Am Donnerstag, den 17. Februar, beginnt im Vatikan ein Symposium \u00fcber die Taufberufung. F\u00fcr eine grundlegende Theologie des Priestertums. <\/em>Die Er\u00f6ffnungsrede wurde von Papst Franziskus gehalten, der \u00fcber die Glaube und Priestertum <\/em>in unserer Zeit. Im Laufe der Arbeiten, die noch bis Samstag andauern werden, werden auch die Themen Sakramentalit\u00e4t, Mission, Z\u00f6libat, Charismen und Spiritualit\u00e4t diskutiert werden.<\/p>\n\n\n\n Die Initiative geht auf Kardinal Marc Ouellet, Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr die Bisch\u00f6fe, zur\u00fcck, der 2020 die Centro di Ricerca e di Antropologia e Vocazioni<\/em>Das vom Heiligen Stuhl unabh\u00e4ngige Zentrum f\u00fcr Forschung, Anthropologie und Berufungen hat seinen Sitz in Frankreich.<\/p>\n\n\n\n In diesem Interview mit Omnes spricht Kardinal Ouellet \u00fcber verschiedene Aspekte des Priestertums und der Taufberufung sowie \u00fcber weitere Themen, die in den kommenden Tagen im Rahmen des Symposiums behandelt werden.<\/p>\n\n\n\n Auf dem Symposium werden Sie das Priestertum in einer trinitarischen Perspektive vorstellen. Im Gegensatz dazu sehen wir ein eher \"menschliches\" oder sogar \"funktionalistisches\" Verst\u00e4ndnis des Priesters. Ist dies die Wurzel einiger Vorschl\u00e4ge, wie z.B. im Deutschen Synodalweg?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Das Priestertum bezieht sich auf die Beziehung des Menschen zu Gott. Im Christentum ist Christus der einzige Vermittler dieser Beziehung, die ein Liebesb\u00fcndnis ist. Der Priester vertritt im Sakrament Christus als Vermittler und kann nur in diesem Sinne verstanden werden. Wir k\u00f6nnen uns weder mit einer soziologischen Sichtweise zufrieden geben, die die Machtverteilung betrachtet, noch k\u00f6nnen wir uns auf die Perspektive der Medien beschr\u00e4nken.<\/p>\n\n\n\n Eine immer wiederkehrende Idee ist die der Frauenordination. Die \u00d6ffnung des Laienamtes f\u00fcr Frauen wurde auch als ein Schritt in Richtung Diakonat oder vielleicht auch in Richtung Priesteramt gesehen. Ist das Diakonat und\/oder das Priesteramt f\u00fcr Frauen eine offene M\u00f6glichkeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Diese Frage spiegelt eine funktionale m\u00e4nnliche Mentalit\u00e4t wider, die Frauen mit der m\u00e4nnlichen Rolle gleichsetzt und ihre eigene charismatische Dimension vernachl\u00e4ssigt. Ver\u00e4nderungen in der Kirche m\u00fcssen viel tiefer gehen als eine Rollenverteilung, die Frauen in einer dem Mann untergeordneten Position h\u00e4lt. Es ist an der Zeit, dass die Theologie \u00fcber das weibliche Geheimnis in sich selbst und in der Wechselwirkung mit dem M\u00e4nnlichen nachdenkt.<\/p>\n\n\n\n Die \"Fundamentaltheologie des Priestertums\", auf die sich das Symposium st\u00fctzt, ist Teil einer Theologie der Kirche. Aber wird die Kirche heute verstanden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Eine fundamentale Theologie des Priestertums denkt zuerst an die Taufe als die erste Teilhabe am Priestertum Christi, denn die Taufe vermittelt uns die Gnade seiner g\u00f6ttlichen Abstammung, die die Grundlage seines Priestertums und unserer Teilhabe daran als Glieder seines Leibes ist. Das geweihte Amt setzt die Taufe voraus und besteht in einem sp\u00e4teren Charisma der Darstellung Christi, des Hauptes, das in den Dienst des Wachstums des kindlichen Priestertums der Getauften gestellt wird. Deshalb darf die Kirche nicht auf ihre Hierarchie reduziert werden, denn sie ist vor allem die Gemeinschaft der Getauften um die Mutter Gottes.<\/p>\n\n\n\n Das Leben der Kirche ist in der Eucharistie verwurzelt. Das Priestertum ist aus der Eucharistie geboren und lebt f\u00fcr die Eucharistie, aber wie k\u00f6nnen wir auch die eucharistische Identit\u00e4t aller Getauften f\u00f6rdern? <\/strong><\/p>\n\n\n\n - Die Kirche macht die Eucharistie und die Eucharistie macht die Kirche\", sagte Pater de Lubac. Die Kirche vollzieht den Ritus, aber es ist Christus in der Eucharistie, der der Kirche, die sein durch die Taufe gebildeter Leib ist, Leben gibt. Die Eucharistiefeier ist ein br\u00e4utliches Geheimnis, in dem der auferstandene Christus seinen Leib der Kirche, seiner Braut, schenkt und die pers\u00f6nliche Antwort der Liebe jedes Getauften und jedes Mitglieds der Gemeinde erwartet. Wir m\u00fcssen die Bedeutung des Sonntags neu evangelisieren.