{"id":15925,"date":"2021-10-04T05:05:00","date_gmt":"2021-10-04T04:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15925"},"modified":"2025-10-17T11:46:51","modified_gmt":"2025-10-17T09:46:51","slug":"stadtspaziergang-von-ignacio-valduerteles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/paseando-por-la-ciudad-por-ignacio-valduerteles\/","title":{"rendered":"Spaziergang durch die Stadt"},"content":{"rendered":"

Die Medien kommentieren, dass die Gesundheitsparameter fast eine R\u00fcckkehr zur Normalit\u00e4t erlauben; aber diese Normalit\u00e4t wird nicht nur an \u00e4u\u00dferen Indikatoren gemessen, sondern jeder hat seine eigenen Referenzen: Umarmen der Enkelkinder, Wiedererlangung von sozialen Zusammenk\u00fcnften, Familienessen, Kinobesuche und \u00e4hnliches. Kurz gesagt, um wieder mit dem Leben und der Umwelt in Einklang zu kommen. Diese kleinen Dinge sind es, die uns der Normalit\u00e4t n\u00e4her bringen.<\/p>\n\n\n\n

Unter den sentimentalen Indikatoren vieler Menschen gibt es einen, der sich bereits erholt hat: Die Prozessionen kehren auf die Stra\u00dfen zur\u00fcck. Einige haben sich bereits auf den Weg gemacht, und wenn alles gut geht, wird das Gran Poder in einigen Tagen durch die Stra\u00dfen Sevillas ziehen, um die \u00e4rmsten Viertel der Stadt zu besuchen und dort einige Tage mit ihren Kindern zu verbringen, die am meisten Trost und Gesellschaft brauchen.<\/p>\n\n\n\n

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Vaterunser Jesus von der\u00a0Gro\u00dfe Macht<\/em> \u00a9Feli\u00fa-Fotograf<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Manchen mag dieser Hinweis etwas anachronistisch erscheinen, typisch f\u00fcr eine \u00fcberholte Sentimentalit\u00e4t, Ausdruck einer Volksreligiosit\u00e4t, die im heutigen Christentum keinen Platz mehr hat, aber es geht um etwas viel Tiefgr\u00fcndigeres: \"...der christliche Glaube ist eine Lebensform, eine Lebensform, eine Lebensform, eine Lebensform...\".Christ wird man nicht durch eine ethische Entscheidung oder eine gro\u00dfe Idee, sondern durch die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer Person, die dem eigenen Leben einen neuen Horizont und damit eine entscheidende Orientierung gibt\".<\/em> (Benedikt XVI., Deus Caritas est)<\/p>\n\n\n\n

Das ist der Sinn der volkst\u00fcmlichen Manifestationen des Glaubens, die die Prozessionen sind: die Begegnung mit dem Herrn auf der Stra\u00dfe, das Durchschreiten seines erl\u00f6senden Schmerzes, das Hinausgehen, um seine Kinder zu suchen, wie der Vater des verlorenen Sohnes, der ihm entgegenlief, um ihn zu umarmen, und der versuchte, derjenige zu sein, der dem Widerstrebenden entgegenkam. Die Abwesenheit seiner T\u00f6chter und S\u00f6hne lastete auf ihm, so lange hatte er sie nicht gesehen, und er musste auf die Stra\u00dfe gehen, um sie zu treffen, denn er wusste, dass er niemanden gleichg\u00fcltig l\u00e4sst. Darum geht es: ihn zu sehen und uns von ihm sehen zu lassen, verborgene, manchmal vergessene Zuneigungen wiederzufinden. Das ist die Essenz der Volksreligiosit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Ein franz\u00f6sischer Philosoph, G. Thibon, erkl\u00e4rte den Unterschied zwischen Gleichgewicht und Harmonie. Gleichgewicht ist der Zustand, in dem ein Objekt oder eine Situation gleichwertigen und entgegengesetzten Kr\u00e4ften ausgesetzt ist, die sich gegenseitig aufheben. Harmonie hingegen entsteht, wenn sich verschiedene Kr\u00e4fte gegenseitig erg\u00e4nzen, um eine bessere Situation zu schaffen. Wir sprechen von nuklearem Gleichgewicht, nicht von Harmonie, wenn die Nationen ihr atomares Potenzial ausgleichen und sich gegenseitig f\u00fcrchten. Harmonie ist die Situation in einer Familie, in der man seine unterschiedlichen F\u00e4higkeiten zu einem gemeinsamen Ziel bringt.<\/p>\n\n\n\n

