{"id":16750,"date":"2021-11-11T02:00:00","date_gmt":"2021-11-11T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16750"},"modified":"2022-09-15T11:21:41","modified_gmt":"2022-09-15T10:21:41","slug":"synodale-zeit-ein-ruf-zur-erweckung-unserer-berufung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/tiempo-sinodal-una-llamada-a-despertar-nuestra-vocacion\/","title":{"rendered":"Synodenzeit: ein Aufruf, unsere Berufung zu wecken"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">In der orthodoxen Tradition gibt es ein Modell des christlichen Lebens, das diese kirchliche Zeit, in der wir leben, erhellen kann, die durch den Aufruf an alle Getauften gekennzeichnet ist, am Aufbau einer synodalen Kirche mitzuwirken. Ich beziehe mich auf jene Christen, die durch eine st\u00e4ndige Vertiefung der Taufgnade durch die Salbung des Geistes so in die Gemeinschaft mit Christus eintreten, dass der Geist ihre Existenz so lenkt, dass sie an der auferstandenen Menschheit des Herrn teilhaben und ein Zeichen in dieser Welt sind. In ihnen erhellen die g\u00f6ttlichen Energien, der Geist in Aktion - das, was wir im Westen Gnade nennen - ihre Menschlichkeit auf sp\u00fcrbare Weise, indem sie das Licht der Verkl\u00e4rung durch die Liebe in die Wirklichkeit dieser Welt ausstrahlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bekannt als die \"geistlichen M\u00e4nner und Frauen\", die \u00c4ltesten, die Eltern im Glauben, die <em>starec<\/em> oder auch die \"Verr\u00fcckten Gottes\", sind seit Jahrhunderten mit der kl\u00f6sterlichen Tradition verbunden, aber in den letzten Jahrzehnten haben sie auch neue Lebensformen unter den Laien inspiriert, die sich im Verborgenen und in den Gro\u00dfst\u00e4dten aufhalten, die sich in der Arbeitswelt und in der Familie engagieren, die Theologie lehren und den Dialog mit der Kultur f\u00fchren, die aus dem t\u00e4glichen Leben eine wahre Liturgie machen, die in kleinen Bruderschaften und im Dienst an den Armen unserer Welt zusammenkommen. Diese Ausweitung von Elementen, die dem monastischen Leben eigen sind, auf das Leben des christlichen Volkes erinnert uns daran, dass der M\u00f6nch kein Kleriker ist, sondern ein Getaufter, der seine W\u00fcrde ernst genommen hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Besondere an der kirchlichen Struktur der Orthodoxie ist, dass diese geistlichen Pers\u00f6nlichkeiten in ihr echte Autorit\u00e4t genie\u00dfen. Einige Theologen gehen so weit, ihre kirchliche Sendung als ein echtes pers\u00f6nliches charismatisches Apostolat zu bezeichnen, das in der Zeit einige echte Z\u00fcge des paulinischen Apostolats, in dem die charismatische und prophetische Perspektive betont wird, und des johanneischen Apostolats, das durch das mariale und kontemplative Charisma besiegelt wird, fortf\u00fchrt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei der Entstehung der Kirche wurden diese Apostolate in voller Gemeinschaft mit der petrinischen Dimension ausge\u00fcbt, ohne Gegensatz oder Widerspruch, sondern in gegenseitigem Zuh\u00f6ren und Zusammenwirken. Im Laufe der Geschichte des Christentums und auch in der Geschichte der Orthodoxie bis heute sind jedoch Spannungen zwischen diesen beiden Dimensionen der Kirche entstanden, die die charismatische Perspektive betonen, bis hin zu einer Spiritualisierung, deren Folge eine Demokratisierung sein kann, oder im Gegenteil eine Klerikalisierung beg\u00fcnstigen, die das wahre Priestertum der Getauften vergisst. Diese Gefahren sind unserer gegenw\u00e4rtigen katholischen Realit\u00e4t nicht fremd, und in der Tat versucht die synodale Erneuerung, sich von diesen polarisierten Positionen zu entfernen, die das Wesen der Kirche als Gemeinschaft verzerren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die hierarchische Dimension und die prophetische oder charismatische Dimension werden in der Gewissheit geregelt, dass die ganze Kirche dem Gehorsam gegen\u00fcber dem Geist unterworfen ist, und auch in der Erkenntnis, dass wahre Prophetie aus der Gemeinschaft mit dem Leib Christi geboren wird, in den der Geist herabkommt und allen Gliedern, die vereint und versammelt sind, gegeben wird. So werden Gemeinschaft und Freiheit durch die Salbung des Geistes in Einklang gebracht, der, wenn wir auf seine Stimme h\u00f6ren und ihm erlauben, uns zu wehen - auch wenn wir nicht wissen, wohin er uns f\u00fchrt -, das pers\u00f6nliche Gewissen eines jeden Christen immer auf die Gemeinschaft des Glaubens und der Liebe ausrichtet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben auch in der <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\">Katholische Kirche<\/a> mit dem Zeugnis heiliger M\u00e4nner und Frauen, die dieses mariale, charismatische und prophetische Amt in der Kirche in Gemeinschaft mit dem hierarchischen Amt ausge\u00fcbt haben und in vielen F\u00e4llen von diesem ermutigt wurden. In diesem Sinne ist der Verweis auf die heilige Katharina von Siena klassisch, oder in unserer Zeit kann man leicht an Mutter Teresa von Kalkutta oder Fr\u00e8re Roger von Taiz\u00e9 denken. In diesem Fall gibt es auch die \u00f6kumenische Perspektive, die es uns erlaubt, ausgehend von der gemeinsamen Anerkennung des Sakraments der Taufe, Christen verschiedener Konfessionen aufzunehmen und aufeinander zu h\u00f6ren, die, gesalbt vom Geist und vom Zustand der Kinder Gottes, Tr\u00e4ger einer Prophetie und eines Wortes der Gnade f\u00fcreinander sein k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/verstehen-was-die-synode-ist\/\">synodale Phase<\/a> in der wir uns in diesem kirchlichen Augenblick befinden, ist ein Aufruf, in allen Christen die Berufung zu \"geistlichen M\u00e4nnern und Frauen\" zu wecken. Denn Gott hat allen seinen Kindern ein Wort, eine Geste, eine Gabe und ein pers\u00f6nliches Charisma anvertraut, um es der Kirche und der Welt zu geben, damit der Impuls und das Feuer des Geistes, die wir am Tag unserer Taufe empfangen haben, unsere Beteiligung und unser kirchliches Bewusstsein neu beleben und uns alle in Gemeinschaft mit allen Gliedern der Kirche f\u00fcr die Dringlichkeit verantwortlich machen, inmitten unserer heutigen Welt Zeugnis zu geben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Existe un modelo de vida cristiana en la Tradici\u00f3n Ortodoxa que puede iluminar este per\u00edodo eclesial que vivimos marcado por la llamada a todos los bautizados para participar en la construcci\u00f3n de una Iglesia sinodal. 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