Im dritten Jahr der Pandemie, in dem wir vielleicht innehalten k\u00f6nnen, um dar\u00fcber nachzudenken, was der spezifische christliche Beitrag zu dieser Krise sein sollte, kann uns die Geschichte als Lehrmeister dienen, denn vor uns, als das medizinische Wissen noch rudiment\u00e4r war, gab es bereits diejenigen, die eine sehr klare Vorstellung davon hatten, wie die Chancen zu nutzen sind.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 165 verw\u00fcstete eine Pockenepidemie das R\u00f6mische Reich, darunter auch Kaiser Marcus Aurelius selbst. Die Seuchen verursachten sehr hohe Sterblichkeitsraten - bis zu einem Drittel der Bev\u00f6lkerung -, da sie Menschen befielen, die noch nie zuvor erkrankt waren. Moderne Historiker f\u00fchren diese Epidemien zusammen mit dem Geburtenr\u00fcckgang als eine der m\u00f6glichen Ursachen f\u00fcr den Niedergang Roms an.<\/p>\n\n\n\n
Ein Jahrhundert sp\u00e4ter, im Jahr 251, kam es zu einer weiteren Masernepidemie, die sowohl die l\u00e4ndlichen Gebiete als auch die St\u00e4dte heimsuchte. Auf dem H\u00f6hepunkt der Ausbreitung sollen allein in der Stadt Rom t\u00e4glich 5.000 Menschen gestorben sein. Von dieser zweiten Epidemie gibt es Zeugnisse aus dieser Zeit, insbesondere aus christlichen Quellen. Cyprian schreibt 251 aus Karthago, dass \"auch viele unserer Leute an dieser Epidemie sterben\", und Dionysius - Bischof von Alexandria - schreibt in seiner Osterbotschaft, dass \"diese Epidemie \u00fcber uns hereingebrochen ist, grausamer als jedes andere Ungl\u00fcck\".<\/p>\n\n\n\n
Die Medizin war rudiment\u00e4r und konnte keine wirksame Behandlung anbieten, was dazu f\u00fchrte, dass die Kranken im Stich gelassen und aus Angst vor Ansteckung isoliert wurden. Galen selbst erw\u00e4hnt die erste dieser Epidemien nur am Rande, denn nachdem er sie \u00fcberlebt hatte, floh er aus Rom und suchte Zuflucht in einem Dorf in Kleinasien.<\/p>\n\n\n\n
Und doch sehen die Kirchenv\u00e4ter diese Plagen erstaunlich positiv, als Geschenk f\u00fcr die L\u00e4uterung und Entwicklung der christlichen Sache, mit hoffnungsvollen und sogar begeisterten Betrachtungen. Im Gegensatz zur Vernachl\u00e4ssigung der Kranken durch die Heiden wurde die N\u00e4chstenliebe bis zum \u00c4u\u00dfersten getrieben, was zu einem bemerkenswerten Anstieg der Zahl der Christen und \u00fcberraschenderweise zu einer viel h\u00f6heren \u00dcberlebensrate als unter der heidnischen Bev\u00f6lkerung f\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n
Dies ist der Kontext des Briefes des Bischofs von Karthago, Cyprian, aus dem Jahr 251: \"Mit den Ungerechten sterben auch die Gerechten, und das geschieht nicht, damit ihr denkt, der Tod sei das gemeinsame Schicksal der Guten und der B\u00f6sen. Die Gerechten werden zur ewigen Ruhe gerufen und die Ungerechten zur Qual geschleppt (...) Wie g\u00fcnstig und notwendig, dass diese Epidemie, diese Seuche, die schrecklich und t\u00f6dlich zu sein scheint, den Gerechtigkeitssinn aller auf die Probe stellt, dass sie die Gef\u00fchle des Menschengeschlechts pr\u00fcft; diese Gei\u00dfel wird zeigen, ob die Gesunden sich wirklich in den Dienst der Kranken stellen, ob die Verwandten ihre Familien lieben, wie es sich geh\u00f6rt, ob die Familienoberh\u00e4upter Mitleid mit ihren kranken Dienern haben, ob die \u00c4rzte ihre Kranken nicht im Stich lassen ..... Und h\u00e4tte dieser verh\u00e4ngnisvolle Umstand keine andere Folge gehabt, so hat er uns Christen und Dienern Gottes schon dadurch gedient, dass wir das Martyrium inbr\u00fcnstig zu begehren beginnen, w\u00e4hrend wir lernen, den Tod nicht zu f\u00fcrchten. F\u00fcr uns sind diese Ereignisse \u00dcbungen, keine Trauer: Sie bieten der Seele die Krone der Standhaftigkeit und bereiten uns auf den Sieg vor, dank der Verachtung des Todes. (...) Unsere Br\u00fcder sind dank des Rufs des Herrn von der Welt befreit worden, denn wir wissen, dass wir sie nicht endg\u00fcltig verloren haben, sondern dass sie nur vor uns hergeschickt wurden und uns vorausgehen, wie es denen geschieht, die reisen oder sich einschiffen. Diese lieben Br\u00fcder sollen in Gedanken gesucht werden, nicht in Klagen (....). Au\u00dferdem d\u00fcrfen wir die Heiden nicht zum Anlass f\u00fcr verdienten Spott nehmen, wenn wir diejenigen als tot und f\u00fcr immer verloren betrauern, von denen wir behaupten, dass sie in Gott leben\".<\/p>\n\n\n\n
