{"id":15269,"date":"2021-09-08T11:46:55","date_gmt":"2021-09-08T10:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15269"},"modified":"2021-09-08T11:53:22","modified_gmt":"2021-09-08T10:53:22","slug":"es-ist-entscheidend-die-schonheit-des-seins-der-gotteskinder-zu-entdecken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/es-decisivo-redescubrir-la-belleza-de-ser-hijos-de-dios\/","title":{"rendered":"\"Es ist entscheidend, die Sch\u00f6nheit, Kinder Gottes zu sein, wiederzuentdecken\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Papst Franziskus hat an diesem Mittwoch den \"Weg der Glaubensvertiefung im Lichte des Briefes des heiligen Paulus an die Galater\" wieder aufgenommen. Der Apostel ermahnt diese Christen, die Neuheit der Offenbarung Gottes, die ihnen verk\u00fcndet wurde, nicht zu vergessen. In voller \u00dcbereinstimmung mit dem Evangelisten Johannes (vgl. 1 Joh 3,1-2) betont Paulus, dass der Glaube an Jesus Christus uns bef\u00e4higt hat, wirklich Kinder Gottes und seine Erben zu werden. F\u00fcr uns Christen ist es oft selbstverst\u00e4ndlich, dass wir Kinder Gottes sind. Es ist jedoch immer gut, sich mit Dankbarkeit an den Moment zu erinnern, in dem wir so geworden sind, an den Moment unserer Taufe, um das gro\u00dfe Geschenk, das wir erhalten haben, bewusster zu leben\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn Franziskus von der Gottessohnschaft spricht, sagt er, dass \"in der Tat, wenn der Glaube an Jesus Christus gekommen ist\" (V. 25), der radikal neue Zustand geschaffen wird, der zur Gottessohnschaft f\u00fchrt. Die Sohnschaft, von der Paulus spricht, ist nicht mehr die allgemeine, die alle M\u00e4nner und Frauen als S\u00f6hne und T\u00f6chter des einen Sch\u00f6pfers betrifft. In dem Abschnitt, den wir gerade geh\u00f6rt haben, bekr\u00e4ftigt er, dass der Glaube uns bef\u00e4higt, Kinder Gottes \"in Christus\" zu werden (V. 26). Es ist dieses \"in Christus\", das den Unterschied ausmacht. Durch seine Inkarnation ist er unser Bruder geworden, und durch seinen Tod und seine Auferstehung hat er uns mit dem Vater vers\u00f6hnt. Wer Christus im Glauben annimmt, wird durch die Taufe mit ihm und mit der kindlichen W\u00fcrde \"bekleidet\" (vgl. V. 27)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"In seinen Briefen bezieht sich der heilige Paulus mehr als einmal auf die Taufe. F\u00fcr ihn bedeutet die Taufe eine echte und wirksame Teilnahme am Geheimnis Jesu. Im R\u00f6merbrief geht er sogar so weit zu sagen, dass wir in der Taufe mit Christus gestorben und mit ihm begraben worden sind, um mit ihm zu leben (vgl. 6,3-14). Die Taufe ist also nicht nur ein \u00e4u\u00dferer Ritus. Wer sie empf\u00e4ngt, wird in seinem Innersten verwandelt und erh\u00e4lt ein neues Leben, das ihn bef\u00e4higt, sich Gott zuzuwenden und ihn mit dem Namen \"Abba, Vater\" anzurufen (vgl. Gal 4,6)\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Der Apostel\", so versichert uns der Heilige Vater, \"bekr\u00e4ftigt mit gro\u00dfer K\u00fchnheit, dass die durch die Taufe empfangene Identit\u00e4t eine so neue Identit\u00e4t ist, dass sie die Unterschiede \u00fcberwindet, die auf der ethnisch-religi\u00f6sen Ebene bestehen: 'Da ist weder Jude noch Grieche'; und auch auf der sozialen Ebene: 'weder Sklave noch Freier; weder Mann noch Frau' (Gal 3,28). Diese \u00c4u\u00dferungen werden oft vorschnell gelesen, ohne ihren revolution\u00e4ren Wert zu erkennen. Als Paulus den Galatern schrieb, dass es in Christus \"weder Jude noch Grieche\" gibt, kam dies einem echten Umsturz im ethnisch-religi\u00f6sen Bereich gleich. Der Jude, weil er zum auserw\u00e4hlten Volk geh\u00f6rte, war gegen\u00fcber dem Heiden privilegiert (vgl. R\u00f6m 2,17-20), und Paulus selbst best\u00e4tigt dies (vgl. R\u00f6m 9,4-5). Es ist daher nicht verwunderlich, dass diese neue Lehre des Apostels ketzerisch klingen k\u00f6nnte. Auch die zweite Gleichstellung, zwischen \"Freien\" und \"Sklaven\", er\u00f6ffnet \u00fcberraschende Perspektiven. F\u00fcr die antike Gesellschaft war die Unterscheidung zwischen Sklaven und freien B\u00fcrgern von entscheidender Bedeutung. Letztere genossen per Gesetz alle Rechte, w\u00e4hrend den Sklaven nicht einmal die Menschenw\u00fcrde zuerkannt wurde. So \u00fcberwindet die Gleichheit in Christus schlie\u00dflich den sozialen Unterschied zwischen den beiden Geschlechtern und stellt eine Gleichheit zwischen M\u00e4nnern und Frauen her, die damals revolution\u00e4r war und die es heute wieder zu bekr\u00e4ftigen gilt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wie man sieht, bekr\u00e4ftigt Paulus die tiefe Einheit, die zwischen allen Getauften besteht, unabh\u00e4ngig von ihrem Zustand, weil jeder von ihnen in Christus eine neue Kreatur ist. Alle Unterschiede werden zweitrangig gegen\u00fcber der W\u00fcrde, Kinder Gottes zu sein, der durch seine Liebe eine wahre und wesentliche Gleichheit herbeif\u00fchrt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wir sind also berufen\", schlie\u00dft Franziskus, \"auf eine positivere Weise ein neues Leben zu leben, das in der Gottessohnschaft seinen grundlegenden Ausdruck findet. Es ist auch entscheidend f\u00fcr uns alle, dass wir heute wieder entdecken, wie sch\u00f6n es ist, Kinder Gottes, Br\u00fcder und Schwestern zu sein, weil wir in Christus eingef\u00fcgt sind. Unterschiede und Gegens\u00e4tze, die zur Trennung f\u00fchren, sollten unter den Gl\u00e4ubigen in Christus keinen Platz haben. Unsere Berufung besteht vielmehr darin, den Aufruf zur Einheit des ganzen Menschengeschlechts zu konkretisieren und sichtbar zu machen (vgl. Zweites Vatikanisches Konzil, Konst. Lumen gentium, 1). Was auch immer die Unterschiede zwischen den Menschen verschlimmert und oft zu Diskriminierung f\u00fchrt, all das hat vor Gott dank des in Christus vollbrachten Heils keinen Bestand mehr. Was z\u00e4hlt, ist der Glaube, der den Weg der Einheit geht, den der Heilige Geist weist. Unsere Aufgabe ist es, diesen Weg entschlossen zu beschreiten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Papa Francisco ha retomado este mi\u00e9rcoles el \u00abitinerario de profundizaci\u00f3n de la fe a la luz de la Carta de San Pablo a los g\u00e1latas. El ap\u00f3stol insiste con esos cristianos para que no olviden la novedad de la revelaci\u00f3n de Dios que se les ha anunciado. 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