Vor fast anderthalb Jahren, als die ersten F\u00e4lle von Covid-19 auftraten, titelte eine Zeitung in Nairobi am Montagmorgen mit Blick auf eine \u00fcberf\u00fcllte Pfingstversammlung unter freiem Himmel am Vortag in fetten Lettern \"Agenten des Todes\". Seitdem und bis heute sind die Kirchen und Moscheen entweder ganz geschlossen oder nur zu einem Drittel ge\u00f6ffnet. Die Gottesdienste wurden \u00fcber das Internet \u00fcbertragen. Letztes Jahr waren die Schulen mehrere Monate lang geschlossen. Dies bedeutete, dass die Sch\u00fcler in katholischen Schulen keine Sakramente und keinen Religionsunterricht erhielten. Stattdessen waren sie eher sozialen Netzwerken und \u00e4hnlichem ausgesetzt, von denen einige ziemlich sch\u00e4dlich sind - und ja, soziale Netzwerke sind in den st\u00e4dtischen Zentren Afrikas genauso weit verbreitet wie \u00fcberall sonst auf der Welt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Wenn die Dinge wieder so werden, wie sie vor der Pandemie waren, werden dann junge Menschen mit demselben Interesse und Eifer in die Kirchen zur\u00fcckkehren wie fr\u00fcher?<\/p>\n\n\n\n
Anders als in Europa oder Amerika, wo die Kirche immer offen f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen war, ist es in Afrika seit der Zeit der Apostel ein Fall von \"offen-geschlossen\", \"offen-geschlossen\" und \"offen-geschlossen\", aber in diesen 2.000 Jahren hat die Kirche das Licht des Glaubens immer irgendwo auf dem riesigen Kontinent brennen lassen.<\/p>\n\n\n\n
Der heilige Johannes Paul II. erinnerte uns in Ecclesia in Afrika<\/em> (30-37) gehen die Anf\u00e4nge auf den Evangelisten Markus zur\u00fcck, und trotz des Drucks und des Vordringens des Islams haben sie bis heute bl\u00fchende Gemeinschaften in \u00c4gypten und \u00c4thiopien und in Nubien (dem heutigen Sudan) bis zum 17. Jahrhundert hinterlassen.<\/p>\n\n\n\n Die zweite Phase fand im sp\u00e4ten 15., 16. und 17. Jahrhundert mit portugiesischen Entdeckungsreisen an die Westk\u00fcste und der Gr\u00fcndung eines christlichen K\u00f6nigreichs in der heutigen Demokratischen Republik Kongo statt - eine faszinierende Geschichte f\u00fcr sich -, die jedoch im 18. Und an der Ostk\u00fcste, wo Franz Xaver auf seinem Weg nach Indien die Messe feierte, und die 300 afrikanischen und portugiesischen M\u00e4rtyrer von Mombasa, deren Ursache jetzt untersucht wird. Eine weitere bewegende Geschichte. Zu dieser Zeit waren die ersten holl\u00e4ndischen und franz\u00f6sischen Hugenotten am Kap angekommen, um sich niederzulassen.<\/p>\n\n\n\n Das letzte Kapitel spielte sich im 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert ab, als die gro\u00dfe Missionswelle ins Innere des Kontinents vordrang, deren Impulse noch immer zu sp\u00fcren sind. Der Zustrom von Missionaren ist fast versiegt, und die Kirche befindet sich nicht nur in den H\u00e4nden einheimischer Geistlicher, sondern Afrika exportiert Geistliche, um vakante Pfarreien im stark s\u00e4kularisierten Europa zu besetzen.<\/p>\n\n\n\n Die Frage ist nun: Kann die Kirche dem kalten Wind der S\u00e4kularisierung widerstehen, der \u00fcber Afrika weht, zun\u00e4chst in den gro\u00dfen st\u00e4dtischen Zentren und sehr schnell auch \u00fcberall sonst?