{"id":18514,"date":"2022-02-05T21:30:24","date_gmt":"2022-02-05T20:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=18514"},"modified":"2022-09-15T12:47:45","modified_gmt":"2022-09-15T11:47:45","slug":"synodal-synodal-strasse-mann-fur-land-gewolbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/camino-sinodal-aleman-por-tierras-movedizas\/","title":{"rendered":"Der deutsche Synodalweg: Ein Weg durch wechselndes Terrain"},"content":{"rendered":"

In Deutschland hielt der Synodalweg vom 3. bis 5. Februar seine dritte Vollversammlung ab. Vor den beliebtesten Ausgaben - derpriesterlicher Z\u00f6libat, Diakonat und Priestertum der Frau, Segnung von Paaren ohne Zugang zur Ehe, \"Gewaltenteilung\" in der Kirche<\/a>-Die Versammlung befasste sich mit dem \"Orientierungstext\", einer Erkl\u00e4rung der \"theologischen Grundlagen des synodalen Weges\", die sowohl wegen ihrer Form, da sie vom Exekutivkomitee ohne Konsultation der \"Foren\" und der Versammlung vorgelegt wurde, als auch wegen ihres Inhalts besonders umstritten war: Unter den \"loci theologici\" werden neben der Schrift, der Tradition und dem Lehramt auch die \"Zeichen der Zeit\" und ein \"Lehramt der (von Missbr\u00e4uchen) Betroffenen\" genannt. <\/p>\n\n\n\n

Obwohl die Auslegung der \"Zeichen der Zeit\" die Differenzen innerhalb der Versammlung zeigte, wurde der Ausdruck im endg\u00fcltigen Text beibehalten. Der Begriff \"Lehramt der Betroffenen\" wurde jedoch durch \"ihre Stimme als Quelle der Theologie\" ersetzt.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00f6libat<\/h2>\n\n\n\n

In den Tagen vor der Versammlung hatten die \u00c4u\u00dferungen von Kardinal Marx aus M\u00fcnchen - ehemaliger Vorsitzender der Bischofskonferenz - und Erzbischof Heiner Koch aus Berlin in Interviews f\u00fcr Verwirrung gesorgt. Kardinal Marx sagte der \"S\u00fcddeutschen Zeitung\": \"Es w\u00e4re f\u00fcr alle besser, wenn es sowohl z\u00f6libat\u00e4re als auch verheiratete Priester g\u00e4be. F\u00fcr einige Priester w\u00e4re es besser, wenn sie verheiratet w\u00e4ren; nicht aus sexuellen Gr\u00fcnden, sondern weil sie dann nicht unter Einsamkeit leiden w\u00fcrden; wir m\u00fcssen diese Debatte f\u00fchren\". <\/p>\n\n\n\n

In seinem Interview mit dem Berliner \"Tagesspiegel\" sagte Bischof Koch, der Z\u00f6libat sei ein \"starkes Glaubenszeugnis\", m\u00fcsse aber nicht \"der ausschlie\u00dfliche Weg zum Priesteramt\" sein, denn er kenne \"den starken Glauben und das Zeugnis vieler Verheirateter, die auch den priesterlichen Dienst bereichern w\u00fcrden\".<\/p>\n\n\n\n

Das Priestertum der Frauen<\/h2>\n\n\n\n

Zur \"\u00d6ffnung des Priesteramts f\u00fcr Frauen\" \u00e4u\u00dferte sich Marx nicht: \"Es w\u00e4re nicht sinnvoll, jetzt zu antworten, weil wir dar\u00fcber debattieren; ich habe nicht nur meine eigene Meinung, sondern muss auch auf die Einheit achten\". Hier wurde Msgr. Koch deutlicher: \"Pers\u00f6nlich unterst\u00fctze ich das Diakonat der Frau; um die Einheit der Weltkirche zu gew\u00e4hrleisten, w\u00e4re das Diakonat der Frau ein praktikabler Schritt, denn ich sehe nicht, dass das Priestertum der Frau weltweit durchgesetzt werden kann\".<\/p>\n\n\n\n

Auf der Pressekonferenz vor der Vollversammlung verwies der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Bischof Georg B\u00e4tzing, auf diese Aussagen: \"Der Z\u00f6libat der Priester ist ein Weg der Nachfolge Jesu Christi, der in der Bibel bezeugt ist. Es ist ein gro\u00dfer Schatz; ich lebe diese Lebensweise mit Freude - und ich hoffe, sie \u00fcberzeugt mich. Aber das ist nicht der einzige Fall, auch nicht in der katholischen Kirche: In den katholischen Ostkirchen gibt es verheiratete Priester. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Ehe und Priestertum nicht eine Bereicherung sowohl f\u00fcr dieses Amt als auch f\u00fcr das gemeinsame Leben der Eheleute sein k\u00f6nnen\". Mit Blick auf die Sondersynode zum Amazonas f\u00fcgte er hinzu: \"Wir schlie\u00dfen uns einer Bewegung an, die weit \u00fcber die Grenzen Deutschlands hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n

Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich die Versammlung f\u00fcr die \"Abschaffung der Z\u00f6libatspflicht\" f\u00fcr das Priesteramt und die Einf\u00fchrung von \"viri probati\", d.h. der Ordination verheirateter M\u00e4nner, aussprach. Allerdings handelte es sich dabei um eine - mit gro\u00dfer Mehrheit gefasste - Entschlie\u00dfung in erster Lesung, ebenso wie bei der Entscheidung f\u00fcr die \"Zulassung von Frauen zu Priester\u00e4mtern\"; der Text der Entschlie\u00dfung wird daher zur weiteren Bearbeitung an das zust\u00e4ndige Gremium zur\u00fcckverwiesen. In der Debatte, die dem Beschluss vorausging, sprach sich eine gro\u00dfe Zahl der Mitglieder der Versammlung f\u00fcr die \"volle Gleichstellung von M\u00e4nnern und Frauen in der Kirche\" aus. <\/p>\n\n\n\n

Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer, die Philosophin Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz und die Theologin Marianne Schlosser waren jedoch dagegen. Schlosser betonte, dass es sehr starker Argumente bed\u00fcrfe, um die konstante Lehre und wiederholte Praxis der Kirche zu \u00e4ndern. Sie ist der Meinung, dass es nicht ausreicht, auf ein ver\u00e4ndertes Rollenverst\u00e4ndnis zu verweisen. Die Synodenversammlung beauftragte jedoch die Bischofskonferenz, Papst Franziskus um ein \"Indult\" zu bitten, d.h. um die Erlaubnis, Frauen zum Diakonat zuzulassen.<\/p>\n\n\n\n

Segnung von gleichgeschlechtlichen Paaren<\/h2>\n\n\n\n

Damit verbunden ist auch das Votum f\u00fcr die Einf\u00fchrung von \"Segnungszeremonien f\u00fcr Paare, die sich lieben\"; die Versammlung bittet die Bisch\u00f6fe, solche Zeremonien f\u00fcr Paare zu erm\u00f6glichen, die die Ehe nicht feiern k\u00f6nnen (oder wollen); neben homosexuellen Paaren sind damit auch geschiedene Menschen gemeint, die eine neue zivile Ehe eingegangen sind, oder auch ungetaufte Paare. Das Argument: \"Es ist r\u00fccksichtslos oder sogar diskriminierend, Menschen, die den Wunsch \u00e4u\u00dfern, Gottes Segen zu empfangen, diesen zu verweigern\". <\/p>\n\n\n\n

Obwohl solche Zeremonien derzeit nicht geplant sind, finden sie bereits an vielen Orten in Deutschland statt, so dass die \"Situation der Unklarheit und Uneinigkeit\" \u00fcberwunden werden muss.<\/p>\n\n\n\n

Die Laien auf dem synodalen Weg<\/h2>\n\n\n\n

Der synodale Weg spricht sich auch f\u00fcr eine st\u00e4rkere Mitbestimmung der Laien bei der Wahl der katholischen Bisch\u00f6fe aus; nicht nur bei den Versammlungsteilnehmern, sondern auch bei den Bisch\u00f6fen wurde eine Zweidrittelmehrheit erreicht: 42 (79 %) stimmten daf\u00fcr und 11 dagegen. Obwohl jeder Bischof dies in seiner eigenen Di\u00f6zese umsetzen kann, wird empfohlen, ein beratendes Gremium einzurichten, das zusammen mit dem Domkapitel die Liste der Kandidaten erstellt, die nach Rom geschickt werden.<\/p>\n\n\n\n

Diese Entschlie\u00dfung steht im Einklang mit der Annahme eines Textes \u00fcber \"Macht und Gewaltenteilung in der Kirche\". Ausgehend von der Feststellung, dass \"eine Kluft zwischen dem, was das Evangelium lehrt, und der Machtaus\u00fcbung in der Kirche besteht\", stimmten die Mitglieder der Versammlung f\u00fcr einen Text, in dem die \"Normen einer pluralistischen und offenen Gesellschaft in einem demokratischen Rechtsstaat\" als positiv angesehen werden, auch wenn sich die Kirche grundlegend von den Meinungsbildungsprozessen in der Gesellschaft unterscheidet. Der zentrale Begriff f\u00fcr die katholische Kirche sollte daher \"Synodalit\u00e4t\" sein.<\/p>\n\n\n\n

Die Beschl\u00fcsse der Synodenreise<\/h2>\n\n\n\n

Die Verantwortlichen f\u00fcr den synodalen Weg sind sich auch bewusst, dass diese Entschlie\u00dfungen unterschiedliche Wege nehmen k\u00f6nnen. Der Generalsekret\u00e4r des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Marc Frings, r\u00e4umte auf einer Pressekonferenz ein, dass einige der Beschl\u00fcsse nach Rom geschickt werden sollen, w\u00e4hrend andere bereits in Deutschland umgesetzt werden k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

