{"id":17793,"date":"2022-02-23T06:00:00","date_gmt":"2022-02-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=17793"},"modified":"2022-09-02T12:34:05","modified_gmt":"2022-09-02T11:34:05","slug":"kommentar-lesungen-sonntag-viii-gewohnte-zeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-lecturas-domingo-viii-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\"Vom guten Schatz des menschlichen Herzens\". 8. Sonntag in der gew\u00f6hnlichen Zeit"},"content":{"rendered":"

Kommentar zu den Lesungen des achten Sonntags der gew\u00f6hnlichen Zeit<\/a><\/p>\n\n\n\n

Im zentralen Teil der \"Predigt in der Ebene\" hatte Jesus seinen J\u00fcngern und den Heiden, die ihm zuh\u00f6rten, den Weg er\u00f6ffnet, S\u00f6hne des H\u00f6chsten zu werden und barmherzig zu sein wie der Vater. Zentrale Worte der Botschaft Jesu und des Lukasevangeliums. Jesus hatte das Lebensprogramm f\u00fcr seine J\u00fcnger mit siebzehn ermahnenden Imperativen positiv formuliert: \"...\".Liebet eure Feinde, tut wohl denen, die euch hassen, segnet, die euch fluchen, betet f\u00fcr die, die euch verleumden; biete deine Wange an, verweigere ihm nicht das Gewand, gib dem, der dich bittet, verlange nicht von dem, der von dir nimmt; tut den Menschen, wie ihr wollt, dass sie euch tun, liebt, tut, leiht, seid barmherzig, richtet nicht, vergebt, gebt, messet gro\u00dfz\u00fcgig.<\/em>\". Im n\u00e4chsten Teil seiner Rede warnt Jesus sie vor m\u00f6glichen geistlichen Gefahren in ihrer Beziehung zu Gott und zu ihren Br\u00fcdern und Schwestern im Glauben.<\/p>\n\n\n\n

Wenn sie den Weg der Barmherzigkeit nicht annehmen und anderen Wegen folgen oder sich f\u00fcr besser als andere halten oder meinen, sie seien besser als der Meister, dann werden sie wie Blinde sein, und wenn sie als F\u00fchrer auftreten, werden sie blind sein und andere Blinde f\u00fchren. Jesus verwendet dieses Bild bei Matth\u00e4us, wenn er von den Pharis\u00e4ern spricht. Im Lukasevangelium verwendet Jesus sie f\u00fcr seine J\u00fcnger. Wir verstehen also, dass die Abweichungen der Pharis\u00e4er nicht nur den Pharis\u00e4ern vorbehalten sind, sondern auch Christen betreffen k\u00f6nnen. In br\u00fcderlichen Beziehungen geraten diejenigen, die nicht den Weg des Nicht-Urteilens und Nicht-Verurteilens gehen, leicht in die Versuchung, Vollkommenheit f\u00fcr ihre Br\u00fcder zu wollen, ohne einen Makel in ihren Augen, aber auch ohne Bezug zu Gott und seiner Barmherzigkeit. Diese Versuchung ist vergleichbar mit einem Balken im Auge, der blind macht.<\/p>\n\n\n\n

Paulus schreibt an die Philipper, dass er sich selbst als \"...ein Mann der Welt\" sieht.ein Jude, Sohn von Juden; in Bezug auf das Gesetz ein Pharis\u00e4er; in Bezug auf den Eifer ein Verfolger der Kirche; in Bezug auf die Gerechtigkeit, die sich aus der Befolgung des Gesetzes ergibt, untadelig.<\/em>\". Aber nachdem er Christus kennengelernt hat, betrachtet er all diese Dinge als \"...\".ein Verlust angesichts der Erhabenheit der Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn. Um seinetwillen habe ich alles verloren und halte es f\u00fcr einen Hohn, damit ich Christus gewinne und in ihm gefunden werde.<\/em>\". Wenn wir das Streben nach Vollkommenheit aus eigener Kraft aufgeben und den Weg der Erhabenheit der Erkenntnis Christi einschlagen, dann k\u00f6nnen wir einem Bruder helfen, den Fleck aus seinem Auge zu entfernen. Wir sind nicht mehr blind. So bringen wir gute Fr\u00fcchte der Liebe Gottes hervor, die wir empfangen und geben und die uns zweifellos zeigen, dass der Baum gut ist, auch wenn er M\u00e4ngel hat. Jesus versichert uns, dass aus dem guten Schatz des Herzens eines guten Menschen gute Werke und Worte und Fr\u00fcchte des Geistes geboren werden: \"Liebe, Freude, Frieden, Gro\u00dfmut, Freundlichkeit, G\u00fcte, G\u00fcte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Homilie zu den Lesungen des achten Sonntags der gew\u00f6hnlichen Zeit<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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