{"id":15953,"date":"2021-10-03T06:09:00","date_gmt":"2021-10-03T05:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=15953"},"modified":"2021-12-28T12:56:04","modified_gmt":"2021-12-28T11:56:04","slug":"ein-jahr-der-enzyklischen-fratelli-tutti-der-geandert-wurde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/evangelizacion\/un-ano-de-la-enciclica-fratelli-tutti-que-ha-cambiado\/","title":{"rendered":"Was hat sich ein Jahr nach der Enzyklika \"Fratelli tutti\" ge\u00e4ndert?"},"content":{"rendered":"

Als wir vor einem Jahr sahen, wie Papst Franziskus am Fu\u00dfe des Grabes des heiligen Franz von Assisi eine Enzyklika unterzeichnete, dachten viele von uns, dass bei einem solchen Segen ein solches Dokument von der Welt geh\u00f6rt werden m\u00fcsste. Auf den ersten Blick sieht es jedoch nicht so aus, als h\u00e4tte sich die Welt sehr ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n

Es war das zweite Mal, dass Papst Franziskus die franziskanische Terminologie benutzte, um anhand der Schw\u00e4chen unserer Welt zu zeigen, dass die Lekt\u00fcre des Heiligen von Assisi uns helfen kann, den Individualismus und den Egoismus zu \u00fcberwinden, der unsere Welt zu bewegen scheint, vor allem in der Politik und der Wirtschaft, und der die M\u00e4nner und Frauen auf der Stra\u00dfe leiden l\u00e4sst, die jeden Morgen aufwachen und ihr Leben aufbauen wollen und sich selbst begrenzt finden.<\/p>\n\n\n\n

Die franziskanische Neuheit besteht darin, den Gedanken wieder aufzugreifen, der den heiligen Franz von Assisi immer verfolgte: dass wir entweder einander Br\u00fcder sind, oder dass wir kaum eine Welt des Friedens aufbauen k\u00f6nnen. Dazu mussten wir wissen, dass wir Kinder desselben Gottes sind, und wir mussten eine direkte und ehrliche Beziehung zueinander haben. Und wenn wir vom Anderen sprechen, m\u00fcssen wir an den Anderen denken, den Letzten der Gesellschaft, den Ausgesto\u00dfenen der Welt und denjenigen, der eine andere Kultur hat als wir, mit dem wir aber durch Aufnahme und Respekt einen Dialog f\u00fchren k\u00f6nnen, indem wir nach Punkten der Ann\u00e4herung suchen, ohne in den modernen Relativismus zu verfallen.<\/p>\n\n\n\n

Das Leben wird jeden Tag erobert<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"
Bilder aus der Online-Kampagne des Dikasteriums f\u00fcr den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Eines der wichtigsten Dinge, an die uns die Enzyklika erinnert und die auch die einfachen Menschen wissen, ist, dass das Leben jeden Tag neu gewonnen wird. Es ist nicht etwas, das man ein f\u00fcr alle Mal gewinnt. Zwischenmenschliche Beziehungen, wie die gro\u00dfen Ereignisse der Geschichte, werden nicht erobert und das war's, sie werden entweder jeden Tag gepflegt oder wir fallen in unsere alten schlechten Gewohnheiten zur\u00fcck. Und unsere Gesellschaft hat vergessen, dass wir nach dem Prinzip der Br\u00fcderlichkeit leben m\u00fcssen, um das Streben nach unseren eigenen W\u00fcnschen und unserem Egoismus zu f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben eine Gesellschaft aufgebaut, in der Begriffe wie \"\u00d6ffnung gegen\u00fcber der Welt\", die wir manchmal als Zuh\u00f6ren und Willkommenhei\u00dfen interpretiert haben, heute bedeuten, dass wir keine Angst haben, uns in eine Marktwelt zu st\u00fcrzen, die sich von unserer Umgebung unterscheidet, aus unserer Welt der Bequemlichkeit auszubrechen, um neue Orte zu erobern und unseren Markt zu erweitern und so Anteile an der Macht zu erlangen, selbst wenn es in der Einsamkeit desjenigen geschieht, der die Spitze erreicht.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus stellen wir fest, dass die Politik, die der Motor der Beziehungen und der Baumeister des Lebens in der Gesellschaft sein sollte, von wirtschaftlichen Interessen manipuliert und gesteuert wird, so dass die Politik nur dazu dient, sich gegenseitig zu disqualifizieren, ohne ein Baumeister der Beziehungen zu sein, und was noch schlimmer ist, sie baut eine Kultur des Egoismus auf, die die kulturellen Traditionen, die eine Gesellschaft in Beziehungen aufbauen konnten, zerst\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

Inmitten dieser Welt ohne eine Kultur der Verwurzelung entsteht der Populismus, der dazu f\u00fchrt, dass wir uns immer mehr von denen abwenden, die anders sind, und diese neuen Organisationen denken nicht an andere, sondern nur an sich selbst. Diejenigen, die ihre Heimat verlassen m\u00fcssen, sind in anderen L\u00e4ndern nicht nur unerw\u00fcnscht, sondern werden auch als Kriegswaffe benutzt, um eine Wegwerfkultur zu f\u00f6rdern und diejenigen, die nicht so denken wie wir, gesellschaftlich zu eliminieren.<\/p>\n\n\n\n

Die Figur des barmherzigen Samariters<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

