{"id":16399,"date":"2021-10-23T06:06:00","date_gmt":"2021-10-23T05:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16399"},"modified":"2025-10-17T12:06:19","modified_gmt":"2025-10-17T10:06:19","slug":"der-versuch-das-universum-zu-verzweigen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/la-tentacion-de-divinizar-el-universo\/","title":{"rendered":"Die Versuchung, das Universum zu verg\u00f6ttern"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit der Antike dient die Betrachtung des Universums als Vorspiel f\u00fcr die Bejahung Gottes... oder seine Verneinung. Die Gelegenheit oder der Konflikt ergab sich sicherlich nicht bei den Griechen oder in einer der Kulturen, die ihnen vorausgingen, denn die Vorstellung, dass alles Sichtbare (die Erde, die Sonne, der Mond und die Sterne) von einer Gottheit erschaffen worden sein k\u00f6nnte, kam unseren fernsten Gro\u00dfeltern nur sehr selten. Die Hauptschwierigkeit bestand nicht darin, zuzugeben, dass ein so unermessliches Ding ins Leben gerufen worden sein k\u00f6nnte, sondern darin, zuzugeben, dass ein solches Ding von einem Gott geschaffen worden sein k\u00f6nnte.\u00a0<em>aus heiterem Himmel<\/em>Die Frage ist nicht, ob \"Etwas\" oder \"Jemand\", so erhaben es auch sein mag, jenseits seiner Grenzen angesiedelt sein k\u00f6nnte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl einige der fr\u00fchen Philosophen der Piet\u00e4tlosigkeit und des Atheismus beschuldigt wurden, geschah dies sicherlich nicht, weil sie die Existenz und die Macht Gottes leugneten, sondern weil sie die vorherrschenden Glaubensvorstellungen in Frage stellten. Ihr Trotz war nicht \u00fcberraschend, da die griechische Religion nach Jahrhunderten der synkretistischen Umgestaltung im Niedergang begriffen war. Nachdem sie das Vertrauen in inakzeptabel gewordene Traditionen verloren hatten, verlie\u00dfen sich diese M\u00e4nner auf den Stab der Vernunft, um ein Glaubensbekenntnis wiederherzustellen, das weder die Intelligenz der Wahren noch das Gewissen der Gerechten verletzte. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Eine philosophische Religion<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf diese Weise schufen sie das, was Varron eine\u00a0<em>philosophische Religion<\/em>Die ersten beiden Formen der Hingabe, im Gegensatz zu den bisher bekannten Formen der Hingabe: die\u00a0<em>mythisch<\/em>\u00a0und die\u00a0<em>zivil<\/em>. Das Au\u00dfergew\u00f6hnliche an dieser Geschichte ist, dass der heilige Augustinus angesichts der Notwendigkeit, zwischen diesen drei Alternativen zu w\u00e4hlen, nicht z\u00f6gerte, die christliche Alternative neben die der Philosophen zu stellen, wie der damalige Kardinal Joseph Ratzinger in seiner Ansprache zur Amtseinf\u00fchrung als Arzt erinnerte\u00a0<em>ehrenhalber<\/em>\u00a0<em>verursachen\u00a0<\/em>von der Universit\u00e4t von Navarra. Daher war die Strategie, die Hekataeus, Xenophanes, Anaxagoras oder Platon w\u00e4hlten, um die wahre Religion zu suchen, die einzige, die den Durst nach Gott, den alle Menschen haben, stillen kann, gar nicht so schlecht.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Hypothek, die dem Versuch der griechischen Philosophen anhaftete, war, dass die Begriffe, mit denen sie zu tun hatten, der Aufgabe nicht gewachsen waren. Derjenige, der wahrscheinlich am meisten durch seine Denkweise belastet war, war der der\u00a0<em>Geist.