{"id":14658,"date":"2021-08-18T10:11:00","date_gmt":"2021-08-18T09:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=14658"},"modified":"2025-10-24T10:43:02","modified_gmt":"2025-10-24T08:43:02","slug":"papst-francisco-bei-der-anhorung-was-ist-fur-saint-paul-die-rolle-des-gesetzes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/papa-francisco-en-la-audiencia-cual-es-para-san-pablo-el-papel-de-la-ley\/","title":{"rendered":"\"Was ist f\u00fcr Paulus die Rolle des Gesetzes?\""},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus stellte in einer Generalaudienz die Rolle des \"Gesetzes\" in Frage, indem er den Brief des Heiligen Paulus an die Galater kommentierte: \"Der Heilige Paulus lehrte uns, dass die \"Kinder der Verhei\u00dfung\" (<em>Gal\u00a0<\/em>4,28), sind durch den Glauben an Jesus Christus nicht unter der Knechtschaft des Gesetzes, sondern zu einem harten Leben in der Freiheit des Evangeliums berufen. Aber das Gesetz existiert. Deshalb fragen wir uns in der heutigen Katechese: Was ist nach dem Galaterbrief die Rolle des Gesetzes? In dem Abschnitt, den wir gerade geh\u00f6rt haben, argumentiert Paulus, dass das Gesetz wie ein Lehrer gewesen ist. Es ist ein sch\u00f6nes Bild, das es verdient, in seiner wahren Bedeutung verstanden zu werden\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Der Apostel\", so der Papst, \"scheint den Christen nahe zu legen, die Heilsgeschichte und auch ihre pers\u00f6nliche Geschichte in zwei Momente zu unterteilen: bevor sie gl\u00e4ubig wurden und nachdem sie den Glauben angenommen haben. Im Mittelpunkt steht das Ereignis des Todes und der Auferstehung Jesu, das Paulus verk\u00fcndete, um den Glauben an den Sohn Gottes, die Quelle des Heils, zu wecken. Aus dem Glauben an Christus ergibt sich also ein \"Vorher\" und ein \"Nachher\" in Bezug auf das Gesetz selbst. Die vorangegangene Geschichte ist durch das Leben \"unter dem Gesetz\" bestimmt; die nachfolgende Geschichte wird in der Nachfolge des Heiligen Geistes gelebt (vgl.\u00a0<em>Gal\u00a0<\/em>5,25). Dies ist das erste Mal, dass Paulus diesen Ausdruck verwendet: \"unter dem Gesetz\" zu sein. Die zugrunde liegende Bedeutung beinhaltet die Vorstellung einer negativen Unterwerfung, wie sie f\u00fcr Sklaven typisch ist. Der Apostel macht dies deutlich, indem er sagt, dass man, wenn man \"unter dem Gesetz\" steht, gleichsam \"bewacht\" oder \"verschlossen\" ist, eine Art Vorbeugehaft. Diese Zeit, sagt der heilige Paulus, hat lange gedauert und wird fortgesetzt, bis man in S\u00fcnde lebt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Die Beziehung zwischen dem Gesetz und der S\u00fcnde wird vom Apostel in seinem Brief an die R\u00f6mer, der einige Jahre nach dem Brief an die Galater geschrieben wurde, systematischer erl\u00e4utert. Kurz gesagt, das Gesetz f\u00fchrt dazu, \u00dcbertretungen zu definieren und die Menschen auf ihre eigene S\u00fcnde aufmerksam zu machen. Wie die Erfahrung lehrt, ermutigt das Gebot schlie\u00dflich zu \u00dcbertretungen. Er schreibt im Brief an die R\u00f6mer: \"Denn als wir im Fleisch waren, wirkten die s\u00fcndigen Leidenschaften, die durch das Gesetz erregt wurden, in unseren Gliedern, um die Fr\u00fcchte des Todes hervorzubringen. Jetzt aber sind wir vom Gesetz befreit\" (7,5-6). Lapidar legt Paulus seine Sicht des Gesetzes dar: \"Der Stachel des Todes ist die S\u00fcnde, und die Macht der S\u00fcnde ist das Gesetz\" (7,5-6).