" (Verk\u00fcndigung, N\u00e4chstenliebe und Eucharistie, vgl. Apg 2,42), die die Unterscheidung des Wirkens des Heiligen Geistes f\u00fcr die Verk\u00fcndigung und den Dienst garantieren.<\/p>\n\n\n\n

Dimensionen des Gebets<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Wie P\u00e9guy sagte, liegt die Hoffnung der Welt im Segen Gottes (vgl. Der S\u00e4ulengang des Geheimnisses der zweiten Tugend, <\/em>1911). Und der gr\u00f6\u00dfte Segen Gottes ist sein eigener Sohn. Die Fr\u00fcchte des Segens Gottes - so betont Franziskus fachkundig - k\u00f6nnen sogar in einem Gef\u00e4ngnis oder einer Entzugsanstalt erlebt werden. Wir alle m\u00fcssen uns segnen lassen und andere segnen (ein wiederkehrendes Thema in der Predigt des Papstes).<\/p>\n\n\n\n

Das Vorbild f\u00fcr unser Bitt- und Flehgebet ist das Vaterunser, damit wir an Gottes Barmherzigkeit und Z\u00e4rtlichkeit teilhaben k\u00f6nnen. Die Danksagung wird in der Begegnung mit Jesus ausgedehnt (vgl. Lk 17,16), insbesondere in der Eucharistie, deren Sinn gerade die Danksagung ist. Selbst inmitten der Schwierigkeiten, auf die seine Mission st\u00f6\u00dft, lehrt uns Jesus das Gebet des Lobes, das Zerbrechen seines Herzens, w\u00e4hrend er dar\u00fcber nachdenkt, wie sein Vater die Kleinen und Einfachen bevorzugt (vgl. Mt 11,25). Dieses Lob dient uns vor allem in dunklen Momenten, denn es erf\u00fcllt uns mit Hoffnung und l\u00e4utert uns, wie der heilige Franziskus in seinem \"Sonnengesang\" oder \"Gesang der Gesch\u00f6pfe\" sagt. <\/p>\n\n\n\n

Die Tr\u00e4ger, der Weg und die Formen des Gebets<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Das Gebet mit der Heiligen Schrift hilft uns, das Wort Gottes anzunehmen, um es durch Gehorsam und Kreativit\u00e4t in unserem Leben zu verwirklichen. Ebenso lehrte das Zweite Vatikanische Konzil die Bedeutung der Liturgie f\u00fcr das Gebet und f\u00fcr das christliche Leben, das dazu berufen ist, ein geistliches Opfer zu sein (vgl. R\u00f6m 12,1), eine Opfergabe f\u00fcr Gott und ein Dienst an den anderen und an der Welt, ein Sauerteig f\u00fcr das Reich Gottes. Und das, auch wenn wir zerbrechlich sind.<\/p>\n\n\n\n

\"Das Gebet \u00f6ffnet uns weit f\u00fcr die Dreifaltigkeit\".<\/em> (Allgemeine Anh\u00f6rung,<\/em> 3-III-2021). Und wenn Jesus der Erl\u00f6ser, der Vermittler ist, ist Maria diejenige, die uns auf den Vermittler hinweist (Odighitria<\/em>). Das christliche Gebet ist ein Gebet in Gemeinschaft mit Maria. <\/p>\n\n\n\n

Das gute Gebet ist niemals ein \"einsames\" Gebet, sondern ein diffuses Gebet in der Gemeinschaft der Heiligen, zu der die Heiligen des Alltags, die verborgenen Heiligen oder die \"Heiligen von nebenan\" geh\u00f6ren, mit denen wir durch eine \"geheimnisvolle Solidarit\u00e4t\" verbunden sind.<\/p>\n\n\n\n

Und die ganze Kirche ist eine Lehrerin des Gebets: in der Familie, in der Pfarrei und in anderen christlichen Gemeinschaften. Alles in der Kirche entsteht und w\u00e4chst im Gebet, auch die notwendigen Reformen. Das Gebet ist das \u00d6l f\u00fcr die Lampe des Glaubens. Nur durch das Gebet werden das Licht, die Kraft und der Weg des Glaubens erhalten. <\/p>\n\n\n\n