Das christliche Leben ist kein Gleichgewicht, es ist eine harmonische Verbindung von Ethik und \u00c4sthetik, von Bildung und Gef\u00fchl. Unter Ethik verstehen wir die Art und Weise, wie ein Mensch handeln muss, um als Person Vollkommenheit zu erlangen, und unter \u00c4sthetik verstehen wir das Erkennen von Sch\u00f6nheit, von dem, was den Sinnen gef\u00e4llt, was den Menschen anzieht, fesselt und in seiner Betrachtung vervollkommnet. Die Prozessionen sind f\u00fcr die Br\u00fcder ein geeignetes Mittel, um die Ethik zu entwickeln und die \u00c4sthetik zu kultivieren, und zwar in dem Verh\u00e4ltnis, das im Laufe der Zeit, manchmal seit Jahrhunderten, festgelegt wurde.<\/p>\n\n\n

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Es ist an der Zeit, den Indikator der Normalit\u00e4t wiederzufinden, der darin besteht, dem Herrn zu begegnen, wenn er seinen Schmerz durch die Stadt tr\u00e4gt, einen Schmerz, der die Vernunft nicht au\u00dfer Kraft setzt.<\/p>\n<\/p>\n\tIgnacio Valdu\u00e9rteles<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Beide sind notwendig, beide verst\u00e4rken und erg\u00e4nzen sich gegenseitig. Die Ethik allein als Bezugspunkt zu nehmen, w\u00fcrde zu einer Art stoischer Gleichg\u00fcltigkeit f\u00fchren, in deren Mittelpunkt die Pflichterf\u00fcllung um der Pflicht willen steht, unbefleckt von jeglicher Zuneigung, die sich zwanghaft an Regeln und Vorschriften h\u00e4lt. Im Gegenteil, sich allein von der \u00c4sthetik hinrei\u00dfen zu lassen, f\u00fchrt zu einem pietistischen Sentimentalismus, bei dem die Gefahr best\u00fcnde, dass das Gef\u00fchl zum Kriterium der Wahrheit wird und in die Bereiche des Verstandes und des Willens eindringt. Die objektive Wahrheit k\u00f6nnte verschwinden, indem sie auf Gef\u00fchle reduziert wird.<\/p>\n\n\n\n

Jetzt ist es an der Zeit, den Indikator der Normalit\u00e4t wiederzufinden, der darin besteht, dem Herrn zu begegnen, wenn er seinen Schmerz durch die Stadt tr\u00e4gt, einen Schmerz, der die Vernunft nicht au\u00dfer Kraft setzt. Gebeugt unter der Last des Kreuzes, aber ohne seine W\u00fcrde, seine Eleganz oder den Kompass zu verlieren, den er in dem Blut tr\u00e4gt, das die Mutter in seinen Scho\u00df transfundiert hat. Ich sp\u00fcre seinen Puls und seine Atmung. Er geht auf die Stra\u00dfe, um zu erkl\u00e4ren, dass der Schmerz getragen und geliebt werden muss; dass das, was ein Leben frustriert, nicht der Schmerz ist, sondern der Mangel an Liebe; dass das Opfer mit der Liebe eine unermessliche Freude ist und ohne sie sinnlos ist; dass wir unseren Schmerz mit der Erl\u00f6sung verbinden m\u00fcssen, um ihn fruchtbar zu machen; dass wir lernen m\u00fcssen, die Kreuze eines jeden Tages zu tragen, wenn m\u00f6glich mit der gleichen Eleganz.<\/p>\n\n\n\n

Liebe und Gef\u00fchl. Der Herr ist auf der Stra\u00dfe. Jetzt ist die Stadt wieder in Ordnung.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los medios comentan que los par\u00e1metros sanitarios ya casi permiten hablar de vuelta a la normalidad; pero esta normalidad no se mide s\u00f3lo en indicadores externos, cada uno tiene sus propias referencias: abrazar a los nietos, recuperar tertulias, comidas familiares, ir al cine, y otros por el estilo. En definitiva volver a sintonizar la vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":969,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[621],"class_list":["post-15925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-firmas","tag-cofradias"],"yoast_head":"\nPaseando por la ciudad, por Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Paseando por la ciudad, vuelven las procesiones a las calles y, en unos d\u00edas, en Sevilla, el Se\u00f1or del Gran Poder volver\u00e1 a sus calles.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/stadtspaziergang-von-ignacio-valduerteles\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" 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