{"id":19449,"date":"2022-03-31T06:00:00","date_gmt":"2022-03-31T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19449"},"modified":"2022-09-02T12:30:27","modified_gmt":"2022-09-02T11:30:27","slug":"kommentar-zu-den-vorlesungen-funfter-sonntag-der-fastenzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-quinto-domingo-de-cuaresma\/","title":{"rendered":"\"Er hat Christus gewonnen und ist in sein Leben eingetreten\". 5. Sonntag in der Fastenzeit"},"content":{"rendered":"

Kommentar zu den Lesungen des f\u00fcnften Fastensonntags<\/a><\/p>\n\n\n\n

Die Episode der Ehebrecherin ist der Abschnitt des Evangeliums, der von den Kirchenv\u00e4tern am h\u00e4ufigsten kommentiert wurde. Es ist wie eine erz\u00e4hlerische Synthese des Kerns des Evangeliums. Jesaja berichtet von den Worten Gottes: \".Erinnern Sie sich nicht an die Vergangenheit<\/em>\u00f1o, | keine Renten<\/em>\u00e9Ich bin im Alten; siehe, ich mache etwas Neues\".<\/em> Jesus fordert die Ehebrecherin auf, nicht mehr auf die Vergangenheit zu schauen, sondern das neue Leben anzunehmen, das er ihr schenkt. Paulus schreibt den Philippern, dass ihr einziges Ziel darin besteht, \"... ein neues Leben zu sein\".um Christus zu gewinnen und in ihm gefunden zu werden<\/em>\". An jenem Tag, im Tempel, gewann diese Frau Christus, trat in sein Leben ein und wurde in ihm gefunden.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Er lehrte im Tempel \"und alle Menschen wenden sich an<\/em>\u00edzu ihm\".<\/em> Die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er, die auf seinen Erfolg neidisch waren, wollten ihn provozieren, um ihn anzuprangern: bei der Tempelverwaltung, wenn er die Steinigung ablehnte, bei der r\u00f6mischen Verwaltung, wenn er sie billigte, denn die Todesstrafe war ausschlie\u00dflich den Besatzern vorbehalten. H\u00e4tte er zudem die Steinigung angeordnet und damit die Botschaft der Barmherzigkeit, die er predigte und praktizierte, verleugnet, h\u00e4tte er die Gunst des Volkes verloren. Um sich gegen diese Fallen zu sch\u00fctzen, w\u00e4hlt Jesus das Schweigen. Er b\u00fcckt sich, um auf den Boden zu schreiben. Augustinus stellt einen Bezug zu Jeremia 17, 13 fest: \"...\".Siehe<\/em>\u00f1Diejenigen, die dich verlassen, werden scheitern; diejenigen, die sich von dir abwenden, werden im Staub begraben werden, weil sie den Herrn, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen haben.<\/em>\". Der Boden des Tempels besteht jedoch nicht aus Erde, sondern ist gepflastert: Diese Geste erinnert an den Finger Gottes, der das Gesetz auf den Tafeln, die er Moses gab, in Stein gravierte. Hier gibt es also einen, der gr\u00f6\u00dfer ist als das Gesetz, er ist sein Urheber, der seine authentische Auslegung kennt.<\/p>\n\n\n\n

\"Wer ohne S\u00fcnde ist, werfe den ersten Stein\".<\/em>. Der Zweck des alten Gesetzes f\u00fcr diese halsstarrigen Menschen war es, sie zur Einsicht in die S\u00fcnde zu bringen, die in jedem Menschen steckte, und sie zur Umkehr zu bewegen. Jetzt kann Jesus diesen Zweck erf\u00fcllen. Er, der als Einziger wirklich s\u00fcndlos ist, verurteilt die Frau nicht und wirft nicht den ersten Stein. Er tauscht f\u00fcr immer das alte Gesetz gegen das neue Gesetz der Liebe aus, das er in die Herzen schreibt. Er steht auf, um die \"Frau\" anzuschauen und mit ihr zu sprechen: Sie ist nicht mehr die \"Anzeige\".\u00fa<\/em>lter\". Nicht die S\u00fcnde definiert uns, sondern die Natur, mit der Gott uns geschaffen hat, und die Gnade, die uns erneuert. In der biblischen Sprache ist die \"Frau\" auch die Braut: Die Frau hat endlich den Br\u00e4utigam gefunden, in ihr findet die Kirche Christus. Die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er werden nach innen schauen und sich ihrer S\u00fcnde stellen. Sie sind nicht mehr in den Augen der Frau: Keiner von ihnen hat sie verurteilt. Nicht mehr zu s\u00fcndigen ist ein Versprechen, eine Garantie. Aus dem Blick Christi, aus seiner wahrgenommenen unermesslichen Liebe, seiner Barmherzigkeit und seinem Vertrauen erw\u00e4chst das Gewissen der Frau, ihre Reue \u00fcber die S\u00fcnde und ihr Entschluss, nicht mehr zu fallen, weil sie inmitten dessen \"in Christus gefunden\" wurde.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des f\u00fcnften Fastensonntags<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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