Wenige Jahre sp\u00e4ter schrieb Dionysius, Bischof von Alexandria, in seinem Osterbrief: \"Die meisten unserer Br\u00fcder haben sich ohne jedes Gewissen f\u00fcr sich selbst, in einem \u00dcberma\u00df an Barmherzigkeit und br\u00fcderlicher Liebe, miteinander verbunden, haben sorglos die Kranken besucht und ihnen auf wunderbare Weise gedient, ihnen in Christus geholfen und sind freudig mit ihnen gestorben. Angesteckt von der Krankheit anderer, zogen sie die Krankheit ihrer N\u00e4chsten an und nahmen deren Leiden freudig auf sich. Viele, die sich um andere gek\u00fcmmert und ihnen Kraft gegeben hatten, starben am Ende selbst. (...) Die Besten unseres Volkes verloren auf diese Weise ihr Leben: einige Priester, Diakone und Laien wurden mit Recht gelobt, so dass diese Art des Todes, die Frucht gro\u00dfer Fr\u00f6mmigkeit und mutigen Glaubens, dem Martyrium in nichts nachzustehen schien\".<\/p>\n\n\n\n
\"Ganz im Gegenteil\", so schreibt Eusebius von C\u00e4sarea, \"verhielten sich die Heiden: Sie vertrieben die, die krank wurden, mieden die, die ihnen lieb waren, warfen die Sterbenden auf die Stra\u00dfe, behandelten die unbestatteten Leichen wie Abfall und versuchten, der Ausbreitung und Ansteckung des Todes zu entgehen, der trotz aller Vorsichtsma\u00dfnahmen nicht leicht zu vertreiben war. <\/p>\n\n\n\n
Er hat nicht \u00fcbertrieben, wenn er auf die gegens\u00e4tzliche Haltung der Christen hinwies, die es sich nicht nehmen lie\u00dfen, unter Einsatz ihres eigenen Lebens zu den Kranken zu gehen. Ein Jahrhundert sp\u00e4ter startete Julian (der Abtr\u00fcnnige) eine Kampagne zur Einf\u00fchrung von Initiativen zur Nachahmung der christlichen N\u00e4chstenliebe. <\/p>\n\n\n\n
In einem Brief an den (heidnischen) Hohepriester von Calata beklagte der Kaiser die unaufhaltsame Ausbreitung des Christentums aufgrund seiner \"moralischen Qualit\u00e4ten, auch wenn sie fiktiv sind\" und seiner \"Wohlt\u00e4tigkeit gegen\u00fcber Fremden und seiner Sorge um die Gr\u00e4ber der Toten\". In einem anderen Brief schreibt er: \"Ich glaube, als die Armen von unseren Priestern vergessen und abgelehnt wurden, sahen die gottlosen Galil\u00e4er dies und beschlossen, sich ihnen zu widmen\". Die gottlosen Galil\u00e4er\", f\u00fcgt er hinzu, \"unterst\u00fctzen nicht nur ihre Armen, sondern auch die unseren; jeder sieht, dass wir uns nicht um unser Volk k\u00fcmmern\".<\/p>\n\n\n\n
Julian hasste die \"Galil\u00e4er\", aber er erkannte die Wirksamkeit des erstaunlichen Wohlstands, den sie durch die Umsetzung des Gebots der christlichen N\u00e4chstenliebe erreicht hatten. Sie \u00fcberwanden ihre Angst vor Leiden und Tod.<\/p>\n\n\n\n
Das Zeugnis der ersten Christen, ermutigt durch ihre Hirten, \u00fcberrascht und erf\u00fcllt uns mit Bewunderung. Und vor allem wirft es die Frage auf, ob die erste Reaktion von gl\u00e4ubigen Menschen immer Angst sein sollte. Sie erfanden keine Epidemien, sondern brachten eine neue Lebensweise mit, die in der Lage ist, alle menschlichen Schwierigkeiten mit Freude zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n\n\n\n
(Auf der Grundlage von Rodney Stark, Epidemien, Netzwerke und das Aufkommen des Christentums<\/em>in Semeia<\/em>56, 1992, S. 159-175).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el tercer a\u00f1o de la pandemia, cuando quiz\u00e1 podemos pararnos a reflexionar sobre cu\u00e1l deber\u00eda ser la espec\u00edfica contribuci\u00f3n cristiana a esta crisis, nos puede servir de maestra la historia, pues antes que nosotros, cuando los conocimientos m\u00e9dicos eran a\u00fan rudimentarios, ya hab\u00eda qui\u00e9n ten\u00eda una idea muy clara de c\u00f3mo aprovechar las ocasiones. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17008,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[6,599,16],"class_list":["post-17006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-europa","tag-familia","tag-jovenes"],"yoast_head":"\n