Was die Satzformen anbelangt, so ist der Vokalsatz ein \"unverzichtbares Element des christlichen Lebens\" (Katechismus der Katholischen Kirche, 2701), <\/em>insbesondere das Vaterunser. Und zwar nicht nur f\u00fcr die Kleinsten und Einfachsten, sondern f\u00fcr alle. Im Laufe der Jahre ist das Gebet wie ein Anker der Treue. Wie jener russische Pilger, der die Kunst des Gebets durch Wiederholung derselben Anrufung erlernte: \"Jesus, Christus, Sohn Gottes, Herr, sei uns S\u00fcndern gn\u00e4dig!\"<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Die christliche Meditation wendet sich vorzugsweise den Geheimnissen Christi zu und sucht die Begegnung mit ihm, mit der unerl\u00e4sslichen Hilfe des Heiligen Geistes. Es wird zum kontemplativen Gebet, wenn der Betende, wie der heilige Pfarrer von Ars, sp\u00fcrt, dass er von Gott angeschaut wird. Das Gebet ist auch ein Kampf, manchmal hart, lang und dunkel, bei dem es gilt, bestimmte Hindernisse zu \u00fcberwinden (Entmutigung, Traurigkeit und Entt\u00e4uschung; Ablenkungen, Trockenheit und Tr\u00e4gheit), mit Wachsamkeit, Hoffnung und Ausdauer. Auch wenn es manchmal den Anschein hat, dass Gott uns nicht gew\u00e4hrt, worum wir bitten, d\u00fcrfen wir die Gewissheit nicht verlieren, dass wir erh\u00f6rt werden (vgl. Allgemeine Anh\u00f6rung,<\/em> 26-V-2021), wie der Fall des Arbeiters zeigt, der mit dem Zug zum Heiligtum in Luj\u00e1n fuhr, um die ganze Nacht f\u00fcr seine kranke Tochter zu beten, die auf wundersame Weise geheilt wurde. <\/p>\n\n\n\n

Wir sind von Jesus \"gebetet\" worden <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Letztlich ist Jesus das Vorbild und die Seele allen Gebets (Allgemeine Anh\u00f6rung, <\/em>2-VI-2021). Wir m\u00fcssen immer wissen, dass wir durch sein Gebet f\u00fcr uns vor dem Vater unterst\u00fctzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00fcssen unsererseits im Gebet verharren und es mit der Arbeit zu verbinden wissen. Ein Gebet, das unser Leben n\u00e4hrt und von ihm gen\u00e4hrt wird, und das das Feuer der Liebe am Brennen h\u00e4lt, das Gott von den Christen erwartet. <\/p>\n\n\n\n

Das \u00f6sterliche Gebet Jesu f\u00fcr uns (vgl. Allgemeines Publikum<\/em>16-VI-2021), im Zusammenhang mit seinem Leiden und Sterben (beim letzten Abendmahl, im Garten Gethsemane und am Kreuz). lehrt uns nicht nur die Bedeutung unseres Gebets, sondern auch, dass \"Man hat f\u00fcr uns gebetet\".<\/em> von Jesus. \"Wir sind in Christus Jesus geliebt worden, und auch in der Stunde des Leidens, des Todes und der Auferstehung ist alles f\u00fcr uns geopfert worden\".<\/em>. Daraus m\u00fcssen wir unsere Hoffnung und unsere Kraft sch\u00f6pfen, um weiterzugehen und Gott mit unserem ganzen Leben die Ehre zu geben. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siguiendo las huellas del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, en esta serie de audiencias Francisco ha desarrollado diversos aspectos de la oraci\u00f3n, subrayando su necesidad para el cristiano, cuyo coraz\u00f3n tiene nostalgia del encuentro con Dios. Oraci\u00f3n y creaci\u00f3n La oraci\u00f3n a gritos de Bartimeo es un ejemplo de c\u00f3mo la oraci\u00f3n es una \u201crelaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":13511,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[539,396],"class_list":["post-13506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-audiencias","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nEl Papa en junio. 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