{"id":14071,"date":"2021-07-27T17:05:35","date_gmt":"2021-07-27T16:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14071"},"modified":"2021-07-27T17:05:39","modified_gmt":"2021-07-27T16:05:39","slug":"fieles-al-envio-misionero-las-lineas-de-la-cee-para-2021-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/fieles-al-envio-misionero-las-lineas-de-la-cee-para-2021-2025\/","title":{"rendered":"\"Treue zur Aussendung von Missionaren\": die Leitlinien der EWG f\u00fcr 2021-2025"},"content":{"rendered":"

Die Spanische Bischofskonferenz<\/a> hat das Dokument heute ver\u00f6ffentlicht\u00a0Treue zur Aussendung von Missionaren\u00a0<\/strong>die von der Plenarversammlung mit den Leitlinien und Aktionslinien f\u00fcr die EWG im Zeitraum 2021-2025 angenommen wurde. In diesem Dokument bietet die spanische Bischofskonferenz Leitlinien und Arbeitslinien an, die sich insbesondere an die Organe der Konferenz selbst richten.<\/p>\n\n\n\n

Eine gr\u00fcndliche vorherige Analyse<\/h3>\n\n\n\n

Das Dokument beginnt mit einer Analyse der spanischen Realit\u00e4t auf allen Ebenen. Den Bisch\u00f6fen ist die neue gesellschaftliche Situation, in der sich die katholische Kirche bewegt, nicht fremd: Es herrscht ein moralistischer Kapitalismus, der nicht nur die Produktion und den Konsum regelt, sondern auch Werte und Lebensstile vorschreibt\", sowie der vorherrschende Kulturrelativismus und ein fortschreitender Nihilismus, der bei vielen Menschen zu einer geistigen Verarmung und einem Sinnverlust im Leben f\u00fchrt. Ein Prozess, der, wie es in dem Dokument hei\u00dft, \"ein neuheidnischer Vorschlag ist, der darauf abzielt, eine neue Gesellschaft aufzubauen, f\u00fcr die es notwendig ist, zu \"dekonstruieren\". So erleben wir einen anthropologischen Konstruktivismus in den weit verbreiteten ideologischen Str\u00f6mungen des Geschlechts und in der gesellschaftlichen Akzeptanz von Abtreibung und Euthanasie; einen historischen und auch p\u00e4dagogischen Konstruktivismus, der durch die Vorherrschaft der Schule verst\u00e4rkt wird, f\u00fcr die es notwendig ist, zu \"dekonstruieren\", denn, wie Franziskus in Nr. 13 des FT sagt, \"die menschliche Freiheit versucht, alles von Grund auf aufzubauen\". All dies geschieht schmerzlos, weil die auf Emotionen und Empfindungen basierende Massenkultur daf\u00fcr sorgt, dass dieser Zerst\u00f6rungsprozess fast gleichg\u00fcltig, ja sogar als eine Errungenschaft der Freiheit erlebt wird\". <\/p>\n\n\n\n

Die Gesellschaft des Misstrauens und der Postwahrheit betrifft also auch das Verh\u00e4ltnis von Katholiken und Nichtkatholiken zur Kirche und wirkt sich direkt auf sie aus. <\/p>\n\n\n\n

Familie, Pandemie und H\u00e4rtef\u00e4lle<\/h4>\n\n\n\n

Eine der S\u00e4ulen, die von diesem Prozess betroffen sind, ist die Familie, insbesondere im Hinblick auf die Einheit und Stabilit\u00e4t der Familie: \"Die S\u00e4kularisierung beeinflusst den Verfall der so genannten traditionellen Familie, es scheint auch sicher, dass die Krise der Familie ihrerseits dazu beitr\u00e4gt, den religi\u00f6sen Verfall voranzutreiben, da sie eine grundlegende Institution bei der Weitergabe des Glaubens und grundlegender Erfahrungen bei der Gestaltung der Person zerbricht (...) Die Schw\u00e4chung der famili\u00e4ren Bindung f\u00fchrt zum Verlust sozialer Bindungen, was diese Schw\u00e4chung noch verst\u00e4rkt, da das Lob der individuellen Autonomie und der st\u00e4ndige Anspruch auf das Recht, Rechte zu haben, das Individuum inthronisiert und jede Bindung verd\u00e4chtig macht\".<\/p>\n\n\n\n

Die Pandemie hat die Ausarbeitung dieses Dokuments eindeutig beeinflusst. Ein Schlag f\u00fcr die Menschheit, angesichts dessen die Christen aufgerufen sind, \"diese Situation als historischen Moment eines starken Aufrufs zur Erneuerung f\u00fcr die Menschheit und f\u00fcr die Kirche zu betrachten\" und \"Zeugnis abzulegen f\u00fcr ein Vertrauen, das die \u00c4ngste \u00fcberwindet, f\u00fcr die Hoffnung und f\u00fcr die br\u00fcderliche N\u00e4chstenliebe\".<\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer einleitender Punkt des Dokuments hebt die Realit\u00e4t der katholischen Kirche im heutigen Spanien hervor, in der sie, wenn man sich die sozialen Daten ansieht, mit \"zwei Arten von Schwierigkeiten konfrontiert ist: einige kommen von au\u00dferhalb der Umweltkultur; andere kommen von innen, von der internen S\u00e4kularisierung, dem Mangel an Gemeinschaft oder missionarischem Wagemut\".<\/p>\n\n\n\n

Das Lehramt von Papst Franziskus<\/h4>\n\n\n\n

Der zweite Teil des Schreibens, der dem kirchlichen Rahmen gewidmet ist, beginnt mit einem Verweis auf das Lehramt von Papst Franziskus, der \"die Treue der Kirche zum missionarischen Auftrag - id - und zum priesterlichen Auftrag - do - in seinen lehramtlichen Texten festh\u00e4lt\". Evangelii gaudium<\/a> (2013) y Gaudete et exsultate<\/a> (2018), die die Linien enthalten, die in Dokumenten wie Amoris laetitia<\/a> (2016); Christus vivit<\/a> (2019)], y Laudato si'<\/a> (2015) y Fratelli tutti<\/a> (2020): \"Die Verk\u00fcndigung des Evangeliums richtet sich an Menschen, die in Realit\u00e4ten leben, die uns der Papst als wahre Zeichen der Zeit vor Augen f\u00fchrt, als Durchgang des Herrn, der die Geschichte beleuchtet und beurteilt, um zu Umkehr, Br\u00fcderlichkeit und Mission aufzurufen. Diese privilegierten Orte sind die Familie (Kinder, Jugendliche, \u00e4ltere Menschen), Migranten und Ausgesto\u00dfene sowie das gemeinsame Haus der menschlichen Familie\". Sie weisen auch darauf hin, dass \"der Vorschlag des Papstes auf der Verk\u00fcndigung der Barmherzigkeit beruht, die das eigene Elend anerkennt. Aus diesem Grund verdient die Frage des Missbrauchs von Minderj\u00e4hrigen und schutzbed\u00fcrftigen Personen durch Mitglieder der Kirche besondere Aufmerksamkeit\".<\/p>\n\n\n\n

Die Arbeit der EWG<\/h4>\n\n\n\n

Getreu der Aussendung von Missionaren erinnert sie an die Arbeitslinien der EWG in den letzten Jahren, die auch weiterhin an vorderster Front stehen m\u00fcssen:<\/p>\n\n\n\n