Kurz gesagt, pr\u00fcfen Sie, was auf dem Spiel steht und Handlungen zu vermeiden, die erhebliche Sch\u00e4den verursachen k\u00f6nnen, <\/strong>selbst wenn ein solcher Schaden nur wahrscheinlich ist, ist er ein elementarer Grundsatz menschlichen Verhaltens. K\u00fcnftige Erw\u00e4rmungsszenarien bergen hinreichend ernste Bedrohungen, so dass wir jetzt die notwendigen Ma\u00dfnahmen ergreifen sollten, um sie zu vermeiden. Wir wissen, dass es sich bei diesen Modellen um probabilistische Simulationen handelt, aber sie sind das Beste, was wir tun k\u00f6nnen. Es macht keinen Sinn, Entscheidungen hinauszuz\u00f6gern, weil wir nicht sicher sind, was passieren wird. Wir h\u00e4tten keine Autoversicherung, keine Hausratversicherung, keine Reiseversicherung, wir h\u00e4tten keine Katastrophenschutzsysteme, wir w\u00fcrden nicht f\u00fcr die Zukunft planen, und wir alle tun das auf die eine oder andere Weise.<\/p>\n\n\n\n Der zweite ethische Grundsatz ist der der Verantwortung. Es liegt auf der Hand, dass Entscheidungen zur Vermeidung einer Auswirkung von denjenigen getroffen werden sollten, die sie verursacht haben. Im Falle des Klimawandels bedeutet dies, dass die Verantwortung global ist, da alle L\u00e4nder ihn auf die eine oder andere Weise verursacht haben, aber nat\u00fcrlich ist sie differenziert, da die meisten Treibhausgase, die heute den Treibhauseffekt in der Atmosph\u00e4re verst\u00e4rken, von den am st\u00e4rksten industrialisierten L\u00e4ndern ausgesto\u00dfen wurden. <\/p>\n\n\n\n Es ist notwendig, die kumulierten Emissionen zu ber\u00fccksichtigen, wobei die Industriel\u00e4nder nat\u00fcrlich das gr\u00f6\u00dfte Gewicht haben. (siehe Abbildung). Das bedeutet, dass wir von L\u00e4ndern, die gerade erst der Gruppe der Nettoemittenten beigetreten sind (wie China oder Indien), nicht dasselbe Ma\u00df an Opferbereitschaft verlangen k\u00f6nnen wie von denjenigen unter uns, die seit vielen Jahrzehnten Nettoemittenten sind. <\/p>\n\n\n\n Auch Papst Franziskus hat diesen Gedanken der differenzierten Verantwortung in Laudato si erw\u00e4hnt: \"Wir m\u00fcssen uns daher klar bewusst sein, dass es beim Klimawandel unterschiedliche Verantwortlichkeiten gibt, (...) Es gibt keine Grenzen oder politischen oder sozialen Barrieren, die es uns erlauben, uns zu isolieren, und gerade deshalb gibt es keinen Raum f\u00fcr die Globalisierung der Gleichg\u00fcltigkeit\" (Papst Franziskus, Laudato si, 2015, Nr. 52). In diesem Sinne erscheint mir die Weigerung der US-Bundesregierung, zum Klimaschutz beizutragen - unter Missachtung ihrer eigenen wissenschaftlichen Gemeinschaft - als zutiefst unverantwortlich, auch wenn man fairerweise sagen muss, dass das Land als Ganzes seine Emissionen gegen\u00fcber dem Stand von 1990 reduziert hat, und zwar gr\u00f6\u00dftenteils durch die Ma\u00dfnahmen der bundesstaatlichen und lokalen Regierungen. Zweifellos wird die Haltung der USA einer der Schl\u00fcssel zum Erfolg der COP26 sein, da von den USA erwartet wird, dass sie bei ihren eigenen Emissionsreduktionsverpflichtungen eine F\u00fchrungsrolle \u00fcbernehmen und den Entwicklungsl\u00e4ndern einen Impuls geben.<\/p>\n\n\n\n Verantwortung bezieht sich auch auf die F\u00e4higkeit zu reagieren. Gerade die Industriel\u00e4nder sind am ehesten in der Lage, die notwendigen \u00c4nderungen an unserem Energiemodell vorzunehmen und andere dabei zu unterst\u00fctzen. Dies ist ein weiterer Ausdruck der geteilten Verantwortung. Von armen oder sich entwickelnden Volkswirtschaften kann man nicht dieselben Anstrengungen verlangen wie von solchen, die einen hohen Lebensstandard haben, vielleicht als Ergebnis fr\u00fcherer Emissionen. In diesem Zusammenhang lohnt es sich auch, die Pro-Kopf-Emissionen als Schl\u00fcsselfaktor f\u00fcr die Aufteilung der Verantwortung zu betrachten. China ist derzeit der gr\u00f6\u00dfte Emittent von Treibhausgasen, aber seine Pro-Kopf-Rate ist niedriger als die der USA, Kanadas oder Australiens. Au\u00dferdem m\u00fcssen wir bei dieser ethischen Dimension ber\u00fccksichtigen, dass China, Indien oder Brasilien mehr f\u00fcr unseren eigenen Verbrauch emittieren. In den nationalen Emissionsbilanzen wird die Produktion, nicht aber der Verbrauch ber\u00fccksichtigt. W\u00fcrde man jedem Land den Kohlenstoff-Fu\u00dfabdruck der von ihm konsumierten G\u00fcter zuweisen, w\u00e4re der unsere zweifellos immer noch viel gr\u00f6\u00dfer als der der Schwellenl\u00e4nder.