F\u00fcr unseren Glauben ist die Figur des barmherzigen Samariters von grundlegender Bedeutung, nicht nur, um zu sehen, wie wir uns in unserer Beziehung zu Gott und zu den anderen verhalten sollen, sondern vor allem, weil sie uns auf die Notwendigkeit hinweist, eine Anthropologie aufzubauen, die den Menschen und seine Beziehung zu den anderen und zur Sch\u00f6pfung in den Mittelpunkt stellt.<\/p>\n\n\n\n

Wenn diese Anthropologie zur Akzeptanz f\u00fchrt, dann k\u00f6nnen wir so viele Exilanten, die nicht unbedingt aus anderen L\u00e4ndern kommen, sondern sich auf der Flucht vor der l\u00e4ndlichen Armut in unserer Stadt niedergelassen haben, in die soziale und religi\u00f6se Gemeinschaft integrieren, damit sie Kultur schaffen k\u00f6nnen und sich nicht entwurzelt f\u00fchlen, mit all den negativen Folgen, die dies f\u00fcr alle mit sich bringt.<\/p>\n\n\n\n

Die Enzyklika \"Fratelli tutti\" macht uns bewusst, dass wir unsere Welt zwar auf Freiheit und Gleichheit aufbauen m\u00fcssen, dass wir aber nicht vergessen d\u00fcrfen, dass Freiheit nicht auf dem Individualismus beruht, das zu tun, was jeder will, und dass wir nicht alle gleich sind, sondern dass Vielfalt Reichtum bedeutet.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb fordert Papst Franziskus uns auf, den Dialog und die Begegnung als das beste Mittel zur \u00dcberwindung des Egoismus zu suchen. Dialog bedeutet nicht, alles, was uns vorgeschlagen wird, als g\u00fcltig zu akzeptieren, sondern nach Konvergenzpunkten zwischen Gesellschaften und Menschen zu suchen. Dieser Dialog ist weder derjenige, den Politiker f\u00fchren, indem sie dem Gegner seine Fehler ins Gesicht werfen, noch derjenige, der in sozialen Netzwerken stattfindet. Der Dialog findet von Angesicht zu Angesicht mit der Person statt, wobei sie als solche anerkannt wird und ein gemeinsames Wohl angestrebt wird.<\/p>\n\n\n\n

Familie und Vergebung<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Alles geht von der Einfachheit der Familie aus, die unter Freuden und Geschmacklosigkeiten leidet, die aber auch zu vergeben und sich zu vers\u00f6hnen wei\u00df, und wir m\u00fcssen in der Lage sein, diese Freude, die wir in der Familie zu leben lernen, in die Gesellschaft zu tragen. Vergebung bedeutet nicht, zu vergessen, was geschehen ist; wer vergisst, l\u00e4uft Gefahr, dieselben Fehler erneut zu begehen, und deshalb d\u00fcrfen wir nicht vergessen, um aus der Asche eine Welt der Vers\u00f6hnung und des Friedens aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n

Wie wir eingangs erw\u00e4hnt haben, erinnert uns Papst Franziskus daran, dass die Wirtschaft an sich nicht schlecht ist, wie viele Unternehmer in dieser Zeit der Krise aus einer christlichen Mentalit\u00e4t des Engagements und des Teilens heraus f\u00fcr ihre Arbeiter gesorgt haben, damit ihre Unternehmen und das Leben der Familien eines jeden von ihnen weitergehen k\u00f6nnen. Es gibt jedoch eine Wirtschaft, die wir anprangern m\u00fcssen, n\u00e4mlich die globalisierende Wirtschaft, die die Menschen ausl\u00f6scht, die Regierungen manipuliert und die am meisten Benachteiligten nicht ber\u00fccksichtigt, indem sie den gemeinsamen Platz eines jeden Menschen zerst\u00f6rt, um egoistische Ziele zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Seit der Unterzeichnung der Enzyklika ist ein Jahr vergangen, und es bleibt noch viel zu tun, bevor wir von einer echten universellen Br\u00fcderlichkeit sprechen k\u00f6nnen. Aber wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass Schritte unternommen werden m\u00fcssen, dass die Hoffnung ein grundlegendes Element im Leben eines Christen ist und dass wir uns angesichts der Widrigkeiten nicht von den Rhythmen einer kranken Gesellschaft mitrei\u00dfen lassen d\u00fcrfen, die menschliche Beziehungen braucht, um zu heilen und eine Welt aufzubauen, in der wir alle Br\u00fcder und Schwestern sind.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando hace un a\u00f1o ve\u00edamos al Papa Francisco firmar una enc\u00edclica a los pies de la tumba de San Francisco de As\u00eds, muchos pensamos que, con semejante bendici\u00f3n, un documento as\u00ed tendr\u00eda que ser escuchado por el mundo. Sin embargo, a simple vista no parece que este mundo haya cambiado mucho. 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(Foto CNS\/Vatican Media)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/it\/focus\/evangelizacion\/un-anno-di-enciclopedia-fratelli-tutti-che-e-cambiato\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Un a\u00f1o de la enc\u00edclica \u2018Fratelli tutti\u2019. \u00bfQu\u00e9 ha cambiado?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informationen \u00fcber Kirche und Gesellschaft","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/13db9f35f418e3a5dfa31c851f5aaaf5","name":"Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","caption":"Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/author\/omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15953\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}