In jedem Fall ist deutlich geworden, was die Pr\u00e4sidentin des ZdK und Co-Vorsitzende des Synodalweges, Irme Stetter-Karp, auf der Er\u00f6ffnungspressekonferenz zum Ausdruck gebracht hat: \"Das ZdK ist bereit, die Kirche zu ver\u00e4ndern; ich will Pr\u00e4sidentin des ZdK sein in einer gerechten Kirche, in einer Kirche, der es nicht in erster Linie darum geht, ob und wie sie aus ihrer Glaubw\u00fcrdigkeitskrise herauskommt, sondern wie sie Gerechtigkeit schafft: F\u00fcr die Opfer von sexuellem Missbrauch, f\u00fcr die vielen Betroffenen, f\u00fcr die Kirchengemeinden, f\u00fcr die Familien, f\u00fcr die Menschen, deren Leben durch die Kirche nicht besser, sondern schlechter geworden ist.\"<\/p>\n\n\n\n

Unter den verschiedenen Stimmen, die mit den Beschl\u00fcssen der Mehrheit dieser Versammlung nicht \u00fcbereinstimmten, waren die Warnungen des Nuntius, Mgr Nikola Eterovic, in seiner Ansprache an die Versammlung besonders wichtig. Nachdem er darauf hingewiesen hatte, dass \"der Papst der Bezugspunkt und das Zentrum der Einheit f\u00fcr mehr als 1,3 Milliarden Katholiken ist, von denen 22,6 Millionen in Deutschland leben\", erinnerte er daran, dass \"der Bischof von Rom den deutschen Katholiken am 29. Juni 2019 seine ma\u00dfgebliche Meinung in der bekannten Brief an das pilgernde Gottesvolk in Deutschland. <\/a><\/p>\n\n\n\n

In diesem Schreiben unterstrich der Papst, dass die Beschl\u00fcsse der Synodenreise mit der Weltkirche und insbesondere mit den Beschl\u00fcssen des Zweiten Vatikanischen Konzils \u00fcbereinstimmen m\u00fcssen, und betonte die \u00fcbernat\u00fcrliche Vision mit Gebet und Bu\u00dfe, wobei er den Pelagianismus ablehnte: \"Eine der ersten und gro\u00dfen Versuchungen auf kirchlicher Ebene besteht darin, zu glauben, dass die L\u00f6sungen f\u00fcr die gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Probleme ausschlie\u00dflich in rein strukturellen, organischen oder b\u00fcrokratischen Reformen liegen, die aber letztlich in keiner Weise die lebenswichtigen Kerne ber\u00fchren, die Aufmerksamkeit erfordern\". Bischof Eterovic stellte fest, dass der Papst oft von Synodalit\u00e4t spricht, aber auch \"uns ermutigt, falsche Auffassungen und Irrt\u00fcmer zu vermeiden\". W\u00e4hrend die synodale Kirche die Beteiligung aller fordert, \"warnt Papst Franziskus vor Parlamentarismus, Formalismus, Intellektualismus und Klerikalismus\".<\/p>\n\n\n\n

Die vierte Vollversammlung des synodalen Weges wird im September 2022 stattfinden, die f\u00fcnfte - und im Prinzip letzte - im M\u00e4rz 2023.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Alemania, el camino sinodal ha celebrado su tercera asamblea plenaria los d\u00edas 3 a 5 de febrero. Previamente a las cuestiones que m\u00e1s eco despiertan en la opini\u00f3n p\u00fablica \u2014celibato sacerdotal, diaconado y sacerdocio de la mujer, bendici\u00f3n de parejas sin posibilidad de acceder al matrimonio, \u201cdivisi\u00f3n de poderes\u201d en la Iglesia\u2014, la asamblea […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":18515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[804,6,599,396,618],"class_list":["post-18514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-camino-sinodal-aleman","tag-europa","tag-familia","tag-papa-francisco","tag-sinodo"],"yoast_head":"\nCamino sinodal alem\u00e1n: Un camino por tierras movedizas- Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El camino sinodal alem\u00e1n toma resoluciones que, en parte, se encuentran en clara contraposici\u00f3n a la doctrina de la Iglesia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-synodal-strasse-mann-fur-land-gewolbe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Camino sinodal alem\u00e1n: Un camino por tierras movedizas- Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El camino sinodal alem\u00e1n toma resoluciones que, en parte, se encuentran en clara contraposici\u00f3n a la doctrina de la Iglesia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-synodal-strasse-mann-fur-land-gewolbe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-05T20:30:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-15T11:47:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/20220204T0815-GERMANY-SYNODAL-ASSEMBLY-1516903.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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