<\/p>\n\n\n\n Die dritte ethische Dimension ist die Solidarit\u00e4t zwischen den Generationen. Zweifellos besteht das interessanteste Element der von Greta Thunberg initiierten Bewegung darin, genau diesen Faktor hervorzuheben. Wir sind die Erben derer, die vor uns da waren, und wir genie\u00dfen ein Verm\u00f6gen, das gr\u00f6\u00dftenteils die Frucht ihrer Arbeit ist. Wir k\u00f6nnen jetzt nicht willk\u00fcrlich von Ressourcen und Energie profitieren, die von denen ben\u00f6tigt werden, die nach unserem Tod weiter auf diesem Planeten leben werden. Das w\u00e4re zutiefst ungerecht. <\/p>\n\n\n Gerade die Industriel\u00e4nder verf\u00fcgen \u00fcber die gr\u00f6\u00dften Kapazit\u00e4ten, um die notwendigen \u00c4nderungen an unserem Energiemodell vorzunehmen.<\/p>\n<\/p>\n\tEmilio Chuvieco<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n Obwohl es sehr schwierig ist, die wirtschaftlichen Auswirkungen k\u00fcnftiger Klimawandelszenarien abzusch\u00e4tzen, haben einige Wirtschaftswissenschaftler diese Aufgabe auf der Grundlage der besten Klimamodelle durchgef\u00fchrt. Die in der Abbildung dargestellte Sch\u00e4tzung geht davon aus, dass die meisten der am st\u00e4rksten gef\u00e4hrdeten L\u00e4nder (tropische und gem\u00e4\u00dfigte L\u00e4nder der s\u00fcdlichen Hemisph\u00e4re) von den absehbaren Ver\u00e4nderungen am st\u00e4rksten betroffen sein werden (Abb. 2). Auch hier erfordert die Umweltgerechtigkeit ein entschiedeneres Handeln, um diese Auswirkungen zu verhindern.<\/p>\n\n\n\n Schlie\u00dflich halte ich es f\u00fcr notwendig, an den Einfluss der Tugendethik des Aristoteles auf diese Debatte zu erinnern. Klimahandeln kann viele Beweggr\u00fcnde haben: Ethische Verantwortung oder die Angst vor einer Katastrophe scheinen die am h\u00e4ufigsten angef\u00fchrten zu sein. Mir scheint jedoch, dass die wichtigste Aufgabe darin besteht, an die Werte zu appellieren, die uns besser machen. <\/p>\n\n\n\n Wir m\u00fcssen sparsamer leben, weil es uns gl\u00fccklicher macht, wenn wir wissen, dass wir unsere Ressourcen und unsere Energie mit den Bed\u00fcrftigen, mit den Schw\u00e4chsten, mit anderen Lebensformen und mit den k\u00fcnftigen Generationen teilen. Mehr zu haben, \u00fcberfl\u00fcssig zu konsumieren, macht uns nicht gl\u00fccklicher und hat auch negative Auswirkungen auf andere Menschen und \u00d6kosysteme, die f\u00fcr unsere Existenz notwendig sind. \"Je leerer das Herz eines Menschen ist, desto mehr braucht er Dinge, die er kaufen, besitzen und konsumieren kann\", erinnert uns Papst Franziskus in Laudato Si. Es geht nicht nur darum, auf eine Krise zu reagieren, sondern vor allem darum, die Werte, von denen sich unsere Gesellschaft leiten l\u00e4sst, neu auszurichten und ein Fortschrittsmodell zu schaffen, das den Menschen, die Familie und die zwischenmenschlichen Beziehungen in den Mittelpunkt stellt. Ich glaube, dass wir alle tief im Inneren wissen, dass die Dinge, die in diesem Leben wirklich wertvoll sind, nicht gekauft werden k\u00f6nnen, und dass ein sparsameres, engeres Lebensmodell nicht nur der Umwelt, sondern auch unserem eigenen inneren Gleichgewicht zugute kommen wird.<\/p>\n\n\n Wir m\u00fcssen ein sparsameres Leben f\u00fchren, weil es uns gl\u00fccklicher macht, weil wir wissen, dass wir unsere Ressourcen und unsere Energie mit den Bed\u00fcrftigen, den Schw\u00e4chsten, den anderen Lebensformen und den k\u00fcnftigen Generationen teilen.<\/p>\n<\/p>\n\tEmilio Chuvieco<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La recuperaci\u00f3n despu\u00e9s de la pandemia est\u00e1 ya siendo evidente en muchos pa\u00edses, pero es preciso que tenga un signo distinto: no podemos seguir el modelo energ\u00e9tico pasado si queremos estabilizar la temperatura del planeta en el l\u00edmite de 1,5\u25e6 que recomiendan los cient\u00edficos. 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