Die dritte Epiphanie Jesu findet in Kana statt. In der Messe beginnt das Evangelium mit den Worten: \"zu jener Zeit\", aber im Original wird die Episode mit \"am dritten Tag\" eingeleitet. Bei der Theophanie auf dem Sinai erschien Gott dem Mose am dritten Tag bei Blitz und Donner, in einer Wolke und mit lautem Hornklang.<\/p>\n\n\n\n
Der Stil hat sich ge\u00e4ndert: Hier nimmt Jesus an einem Hochzeitsmahl teil: Freude, gutes Essen, Gesang und Tanz. Drei Tage dauerte seine Suche und drei Tage wird \"seine Stunde\" in Jerusalem dauern. Die Hochzeit ist ein Symbol f\u00fcr die Beziehung Israels zu Gott. Mit Jesaja erkl\u00e4rt Gott seine Liebe zu Jerusalem: \"...\".Denn der Herr wird seine Freude an dir haben, und dein Land wird einen Br\u00e4utigam haben ... Wie sich der Br\u00e4utigam \u00fcber die Braut freut, so wird sich dein Gott \u00fcber dich freuen.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Der wahre Br\u00e4utigam in Kana ist Jesus, der siebenmal mit seinem Eigennamen und dreimal mit Personalpronomen genannt wird, und die wahre Braut ist Maria, die zweimal genannt wird. die Mutter von Jesus, <\/em>dann Frau und <\/em>wieder Mutter<\/em>. Maria ist es, die Jesus und seine J\u00fcnger, also uns, in das Fest einf\u00fchrt. Sie nimmt es zur Kenntnis. Sie verl\u00e4sst die Rolle des einfachen Gastes. Sie geht noch weiter: Sie ist nicht der Br\u00e4utigam, sie ist nicht der Herr der Tafel, niemand hat sie um etwas gebeten, sondern \"Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: \"Sie haben keinen Wein\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Er hat seine Augen auf den Sohn gerichtet und bittet ihn mit seinem Blick, diesen Eheleuten und der Welt ein Zeichen von sich zu geben. Jesus ist nachdenklich, Maria wird durch die Worte des Engels an seine Gem\u00fctsverfassung erinnert. Vielleicht wollte er noch nicht beginnen, was seiner Mutter unermessliches Leid gebracht h\u00e4tte, weil es ihn dazu gebracht h\u00e4tte, f\u00fcr die Liebe zu sterben, f\u00fcr alle.<\/p>\n\n\n\n Deshalb sagt er: \"Frau, was geschieht mit dir und mir? Meine Zeit ist noch nicht gekommen\".<\/em>. Die Stunde hat der Vater bestimmt. Indem er dies sagt, verbindet er das Hochzeitsfest in Kana mit seinem Kreuz und seiner Auferstehung. Maria versteht und sagt mit der Sprache ihrer Augen, die sie beide immer gut gekannt haben, zu ihm: Mein Liebster, hab keine Angst um mich, ich habe bereits mein Ja gesagt. <\/p>\n\n\n\n Und es ist f\u00fcr immer, wissen Sie. Mit einem Blick sagt er zu ihm: \"Du kannst deine Stunde schon vorhersehen\". Paulus an die Korinther: \"Jedem ist eine besondere Manifestation des Geistes f\u00fcr das Gemeinwohl gegeben\".<\/em>Und in Kana tut jeder seinen Teil, die Diener erf\u00fcllen vollst\u00e4ndig, was Maria befiehlt und was Jesus gesagt hat: \"...\".nach oben<\/em>\"Sie f\u00fcllen die Steinamphoren mit Wasser f\u00fcr die Reinigung des alten Gesetzes.<\/p>\n\n\n\n Sie sind ein Vorgeschmack auf die Kelche, die mit dem Wein des neuen Bundes gef\u00fcllt sind. Der Meister der Tafel verkostet und bezeugt, dass dieser Wein der beste ist. Der Br\u00e4utigam, der erste unwissende Empf\u00e4nger des Evangeliums Gottes, begr\u00fc\u00dft in seinem erstaunten Schweigen die Unerwartetheit dessen, was in seinem Leben geschehen ist. Die J\u00fcnger, und wir mit ihnen, glauben an Jesus und folgen ihm.<\/p>\n\n\n\n Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\nDie Predigt zu den Lesungen des Sonntags II<\/h3>\n\n\n\n