{"id":16026,"date":"2021-10-10T06:00:00","date_gmt":"2021-10-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16026"},"modified":"2021-11-11T12:35:44","modified_gmt":"2021-11-11T11:35:44","slug":"geschichte-des-opus-der-ersten-vision-des-sets","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/historia-del-opus-dei-la-primera-vision-de-conjunto\/","title":{"rendered":"Geschichte des Opus Dei. Der erste \u00dcberblick"},"content":{"rendered":"

Die Opus Dei<\/a>gegr\u00fcndet von dem heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1<\/a> die 1928 gegr\u00fcndet wurde, geht auf ihr hundertj\u00e4hriges Bestehen zu. Es handelt sich um eine junge Einrichtung, die jedoch gen\u00fcgend Raum und M\u00f6glichkeiten bietet, um ihre Geschichte mit einem Panoramablick zu studieren. Das sagen die Historiker Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gull\u00f3n und John F. Coverdale, die Autoren von Geschichte des Opus Dei<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Das Buch analysiert die Ausbreitung der Botschaft des Opus Dei in der Kirche und in der Gesellschaft durch die Institution und die Personen, die ihr oder ihren Apostolaten angeh\u00f6ren: Auf 700 Seiten schildern die Autoren die Entstehung und Entwicklung des Opus Dei, seinen juristischen Weg, die Verbreitung seiner Spiritualit\u00e4t und die Entwicklung seiner apostolischen Initiativen unter der Leitung des Gr\u00fcnders und seiner ersten beiden Nachfolger, \u00c1lvaro del Portillo und Javier Echevarr\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

-Wie kam es zu der Idee, eine allgemeine Geschichte des Opus Dei zu schreiben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Idee, ein solches Projekt in Angriff zu nehmen, keimte auf, als ich einige Vorlesungen vorbereitete, die ich 2016 an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz hielt. Dann gesellte sich John F. Coverdale zu mir, mit dem ich in den letzten f\u00fcnf Jahren zusammen geforscht habe. Ich erinnere mich, dass wir anfangs mit einem fast undurchdringlichen Wald von Daten, Menschen und Aktivit\u00e4ten konfrontiert waren. Nach und nach konnten wir die Chronologie und die Themen festlegen. Die Geschichtsschreibung \u00fcber andere kirchliche Einrichtungen diente als Vorbild f\u00fcr diese Arbeit. <\/p>\n\n\n\n

-Wer ist die Zielgruppe des Buches?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es gibt vielleicht drei Arten von Menschen, die an einer Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse des Opus Dei von seiner Gr\u00fcndung bis heute interessiert sein k\u00f6nnten. Einerseits wird der akademischen Gemeinschaft eine Studie mit einer historischen Methode zur Verf\u00fcgung stehen, die Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis der Entwicklung einer kirchlichen Institution in einem gr\u00f6\u00dferen Kontext bietet. <\/p>\n\n\n\n

Auf der anderen Seite werden die Gl\u00e4ubigen und Mitarbeiter der Pr\u00e4latur mehr \u00fcber die wichtigsten Meilensteine erfahren, die die Institution im Laufe ihrer Geschichte gepr\u00e4gt haben, sowohl die positiven als auch diejenigen, die schief gelaufen sind; in diesem Sinne sind wir gespannt auf die neue Generation junger Menschen im Werk, denen wir erkl\u00e4ren, woher sie kommen. Und drittens werden die Mitglieder anderer Institutionen die Kontinuit\u00e4ten und Diskontinuit\u00e4ten in der Art und Weise, katholisch zu sein und die Werte des Evangeliums zu verbreiten, entdecken. <\/p>\n\n\n

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Die Gl\u00e4ubigen und Mitarbeiter der Pr\u00e4latur werden mehr \u00fcber die wichtigsten Meilensteine erfahren, die die Institution im Laufe ihrer Geschichte gepr\u00e4gt haben, sowohl im positiven als auch im negativen Sinne.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gull\u00f3nAutor der Geschichte des Opus Dei<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

