Ein Priester wird t\u00e4glich mit Situationen konfrontiert, in denen es Menschen gibt, die Gott um Vergebung bitten und die Beleidigungen\/Schulden anderer vergeben, aber ist die Entscheidung, aus einem \u00fcbernat\u00fcrlichen Grund zu vergeben, genug f\u00fcr die Psychologie, um ebenfalls schnell zu reagieren? sind wir in der Lage, Feinden wirklich zu vergeben und keinen Groll zu hegen? ist es nicht eine narzisstische Erwartung, vorzugeben, bis zu einem solchen Extrem zu lieben? wird Verletzung so leicht in Mitgef\u00fchl umgewandelt, wird Beleidigung in F\u00fcrbitte umgewandelt? und Vergebung des Selbst?<\/p>\n\n\n\n
Wenn sie dir im Bus auf den Fu\u00df treten, weil sie auf die Bremse getreten sind, ist das leicht zu verzeihen. Wenn sie es auf Sie abgesehen haben, um Ihnen zu schaden, wenn es von jemandem getan wird, der Ihnen gegen\u00fcber verpflichtet ist, von jemandem, den Sie besonders lieben, oder von der Institution, der Sie angeh\u00f6ren, ist es schwieriger und die Wunde ist tiefer. Angriffe, Untreue, Verrat, Verlassenheit, Missverst\u00e4ndnisse, Missbrauch, Gewalt und eine lange Reihe von Wunden in den Tiefen der Seele.<\/p>\n\n\n\n
Aus psychologischer Sicht sind die Vorteile des Verzeihens f\u00fcr die psychische Gesundheit wohl bekannt, und es gibt viele Forschungsgruppen, die sich damit befassen, weil es den Groll im Kopf l\u00f6st, die Zwanghaftigkeit verringert und von Unbehagen befreit. Es handelt sich um einen Akt, der \u00fcber die Gerechtigkeit hinausgeht, die eigene Identit\u00e4t betrifft und die Freiheit f\u00f6rdert. Damit die Vergebung diese Vorteile hat, muss man alle Etappen des Weges durchlaufen. <\/p>\n\n\n\n
Es ist leicht, in Fallen zu tappen, wie z. B. den Schaden zu ignorieren, den Konflikt zu vermeiden, Rache zu \u00fcben, sich zu verstellen, sich von Bitterkeit oder Traurigkeit beherrschen zu lassen, so zu tun, als ob man verzeihen w\u00fcrde, den Schmerz auf eine andere Person zu projizieren, auf die Rechte zu verzichten, die durch die Straftat entstanden sind, unger\u00fchrt und emotionslos zu erscheinen, sich als jemand moralisch \u00dcberlegenes aufzuspielen, so zu tun, als ob alles wieder so ist, wie es war, oder Vers\u00f6hnung zu fordern. <\/p>\n\n\n\n
Kardinal Raztinger erkl\u00e4rte, er sei anspruchsvoll: \"Die Vergebung kostet etwas, vor allem den, der vergibt: Er muss das empfangene Leid in sich selbst \u00fcberwinden, es in sich selbst ausbrennen und sich so erneuern, damit dieser Prozess der Verwandlung, der inneren Reinigung, auch den anderen, den Schuldigen, erreicht und so beide, die das B\u00f6se bis ins Innerste erleiden und \u00fcberwinden, erneuert werden\". <\/em><\/p>\n\n\n\n Die Experten schlagen vier Phasen vor:<\/p>\n\n\n\n 1. die Entdeckungsphase.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sie entdecken den Schmerz, der entsteht, und die Gef\u00fchle, die Sie haben, werden ausgedr\u00fcckt. Sie untersuchen die auftretenden Abwehrmechanismen, wie z. B. das Leugnen der Intensit\u00e4t, das Wegschauen oder das Beschuldigen externer Faktoren. Sie gestehen die m\u00f6gliche Scham oder den Wunsch nach Rache ein. Sie werden sich des enormen Aufwands an emotionaler Energie bewusst, den Sie verbrauchen, der mentalen Wiederholung der Straftat und wie Sie sich mit dem T\u00e4ter oder der T\u00e4terin vergleichen. Die gerechte Welt, an die Sie geglaubt haben, ist aus den Fugen geraten. <\/p>\n\n\n\n 2. die Entscheidungsphase.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sie wollen Ihre Emotionen, Ihre Einstellung zu dem, was geschehen ist und wer es getan hat, \u00e4ndern. Sie fangen an, Vergebung als eine Option in Betracht zu ziehen, die Sie interessieren k\u00f6nnte, und Sie gehen diese Verpflichtung zumindest als kognitive Entscheidung an, auch wenn Sie noch unangenehme Gef\u00fchle haben. Sie trennen den Aggressor von der Aggression, um auf das Unrecht hinweisen zu k\u00f6nnen und die W\u00fcrde desjenigen anzuerkennen, der Sie beleidigt hat.<\/p>\n\n\n\n 3.- Arbeitsphase<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n Der aktive Prozess der Vergebung beginnt. Sie definieren die Identit\u00e4t des T\u00e4ters neu und \u00fcberdenken sie, f\u00f6rdern Empathie und Mitgef\u00fchl, f\u00f6rdern die Akzeptanz des Schmerzes und werden sich des moralischen Geschenks bewusst.<\/p>\n\n\n\n 4. die Vertiefungsphase<\/em> <\/p>\n\n\n\n Sie suchen und finden einen Sinn in dem, was Sie tun. Sie werden sich selbst als jemand bewusst, dem vergeben wurde und der nicht allein ist. Sie stellen fest, dass sich durch die Wunde ein neuer Lebensinhalt ergibt. Sie stellen fest, dass die negativen Auswirkungen nachgelassen haben.<\/p>\n\n\n\n Muss man um Vergebung gebeten werden, um vergeben zu k\u00f6nnen? Ist eine Vers\u00f6hnung obligatorisch? Muss alles so sein wie vorher? Fachleute weisen darauf hin, dass es weder notwendig ist, um Vergebung zu bitten, noch sich zu vers\u00f6hnen, und dass gerade wegen der Vergebung die Dinge nicht mehr so sind, wie sie vor der Straftat waren, noch wie sie w\u00e4hrend der Straftat waren, noch wie sie nach der Straftat ohne Vergebung sind, sondern anders.<\/p>\n\n\n\n So wird auf Rache verzichtet, aber nicht auf Schmerz, Gerechtigkeit oder Wahrheit; die pers\u00f6nliche Freiheit wird vergr\u00f6\u00dfert, ich werde w\u00fcrdiger und ich w\u00fcrdige den Angreifer. Ich schaffe eine neue Art des Seins in meinem Leben. Wenn die pers\u00f6nliche Einstellung und die Gnade Gottes nicht ausreichen, um all diese Phasen zu durchlaufen, ist es angebracht, sich auf eine spezielle Vergebungstherapie zu verlassen. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sacerdote se enfrenta a diario a situaciones en las que hay personas que piden perd\u00f3n a Dios y que perdonan las ofensas\/deudas de otros pero \u00bfbasta con la decisi\u00f3n de perdonar por un motivo sobrenatural para que la psicolog\u00eda tambi\u00e9n responda r\u00e1pidamente? \u00bfsomos capaces de perdonar de verdad a los enemigos y no guardar […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":15766,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537,50],"tags":[32],"class_list":["post-14904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","category-reverendo-sos","tag-psicologia"],"yoast_head":"\n