{"id":16255,"date":"2021-10-14T08:30:02","date_gmt":"2021-10-14T07:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16255"},"modified":"2022-03-23T15:03:57","modified_gmt":"2022-03-23T14:03:57","slug":"kommentar-zu-sonntagslesungen-der-gott-des-jesus-wird-sein-leben-geben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/evangelio\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-la-gloria-de-jesus-sera-dar-su-vida\/","title":{"rendered":"Kommentar zur Sonntagslesung: Die Herrlichkeit Jesu wird darin bestehen, sein Leben zu geben"},"content":{"rendered":"

Die Episode, in der Jakobus und Johannes den Meister fragen, ob sie zu seiner linken und rechten Hand sitzen d\u00fcrfen. \"in seiner Herrlichkeit\".<\/em> ist am besten in seinem Kontext zu verstehen: Er findet unmittelbar nachdem Jesus seinen J\u00fcngern zum dritten Mal erkl\u00e4rt hat, was mit ihm in Jerusalem geschehen wird, statt: \"Sie waren auf dem Weg hinauf nach Jerusalem. Jesus ging vor ihnen her, und sie entsetzten sich; die ihm folgten, f\u00fcrchteten sich. Er nahm die Zw\u00f6lf wieder zu sich und begann ihnen zu erz\u00e4hlen, was mit ihm geschehen w\u00fcrde: Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten \u00fcberliefert werden; sie werden ihn zum Tode verurteilen und ihn den Heiden \u00fcberantworten; sie werden ihn verspotten, anspucken, gei\u00dfeln und t\u00f6ten; aber nach drei Tagen wird er auferstehen.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Auf die erste Ank\u00fcndigung seines Kreuzes und seiner Auferstehung reagierte Petrus mit Widerstand; bei der zweiten Ank\u00fcndigung begannen sie untereinander zu streiten, wer der Gr\u00f6\u00dfte sei; nach der dritten Ank\u00fcndigung baten Jakobus und Johannes um die besten Pl\u00e4tze neben ihm.<\/p>\n\n\n\n

Die beiden Br\u00fcder geh\u00f6ren zu den Lieblingen Jesu: Die Vorliebe des Herrn h\u00e4ngt nicht mit dem Verst\u00e4ndnis seiner Botschaft zusammen; im Gegenteil, er scheint diejenigen zu bevorzugen, die weniger verstehen, vielleicht diejenigen, die ihn am meisten brauchen. Johannes wird in seinem Evangelium die Passion Christi als Verherrlichung erkl\u00e4ren, aber in diesem Moment versteht er, wie Jakobus, nichts. Seine Frage ist eine Bejahung: \"Wir m\u00f6chten, dass Sie tun, worum wir Sie bitten.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Wir bewundern die Geduld Jesu, der sie zum Sprechen bringt: Worum geht es eigentlich? Die beiden sind nicht besser als der reiche junge Mann; der reiche junge Mann hat wenigstens gefragt, was er tun soll; sie geben vor, Jesus zu sagen, was er tun soll. Ja, sie haben ihr Zuhause, ihre Arbeit und ihre Lieben verlassen, aber sie klammern sich an den Ruhm, den sie f\u00fcr das Vorrecht bekommen k\u00f6nnen, zu denen zu geh\u00f6ren, die Jesus nachfolgen, und sie wollen ihre Berufung zur Ehre von sich selbst und ihrer Familie einsetzen. Sie verstehen nicht, dass die Herrlichkeit Jesu darin besteht, dass sie ihr Leben f\u00fcr die Liebe hingeben werden.<\/p>\n\n\n\n

Aber Jesus stillt ihr Verlangen nicht, sondern versucht, es zu lenken: K\u00f6nnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke? \"Wir k\u00f6nnen\"<\/em>antworten sie. Wir wissen nicht, inwieweit sie das Wesen des Kelchs verstehen, den Jesus vom Vater wegnehmen will (vgl. Mk 14,36), aber er versichert ihnen, dass sie ihn trinken werden. Jakobus wird der erste der Zw\u00f6lf sein, der den M\u00e4rtyrertod stirbt, und Johannes wird ihn unter dem Kreuz Jesu trinken. Aber zur Rechten und zur Linken Jesu werden \"in seiner Herrlichkeit\" zwei ahnungslose Diebe stehen. <\/p>\n\n\n\n

Die anderen zehn sind emp\u00f6rt dar\u00fcber, dass sie riskiert haben, dass ihnen ihre Pl\u00e4tze gestohlen werden. Jesus sagt mit Geduld und \u00fcberraschendem Optimismus: Die Herrscher der V\u00f6lker beherrschen und unterdr\u00fccken, aber \"Bei euch ist das nicht so\".<\/em>! Wer unter euch gro\u00df sein will, muss dienen und sein Leben aus Liebe geben, wie der Menschensohn.<\/p>\n\n\n\n

Die Predigt in einer Minute<\/h3>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine Nanohomilie<\/em>eine kurze einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen<\/p>\n\n\n\n

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