<\/p>\n\n\n\n Die afrikanische Bev\u00f6lkerung ist jung und neugierig auf die Welt da drau\u00dfen, insbesondere auf neue Ger\u00e4te und Technologien, was sie auf das gleiche Niveau wie junge Menschen \u00fcberall auf der Welt bringt, und, so hoffen sie, wenn m\u00f6glich, ihnen sogar voraus. Die Inhalte der sozialen Medien entziehen sich der Reichweite und Kontrolle der Eltern, selbst der besten, und k\u00f6nnen die von den Eltern vermittelten Werte und Weisheiten verw\u00e4ssern; hinzu kommt der Gruppenzwang.<\/p>\n\n\n\n Papst Johannes Paul II. sprach davon vor fast 30 Jahren, als er vor \"materialistischen Verf\u00fchrungen aller Art, einer gewissen S\u00e4kularisierung und einer intellektuellen Erregung, die durch eine Lawine von unzureichend kritischen Ideen, die von den Medien verbreitet werden, ausgel\u00f6st wird\", warnte.<\/p>\n\n\n\n Und Papst Franziskus hat bei seinem Treffen mit ugandischen Jugendlichen in Kampala am 28. November 2015 in \u00e4hnlicher Weise ihr Gewissen geweckt, indem er sie vor der Angst warnte, gegen den Strom zu schwimmen, der Befriedigung und dem Konsum nachzugeben, die den tiefsten Werten der afrikanischen Kultur fremd sind. Was w\u00fcrden die ugandischen M\u00e4rtyrer \u00fcber den Missbrauch unserer modernen Medien sagen, in denen junge Menschen verzerrten Bildern und Visionen von Sexualit\u00e4t ausgesetzt sind, die die menschliche W\u00fcrde herabsetzen und Traurigkeit und Leere verursachen?<\/p>\n\n\n\n Papst Johannes Paul II. hatte jedoch gro\u00dfes Vertrauen in Afrika. In Ecclesia in Africa, Nr. 42, lobte er die Afrikaner f\u00fcr ihren \"tiefen religi\u00f6sen Sinn, einen Sinn f\u00fcr das Heilige...\" (den afrikanische Philosophen und Theologen wie der Protestant John Mbiti und der verstorbene Pater Charles Nyamiti analysiert und gew\u00fcrdigt hatten). Der Papst fuhr fort: \"...von der Existenz Gottes, des Sch\u00f6pfers, und von einer geistigen Welt. Die Realit\u00e4t der S\u00fcnde in ihren individuellen und sozialen Formen ist im Bewusstsein dieser V\u00f6lker sehr pr\u00e4sent, ebenso wie die Notwendigkeit von Riten der Reinigung und S\u00fchne\".<\/p>\n\n\n\n Bis Covid-19 die Dinge \u00e4nderte, reisten junge Afrikaner mehr denn je au\u00dferhalb Afrikas und waren anderen \"Werten\" und \"Lebensstilen\" ausgesetzt und mit ihnen vertraut oder lasen zumindest in den sozialen Medien dar\u00fcber. Was ist mit ihnen? Wurden sie irreparabel gesch\u00e4digt? Oder werden der gesunde Menschenverstand, der Druck der Eltern und der Gro\u00dffamilie sowie die Lebenserfahrung sie in die richtige Richtung lenken lassen, sobald sie aufh\u00f6ren, sich zu drehen?<\/p>\n\n\n\n Vielleicht kann uns eine kleine Anekdote einen Hinweis geben. Der Gr\u00fcnder und Pr\u00e4sident der kenianischen Gesellschaft der Atheisten \u00fcberlie\u00df alles einem Nachfolger und schloss sich einer Gruppe evangelikaler Christen an, als er erkannte, dass er schon immer dorthin geh\u00f6rte!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace casi un a\u00f1o y medio, cuando empezaron a aparecer los primeros casos de Covid-19, el titular principal del lunes por la ma\u00f1ana de un peri\u00f3dico de Nairobi, refiri\u00e9ndose a una concurrida reuni\u00f3n al aire libre de pentecostales el d\u00eda anterior, exclamaba en letras gruesas \u00abAgentes de la muerte\u00bb. 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