-War es schwierig, zwei Historiker aus verschiedenen Kulturen und Kontinenten zusammenzubringen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich denke, es war sehr bereichernd, mit John F. Coverdale zusammenzuarbeiten, einem Wissenschaftler mit umfassender Erfahrung in der Geschichtsschreibung \u00fcber Europa und die Vereinigten Staaten im zwanzigsten Jahrhundert. Durch seine Arbeit konnte die Zeit, die f\u00fcr die Recherche von Dokumenten und die Erstellung des Manuskripts ben\u00f6tigt wurde, verk\u00fcrzt werden. Vor allem aber hat sie dazu gedient, unterschiedliche und zuweilen disparate Standpunkte einzubeziehen. <\/p>\n\n\n\n

-Konnten sie alle von ihnen gew\u00fcnschten Unterlagen einsehen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der versteckte Wert dieses Buches sind die Quellen. Unsere Erz\u00e4hlung st\u00fctzt sich auf das Material, das in den Archiven der Pr\u00e4latur des Opus Dei eingesehen wurde, wo die Manuskripte des Gr\u00fcnders zusammen mit anderen Materialien aufbewahrt werden. Wir danken dem derzeitigen Pr\u00e4laten, Msgr. Fernando Oc\u00e1riz, weil er alle unsere Anfragen nach Archivquellen genehmigt hat. Gleichzeitig hoffen wir, dass diese Dokumentation bald f\u00fcr die wissenschaftliche Gemeinschaft zug\u00e4nglich sein wird.<\/p>\n\n\n\n

-Worin besteht die Originalit\u00e4t des Buches?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich glaube, dass dies der erste \u00dcberblick \u00fcber diese Institution ist, die sich ihrem hundertj\u00e4hrigen Bestehen n\u00e4hert. Wenn wir die Geschichte des Opus Dei erz\u00e4hlen, dann erz\u00e4hlen wir die Identit\u00e4t seiner Mitglieder, seine Erfolge und seine Grenzen im Laufe der Zeit. <\/p>\n\n\n\n

Neu ist auch die vorgeschlagene Chronologie und Untersuchung der letzten f\u00fcnf Jahrzehnte, ein Bereich, in den sich bisher noch niemand vorgewagt hat. Und aus konzeptioneller Sicht schlagen wir im Laufe der Jahre - vor allem nach dem Tod des Gr\u00fcnders - vier Elemente vor, die helfen, die gegenw\u00e4rtige Entwicklung des Opus Dei zu verstehen: die Leitung, die Struktur und die institutionellen Beziehungen, die Weitergabe der christlichen Lehre in den Zentralen des Werkes, die T\u00e4tigkeit der Gesellschaft und das individuelle Handeln in der Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n

Die eigentliche Neuheit ist jedoch die Botschaft des Opus Dei selbst. Die Mission, jedem Menschen zu vermitteln, dass Gott ihn dazu aufruft, heilig zu sein und sich durch die Arbeit und andere soziale Beziehungen mit Jesus Christus zu identifizieren, steht im Zentrum des Geistes des Werkes. Diesem Ziel widmeten und widmen sich Tausende von M\u00e4nnern und Frauen, die dem vor zwanzig Jahren von der Kirche als Heiliger anerkannten Gr\u00fcnder folgen. Das Hauptziel unserer Forschungsarbeit bestand darin, die Verbreitung dieser Botschaft im Laufe der Zeit nachzuvollziehen.<\/p>\n\n\n

\n\t

Es werden vier Elemente angesprochen, die helfen, die gegenw\u00e4rtige Entwicklung des Opus Dei zu verstehen: die Regierung, die Struktur und die institutionellen Beziehungen, die Weitergabe der christlichen Lehre in den Zentralen des Werkes, die Aktivit\u00e4ten der Gesellschaft und das individuelle Handeln in der Gesellschaft.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gull\u00f3nAutor der Geschichte des Opus Dei<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

-Handelt es sich um eine institutionelle Geschichte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die institutionelle Komponente des Opus Dei nimmt einen gro\u00dfen Teil unserer Forschung ein. Wir bieten zum Beispiel demografische und statistische Daten, gew\u00e4hlte Regierungsformen und die Entwicklung von Unternehmensaktivit\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n

