{"id":16071,"date":"2021-10-27T06:00:00","date_gmt":"2021-10-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16071"},"modified":"2022-09-05T15:14:13","modified_gmt":"2022-09-05T14:14:13","slug":"kommentar-zu-den-vorlesungen-fur-xxxi-sonntag-der-ordentlichen-zeit-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-xxxi-domingo-del-tiempo-ordinario-b\/","title":{"rendered":"Kommentar zu den Lesungen des 31. Sonntags (B): Die Liebe Gottes dr\u00e4ngt uns zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern"},"content":{"rendered":"

Der Dialog des Schriftgelehrten, der Jesus fragt, welches das gr\u00f6\u00dfte Gebot sei, findet sowohl bei Markus als auch bei Matth\u00e4us nach dem Streit mit den Pharis\u00e4ern und den Herodianern statt, die ihm eine Falle stellen wollten. Aber nur Markus bemerkt das Erstaunen des Schreibers: \"Einer der Schriftgelehrten, der das Gespr\u00e4ch mit angeh\u00f6rt hatte, trat zu ihm und fragte ihn, als er sah, wie gut er ihnen geantwortet hatte\".<\/em>. Er l\u00e4sst sich von der Weisheit Jesu \u00fcberzeugen, von der Wahrheit, die er denen, die ihn auf die Probe stellen wollen, mit Klarheit und Sanftmut offenbart: Jesus versucht immer, seine Gespr\u00e4chspartner f\u00fcr das Gute zu gewinnen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Er fragt: \"Welches ist das erste von allen Geboten?<\/em> In seiner Antwort macht Jesus eine Revolution: Er nimmt das Gebot, Gott \u00fcber alles zu lieben, aus dem Schma 'Isra'el<\/em>die der fromme Israelit dreimal am Tag wiederholte, und er verbindet sie mit dem Gebot \"Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst\",<\/em> des Levitikus. Die Frage war, welches das erste der Gebote ist, und die Antwort ist, dass das erste... es gibt zwei. Die Liebe zu Gott ist f\u00fcr immer mit der Liebe zum N\u00e4chsten verbunden. Im Johannesevangelium zeigt sich die Liebe Gottes darin, wie Jesus uns liebt, und wird zum Ma\u00dfstab der br\u00fcderlichen Liebe: \"Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben\".<\/em>Wenn wir einander wirklich und \"bis zum Ende\" lieben, wie er uns geliebt hat, machen wir Gottes Liebe gegenw\u00e4rtig. Damit vermeidet Jesus den m\u00f6glichen spiritualistischen Irrtum derer, die meinen, es gen\u00fcge, Gott zu lieben, aber nicht die Br\u00fcder und Schwestern. \"Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, kann auch Gott nicht lieben, den er nicht sieht. Dies ist das Gebot, das wir von ihm empfangen haben: Wer Gott liebt, der soll auch seinen Bruder lieben\". <\/em>(1. Joh. 4,20-21). Das Herzst\u00fcck unseres Glaubens ist die Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten, die immer vereint ist. Gott allein zu lieben ist nicht genug. Die Liebe Gottes zieht uns immer zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern hin, und die Liebe zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern l\u00e4sst uns die Liebe Gottes unter uns entdecken: \"Niemand hat Gott gesehen, aber wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns und seine Liebe erreicht in uns ihre Vollkommenheit\". <\/em>(1. Joh. 4, 12). <\/p>\n\n\n\n

Die Worte des Levitikus, die Jesus umformuliert, enthalten ein drittes Gebot, das mit den ersten beiden verbunden ist: die Selbstliebe. \"Die Selbstliebe ist ein Grundprinzip der Moral\".<\/em> (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2264). Es ist notwendig, zu lieben, wie Gott uns geschaffen hat, unsere Art zu sein, unsere Einzigartigkeit zu lieben und sie in anderen zu respektieren. Selbstwertgef\u00fchl zu haben und an den Auftrag zu glauben, den jeder von uns von Gott erhalten hat, als wir gedacht und in die Welt gesetzt wurden. Indem wir uns selbst und Gottes Plan f\u00fcr uns und den Weg der Heiligung, den der Heilige Geist auf einzigartige Weise in uns wirkt, lieben, werden wir in der Lage sein, andere in ihrer Einzigartigkeit der Sch\u00f6pfung und Heiligung zu lieben, in der sich der Heilige Geist niemals wiederholt.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des 31. Sonntags des Monats <\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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