<\/p>\n\n\n\n In welchem Sinne sprechen wir von \"Berufskultur\"?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Jugendsynode sprach von einer Kultur der Berufung im Sinne einer Antwort auf Gott in allen Diensten, die wir Getauften der Gesellschaft leisten. Jeder Mensch erh\u00e4lt vom Heiligen Geist eine besondere Gabe, die sich in der Wahl eines Lebensstandes und damit eines bestimmten Dienstes an der Kirche und der Gesellschaft konkretisiert. Eine kirchliche Gemeinschaft muss sich darum bem\u00fchen, die besonderen Berufungen zu wecken und zu begleiten, die normalerweise dort gedeihen, wo es ein Berufsbewusstsein unter den Getauften gibt.<\/p>\n\n\n\n Der Skandal um Kindesmissbrauch hat die Priester ins Rampenlicht ger\u00fcckt. Wie k\u00f6nnen sie im Hinblick auf die Vorbeugung geschult werden, insbesondere auf emotionaler Ebene? <\/strong><\/p>\n\n\n\n -Priester brauchen Verst\u00e4ndnis und Solidarit\u00e4t. Sie werden durch die derzeitige Situation des Missbrauchs auf eine harte Probe gestellt und brauchen die Gemeinschaft, um ihr Engagement besser leben zu k\u00f6nnen. Diese Notwendigkeit betrifft auch die Priesterausbildung, die nicht v\u00f6llig isoliert sein darf, sondern in Beziehung und Synergie mit den Familien, den \u00f6rtlichen Gemeinschaften, den Personen des geweihten Lebens und den Laien erfolgen muss. Die priesterliche Freundschaft war schon immer eine wertvolle Ressource, um das Streben nach Heiligkeit aufrechtzuerhalten.<\/p>\n\n\n\n Einige glauben, dass die Abschaffung des priesterlichen Z\u00f6libats dazu beitragen w\u00fcrde, Missbrauch zu verhindern.<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Manche Leute denken, dass das Z\u00f6libat die Ursache f\u00fcr Missbrauch ist, w\u00e4hrend Missbrauch in allen Situationen der Erziehung, des Familienlebens, des Sportlebens usw. vorkommt. Die eigentliche Ursache ist nicht der Zustand des geweihten Z\u00f6libats, sondern der Mangel an Selbstbeherrschung und das affektive Ungleichgewicht. Es ist sicherlich notwendig, die Unterscheidung der Berufungen zum Priestertum zu verbessern und das psycho-affektive und moralische Gleichgewicht der Kandidaten zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n\n\n\n Wie l\u00e4sst sich der Z\u00f6libat heute erkl\u00e4ren?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Der Z\u00f6libat muss aus der Perspektive des Glaubens dargestellt werden. Christus rief seine J\u00fcnger auf, alles zu verlassen und ihm zu folgen. Er konnte dies aufgrund seiner g\u00f6ttlichen Identit\u00e4t als ewiger Sohn des Vaters tun, der im Fleisch kam, um den Menschen das Heil zu bringen. Ihm im Z\u00f6libat zu folgen, ist in erster Linie ein Bekenntnis zu dieser Identit\u00e4t und ein Akt der Liebe als Antwort auf seinen liebevollen Ruf.<\/p>\n\n\n\n Die Priester haben eine besondere Aufgabe in der Mission der Kirche. Wie definiert die Mission, die \"Aussendung\", das Priestertum?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Das grundlegende Priestertum ist die Taufweihe, die uns zu S\u00f6hnen und T\u00f6chtern Gottes macht. Das ordinierte Amt steht im Dienst des Wachstums der Getauften durch die Verk\u00fcndigung des Wortes und die Spendung der Sakramente. Der Priester \u00fcbt somit eine geistliche Vaterschaft aus, die sein Herz mit apostolischer Freude erf\u00fcllen kann, wenn sie im Geist der Heiligkeit gelebt wird.<\/p>\n\n\n\n Gibt es weitere Aspekte des Symposiums, die Sie hervorheben m\u00f6chten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Ja, in der Tat. Die \u00dcberraschung des Symposiums besteht vielleicht darin, die Bedeutung und die Rolle des geweihten Lebens f\u00fcr die Gemeinschaft der beiden Teilhabe an dem einen Priestertum Christi, dem Taufpriestertum und dem geweihten Amt, zu erkennen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El jueves d\u00eda 17 de febrero comienza en el Vaticano un Simposio sobre la vocaci\u00f3n bautismal, titulado Por una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio. La ponencia inaugural ha sido confiada al Papa Francisco, que ha reflexionado sobre la Fe y sacerdocio en nuestros d\u00edas. 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