Zugleich ist das Opus Dei eine christliche Botschaft, die den Ruf zur Heiligkeit inmitten der Welt verk\u00fcndet, den jedes Mitglied in seinem eigenen Tempo in seinem beruflichen und famili\u00e4ren Umfeld umsetzt. Das Leben der meisten dieser Menschen ist weder institutionell noch spielt es sich in \"institutionellen R\u00e4umen\" ab. Im weiten Panorama der zwischenmenschlichen Beziehungen entdeckt der eine Freund f\u00fcr den anderen die Gr\u00f6\u00dfe und Freude des Wissens, dass er oder sie ein Kind Gottes und ein Bruder oder eine Schwester des anderen ist. So verbreitet sich das Opus Dei und so wird es auch verstanden.<\/p>\n\n\n\n

Als wir das Namensverzeichnis erstellten, fiel mir auf, dass das Buch weniger institutionell ist, als es den Anschein hat: Wir haben 662 verschiedene Personen erw\u00e4hnt. In diesem Sinne sind die 26 Fotos, die wir ver\u00f6ffentlichen, eine kleine Auswahl der M\u00e4nner und Frauen, die im Laufe der Jahre mit der Botschaft des Opus Dei in Ber\u00fchrung gekommen sind.<\/p>\n\n\n\n

-Wird der Rolle der Frauen in dieser Geschichte ausreichend Rechnung getragen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Opus Dei setzt sich aus M\u00e4nnern und Frauen zusammen, die sowohl gemeinsame als auch besondere Merkmale aufweisen. W\u00e4hrend es in den ersten drei\u00dfig Jahren mehr M\u00e4nner als Frauen gab, kehrte sich dieser Trend in den folgenden f\u00fcnfzig Jahren um, so dass heute 59% der Mitglieder des Werkes Frauen sind. Wir haben versucht, diese Realit\u00e4t in unserem Buch widerzuspiegeln. In dieser Hinsicht haben wir nicht nur mit Archivquellen von M\u00e4nnern und Frauen gearbeitet, sondern auch zweihundert Interviews mit M\u00e4nnern und Frauen in gleicher Zahl gef\u00fchrt. Dann haben einige Historikerinnen das Buch gelesen und Vorschl\u00e4ge gemacht, um die positive Entwicklung in der F\u00fchrung, Gleichheit und Komplementarit\u00e4t der Frauen in der Gesellschaft, in der Kirche und im Opus Dei zu zeigen.<\/p>\n\n\n\n

-Ist es ein hagiographisches Buch?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir haben versucht, die Geschichte so zu erz\u00e4hlen, wie sie war, und die wichtigsten Ereignisse, sowohl Erfolge als auch Misserfolge, aufzuzeigen. Wir haben zum Beispiel die Begegnungen und Meinungsverschiedenheiten mit anderen Personen und Institutionen, die Kontroversen um den Seligsprechungsprozess des Gr\u00fcnders und die Vorw\u00fcrfe des angeblichen Elitismus oder der Geheimniskr\u00e4merei einbezogen. Uns scheint, dass all dies zur Normalisierung der Studien \u00fcber das Opus Dei beitr\u00e4gt. <\/p>\n\n\n\n

John F. Coverdale und ich sind beide Mitglieder des Werks, und das Buch spiegelt sicherlich unser Selbstverst\u00e4ndnis von der Entwicklung einer Institution wider, der wir unser Leben gewidmet haben und die unsere Familie ist. Gleichzeitig bem\u00fchen wir uns um eine rigorose Anwendung der historischen Methodik. Ich denke, so wie ein katholischer Historiker die Kirche oder ein salesianischer Historiker die Gesellschaft von Franz von Sales genau analysieren kann, so k\u00f6nnen wir unsere Forschungsanstrengungen auch f\u00fcr die Untersuchung des Opus Dei nutzen. <\/p>\n\n\n

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Das Buch<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Titel<\/strong>Geschichte des Opus Dei<\/div>
Autoren<\/strong>Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gull\u00f3n und John F. Coverdale<\/div>
Leitartikel<\/strong>: Rialp<\/div>
Jahr<\/strong>: 2021<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Opus Dei, fundado por san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 en 1928, se encamina hacia su centenario. Es una instituci\u00f3n joven, pero con suficiente recorrido y alcance para estudiar con visi\u00f3n panor\u00e1mica su historia. Esto es lo que han hecho los historiadores Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gull\u00f3n y John F. Coverdale, autores de Historia del Opus Dei.\u00a0 El […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":16027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[39],"tags":[233,383],"class_list":["post-16026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-entrevistas","tag-opus-dei"],"yoast_head":"\nHistoria del Opus Dei. 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