{"id":18217,"date":"2022-02-01T05:51:00","date_gmt":"2022-02-01T04:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18217"},"modified":"2025-10-24T11:55:50","modified_gmt":"2025-10-24T09:55:50","slug":"schenken-oder-schenken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/dar-o-darse\/","title":{"rendered":"Schenken oder Schenken lassen"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Freund von mir, ein \u00e4lterer Bruder einer bekannten Bruderschaft, erz\u00e4hlte mir von dem Unterschied, den er zwischen den leiblichen Werken der Barmherzigkeit - Speisung, Unterbringung, Bekleidung der Nackten, Besuch der Gefangenen,... - und den geistlichen - Belehrung, Beratung, Trost, Tr\u00f6stung,... - sch\u00e4tzt. Der Unterschied bestand darin, dass sich die k\u00f6rperlichen auf die <strong>geben.<\/strong>w\u00e4hrend die geistigen Beteiligten <strong>auftreten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu dieser Aussage k\u00f6nnte man einige Einschr\u00e4nkungen machen, aber im Allgemeinen ist sie gut begr\u00fcndet. Das bedeutet nicht, dass das eine dem anderen \u00fcberlegen ist, beide haben den gleichen Wert; aber es stimmt, dass die leiblichen Werke der Barmherzigkeit auch in unechter Weise ausge\u00fcbt werden k\u00f6nnen, ohne dass eine aufrichtige Absicht dahinter steht, einschlie\u00dflich Interessen, die nichts mit dem eigentlichen Werk zu tun haben, wie etwa Steuererleichterungen, die Verbesserung des eigenen Ansehens oder die Beruhigung des eigenen Gewissens. Die spirituellen sind mit einem gr\u00f6\u00dferen Engagement verbunden, an dem die Person st\u00e4rker beteiligt ist. In jedem Fall geht es darum, auf die anderen zu schauen, sich auf die anderen zu konzentrieren, ihre Bed\u00fcrfnisse zu kennen und sich um sie zu k\u00fcmmern, entweder direkt oder durch eine Einrichtung wie die Bruderschaften.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es geht darum, zu geben und sich selbst zu geben; aber niemand gibt, was er nicht hat. Um sich zu verschenken, muss man sich selbst besitzen, d.h. man muss sich als ein von Gott nach seinem Bild und Gleichnis geschaffenes Wesen akzeptieren, das die wahre Natur des Menschen ist. Es breitet sich jedoch eine Kultur aus, die auf der Ablehnung dieser Akzeptanz der eigenen Person als geschaffenes Wesen mit einer gegebenen Natur beruht, und die versucht, sich mit einer neuen, aus eigener Initiative entwickelten Natur auszustatten. All diese Versuche st\u00fctzen sich intellektuell auf die Diktatur des Relativismus, \"der nichts als endg\u00fcltig anerkennt und nur das Ich und seine W\u00fcnsche als letzten Ma\u00dfstab gelten l\u00e4sst\" (Ratzinger); der die M\u00f6glichkeit leugnet, zu einer gemeinsamen Wahrheit zu gelangen, auf der das menschliche Zusammenleben aufgebaut werden kann, und sie durch das ersetzt, was jeder Einzelne zu einem bestimmten Zeitpunkt festlegt. Ihre Ans\u00e4tze werden niemals die W\u00fcrde der Person angreifen, weil auch diese W\u00fcrde relativ ist und nur einem Begriff der Person zugeschrieben werden kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Die Entschlossenheit mancher, ihre eigene Wahrheit \u00fcber den Menschen zu etablieren, kommt auf vielf\u00e4ltige Weise zum Ausdruck: Gender-Theorie (ich entscheide \u00fcber mein Geschlecht, unabh\u00e4ngig davon, ob ich m\u00e4nnlich oder weiblich geboren wurde); die F\u00e4higkeit, \u00fcber das eigene Leben (Euthanasie, Selbstmord) oder das anderer (Abtreibung) zu entscheiden; die Dekonstruktion der Familie (neue Formen von Familienverb\u00e4nden, Erziehung der Kinder durch den Staat); das Recht jeder nat\u00fcrlichen oder k\u00fcnstlich geschaffenen Identit\u00e4tsminderheit, ihre Meinungen, die in einklagbare Rechte umgewandelt werden, in einer Weise zuzulassen und zu sch\u00fctzen, die andere ausschlie\u00dft (Kultur, Kultur, Kultur usw.); das Recht jeder nat\u00fcrlichen oder k\u00fcnstlich geschaffenen Identit\u00e4tsminderheit, ihre Meinungen, die in einklagbare Rechte umgewandelt werden, in einer Weise zuzulassen und zu sch\u00fctzen, die andere ausschlie\u00dft (Kultur, Kultur usw.). <em>geweckt<\/em> und Widerrufsbelehrung), usw.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um diese Ans\u00e4tze zu \u00fcberwinden, wird die N\u00e4chstenliebe vorgestellt, die gerade darin besteht, sich zu entleeren, um Gott von jedem von uns Besitz ergreifen zu lassen.<em>... nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir... (<\/em>Galater 2,20)-, die dem Menschen F\u00fclle schenkt, der von Gott eingeladen ist, seine Biographie zu einem st\u00e4ndigen Akt der Liebe zu machen, zu einer st\u00e4ndigen N\u00e4chstenliebe, zu einem st\u00e4ndigen Blick auf die anderen von Christus her.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Ann\u00e4herung an den Begriff der N\u00e4chstenliebe er\u00f6ffnet den Bruderschaften ein Handlungs- und vor allem ein Reflexionsfeld, das viel weiter ist als das der Sozialhilfe, die vom Selbstzweck zum unvermeidlichen Handeln der Person in der Aus\u00fcbung ihres Wesens wird. Die N\u00e4chstenliebe beruht also auf der lehrm\u00e4\u00dfigen Ausbildung, die die Bruderschaft jedem Bruder zukommen lassen muss, was unweigerlich dazu f\u00fchrt, dass man sich den anderen schenkt und sich ihnen hingibt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me comentaba un amigo, hermano mayor de una conocida hermandad, la diferencia que \u00e9l apreciaba entre las obras de misericordia corporales &#8211; dar de comer, dar posada, vestir al desnudo, visitar a los presos,\u2026- y las espirituales -instruir, aconsejar, consolar, confortar,\u2026-. 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