{"id":16077,"date":"2021-11-03T06:00:00","date_gmt":"2021-11-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16077"},"modified":"2022-09-05T15:14:02","modified_gmt":"2022-09-05T14:14:02","slug":"kommentar-lesungen-sonntag-32-gott-fragt-nach-dem-leben-auch-wenn-es-pequena-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-lecturas-domingo-32-dios-pide-la-vida-aunque-sea-pequena\/","title":{"rendered":"Kommentar zu den Lesungen des 32. Sonntags (B): Gott bittet um Leben, auch wenn es klein ist."},"content":{"rendered":"

Jesus lehrt im Tempel und \"Eine gro\u00dfe Menschenmenge h\u00f6rte ihm mit Vergn\u00fcgen zu\".<\/em> (Mk 12,37). Um seinen Zuh\u00f6rern zu helfen, vor der Heuchelei falscher Verhaltensweisen zu fliehen, die nicht dem Herzen entsprechen, insbesondere in der Beziehung zu Gott, spricht er von den Schriftgelehrten. Mehrere von ihnen waren in langen Gew\u00e4ndern auf dem Tempelhof zu sehen. Er portr\u00e4tiert sie \u00e4u\u00dferlich und innerlich: Sie lieben es, auf den Pl\u00e4tzen gegr\u00fc\u00dft zu werden, die ersten Pl\u00e4tze in den Synagogen und bei Banketten zu haben. Aber sie verschlingen die H\u00e4user der Witwen, die zu den \u00e4rmsten und schutzlosesten Menschen geh\u00f6ren. Sie beten ausgiebig, nur um gesehen zu werden. Sie suchen nicht Gott, sondern ihren eigenen Ruhm und ihre eigene Macht. Halten Sie sich von ihnen fern, machen Sie sie nicht nach.<\/p>\n\n\n\n

Dann setzt sich Jesus hin. Es ist die Geste eines K\u00f6nigs auf seinem Thron und des Richters bei der Aus\u00fcbung seines Urteils. Und er schaut auf die Leute, die M\u00fcnzen f\u00fcr den Tempel werfen. Im ersten gro\u00dfen Hof, dem so genannten \"Frauenhof\", befanden sich dreizehn K\u00e4sten, in denen die verschiedenen Abgaben f\u00fcr das Heiligtum gesammelt wurden. Jesus beobachtet, \"wie\" die Menge mit Geld um sich wirft, sagt Markus. Er beobachtet sowohl die \u00e4u\u00dfere als auch die innere Art und Weise, liest in den Herzen und kennt das Leben eines jeden. Das innere \"Wie\": Wirft er Geld, um gesehen zu werden, oder aus wahrer Liebe zu Gott und zu seiner Anbetung? Zum \"Wie\" geh\u00f6rt auch das \"Wie viel\". Er sieht, dass viele reiche Leute eine Menge Geld einwerfen. Dann sieht er eine Frau, die, fast heimlich, vielleicht aus Scham, nur zwei M\u00fcnzen einwirft. <\/p>\n\n\n\n

Markus erkl\u00e4rt seinen r\u00f6mischen Lesern, dass diese zwei Centimes einem \"quadrante\" entsprechen, einer kleinen r\u00f6mischen Bronzem\u00fcnze von geringem Wert, ohne das Bildnis von Kaisern: Sie wurde so genannt, weil sie einem Viertel eines \"Asses\" entsprach. Aus der Preisliste in den Tavernen von Pompeji wissen wir, dass man f\u00fcr ein As ein halbes Kilo Brot kaufen konnte: Das k\u00f6nnte heute den Wert von eineinhalb Euro haben. Die zwei M\u00fcnzen der Witwe entsprechen also zwei Zwanzig-Cent-M\u00fcnzen des heutigen Euro. <\/p>\n\n\n\n

Er ruft seine J\u00fcnger, die abgelenkt sind, zu sich, um sie auf diese arme Frau hinzuweisen und ihnen den Wert ihrer Gabe zu erkl\u00e4ren. Sie, sagt Jesus w\u00f6rtlich im Griechischen von Markus, \"Aus seiner Armut heraus warf er alles, was er hatte, sein ganzes Leben\".<\/em>. Jesus begegnete der Witwe von Nain und gab ihr ihren Sohn zur\u00fcck, der ihr ganzes Leben war. Maria, seine verwitwete Mutter, wird auf dem Kalvarienberg das Leben ihres Sohnes, der ihr ganzes Leben war, Gott, dem Vater, darbringen. Und der Vater wird ihr den auferstandenen Sohn zur\u00fcckgeben. Die Witwe von Zarephath gab ihr letztes \u00d6l und ihr letztes Mehl, ihr ganzes Leben, dem Propheten Elia, und Gott vermehrte es ihr bis zum Ende der Hungersnot. Jesus muss auch etwas f\u00fcr die Witwe im Tempel getan haben. Gott m\u00f6chte, dass jeder von uns, seinen J\u00fcngern, von der Witwe lernt, sein ganzes Leben zu geben, und von Jesus, die Gesten der Gesch\u00f6pfe nach seinem Blick zu bewerten.<\/p>\n\n\n\n

Predigt zu den Lesungen des Sonntags 33. Sonntag <\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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