\u00a0<\/em>Um sich sowohl Gott als auch die menschliche Seele vorzustellen, griffen sie auf unbeholfene halbk\u00f6rperliche Imitationen zur\u00fcck, wie z. B. Luftblasen, t\u00f6richte Feuer, schwache Simulakren und dergleichen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach vielen K\u00e4mpfen, in denen die fr\u00fchchristlichen Philosophen einen glorreichen Sieg davontrugen, wurde allm\u00e4hlich klar: Gott ist weder ein Stern, noch das immanente Prinzip, das den Kosmos bewegt, noch ist sein \"Himmel\" das, was die Planeten durchqueren. Er war jenseits von Zeit und Raum, jenseits von Wo und Wohin, und seine Realit\u00e4t ging weit \u00fcber das hinaus, was man ber\u00fchren, sehen, riechen oder h\u00f6ren kann. Eine andere Frage war, ob seine unermessliche Weisheit und Macht sowie seine au\u00dfergew\u00f6hnliche G\u00fcte die Mittel fanden, um seine verborgene Gegenwart in der Welt, die wir bewohnen, der einzigen, die wir kennen, sp\u00fcrbar zu machen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Paradoxerweise k\u00f6nnte man sagen, dass das physikalische Universum erst von dem Moment an als solches, als physikalische Welt ohne weiteres begriffen werden konnte, als die letzten griechischen Philosophen, die bereits christianisiert waren, Gott aus ihm entfernten und begannen, es nur noch als ihr Werk, ihre Sch\u00f6pfung zu begreifen, die mit ihrer eigenen festen, perfekt geregelten und erkennbaren Konsistenz ausgestattet ist. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die Entzauberung der Welt<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf den ersten Blick paradox, aber nichts k\u00f6nnte logischer sein: Die Kosmologie wurde als Wissenschaft erst m\u00f6glich, als Gott nicht mehr als Mieter des Kosmos, sondern als dessen Urheber begriffen wurde. Die Entzauberung der physischen Welt machte es notwendig, nicht mehr \u00fcberall nach Seelen und Kobolden zu suchen, sondern die Tatsachen und Gesetze zu untersuchen, die das Wirken einer m\u00e4chtigen, weisen und guten Ursache au\u00dferhalb des Universums selbst offenbaren.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch die Versuchung, in die Verwirrung zur\u00fcckzufallen, ist seither ungebrochen. Gott wieder mit der Natur zu identifizieren, war immer die gro\u00dfe Versuchung, der Dichter und Philosophen immer wieder erlagen, vor allem seit Benedikt von Spinoza ihr repr\u00e4sentativster Wortf\u00fchrer wurde. Die elementare \u00dcberlegung, dass eine solch \u00fcberbordende Gegenwart nicht nur f\u00fcr die Gesch\u00f6pfe, sondern auch f\u00fcr die kosmische Wirklichkeit selbst \u00fcberw\u00e4ltigend w\u00e4re, wurde immer wieder au\u00dfer Acht gelassen. Es spielte keine Rolle, dass die Freiheit des Menschen geopfert werden musste oder dass die \u00dcbel und Beschr\u00e4nkungen, die \u00fcberall auftauchen, in blo\u00dfe Erscheinungen verwandelt werden mussten. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als der Kosmologe Lema\u00eetre Einstein darauf hinwies, dass ein expandierendes Universum (also das Ergebnis einer physikalischen Singularit\u00e4t) viel besser mit seiner Relativit\u00e4tstheorie vereinbar sei, konnte er nur antworten: \"Nein, das nicht, das ist zu sehr wie Sch\u00f6pfung!Abgesehen von den Details dieser und anderer Debatten (wie z. B. den Versuchen, die zeitliche Ewigkeit in station\u00e4ren Universumsmodellen oder die r\u00e4umliche Unendlichkeit in Multiversumsspekulationen zu bewahren), war das Ziel immer dasselbe: die weltliche Realit\u00e4t mit einem g\u00f6ttlichen Merkmal zu versch\u00f6nern, selbst um den Preis, ihre Harmonie und Sch\u00f6nheit zu opfern oder sie sogar v\u00f6llig unvorstellbar zu machen. Es hat den Anschein, dass nicht nur das j\u00fcdische Volk halsstarrig ist, sondern dass die gesamte Menschheit immer noch damit k\u00e4mpft, gegen die Stacheln zu treten.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde muy antiguo la consideraci\u00f3n del universo ha servido como antesala de la afirmaci\u00f3n de Dios\u2026 o de su negaci\u00f3n. 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