<em>1 Kor\u00a0<\/em>15,56)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"In diesem Zusammenhang\", so Francisco weiter, \"erh\u00e4lt der Hinweis auf die p\u00e4dagogische Rolle, die das Gesetz entwickelt hat, seine volle Bedeutung. Im Schulsystem der Antike hatte der P\u00e4dagoge nicht die Funktion, die wir ihm heute zuschreiben, n\u00e4mlich die, die Erziehung eines Jungen oder eines M\u00e4dchens zu unterst\u00fctzen. Damals war er ein Sklave, der die Aufgabe hatte, den Sohn des Herrn zum Haus des Herrn zu begleiten und ihn dann nach Hause zu bringen. Er musste ihn vor Gefahren sch\u00fctzen und auf ihn aufpassen, damit er sich nicht unangemessen verhielt. Seine Rolle war eher eine disziplinarische. Als der Junge erwachsen wurde, beendete der P\u00e4dagoge seine T\u00e4tigkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Indem er sich auf das Gesetz bezieht, verdeutlicht Paulus, welche Rolle es in der Geschichte Israels gespielt hat. Die\u00a0<em>Thora\u00a0<\/em>war ein Akt der Gro\u00dfherzigkeit Gottes gegen\u00fcber seinem Volk gewesen. Sicherlich hatte er einschr\u00e4nkende Funktionen, aber gleichzeitig hat er sein Volk gesch\u00fctzt, erzogen, diszipliniert und in seiner Schw\u00e4che unterst\u00fctzt. Deshalb f\u00e4hrt der Apostel fort, die Phase der Minderj\u00e4hrigkeit zu beschreiben: \"Solange der Erbe minderj\u00e4hrig ist, unterscheidet er sich in keiner Weise von einem Sklaven, der Herr \u00fcber alles ist, sondern steht unter Vormundschaft und Verwaltung bis zu der vom Vater bestimmten Zeit. So lebten auch wir, als wir unm\u00fcndig waren, als Sklaven unter den Elementen der Welt\" (<em>Gal\u00a0<\/em>4,1-3). Kurz gesagt, die \u00dcberzeugung des Apostels ist, dass das Gesetz sicherlich seine eigene positive Funktion hat, aber sie ist zeitlich begrenzt. Ihre Dauer l\u00e4sst sich nicht beliebig verl\u00e4ngern, denn sie ist an die Reifung des Einzelnen und seine Entscheidung f\u00fcr die Freiheit gebunden. Sobald der Glaube erlangt ist, ersch\u00f6pft das Gesetz seinen prop\u00e4deutischen Wert und muss einer anderen Autorit\u00e4t Platz machen\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abschlie\u00dfend betonte Papst Franziskus, dass \"diese Lehre \u00fcber den Wert des Gesetzes sehr wichtig ist und es verdient, sorgf\u00e4ltig gepr\u00fcft zu werden, um nicht in Missverst\u00e4ndnisse zu verfallen und falsche Schritte zu machen. Wir tun gut daran, uns zu fragen, ob wir noch in der Zeit leben, in der wir das Gesetz brauchen, oder ob wir uns bewusst sind, dass wir die Gnade empfangen haben, Kinder Gottes geworden zu sein, um in der Liebe zu leben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco ha mantenido la audiencia general en la cual se pregunta por el papel de la \u00abLey\u00bb comentando la Carta de San Pablo a los G\u00e1latas: \u00abSan Pablo nos ha ense\u00f1ado que los \u00abhijos de la Promesa\u00bb (Gal\u00a04,28), por la fe en Jesucristo, no est\u00e1n bajo el v\u00ednculo de la Ley, sino llamados 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