{"id":19484,"date":"2022-04-14T06:00:00","date_gmt":"2022-04-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19484"},"modified":"2022-09-02T12:19:23","modified_gmt":"2022-09-02T11:19:23","slug":"kommentar-zu-ostersonntag-lesungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-domingo-de-pascua\/","title":{"rendered":"\"Der erste Tag des neuen Lebens der Welt\". 1. Sonntag der Osterzeit"},"content":{"rendered":"

Kommentar zu den Lesungen des ersten Sonntags der <\/a>PGlut<\/a><\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Passionsgeschichte stellt Lukas Josef von Arimath\u00e4a vor, der um den Leichnam Jesu bittet, ihn vom Kreuz abnimmt, ihn in ein Tuch wickelt und in einem neuen, in den Fels gehauenen Grab bestattet. Dann schreibt er: \"Die Frauen, die ihn begleitet hatten<\/em>\u00f1Sie folgten ihm aus Galil\u00e4a und sahen das Grab und die Gruft.<\/em>\u00f3Seine Leiche war aufgebahrt worden. Als sie zur\u00fcckkehrten, bereiteten sie Gew\u00fcrze und Myrrhe vor. Und die s<\/em>\u00e1Am n\u00e4chsten Tag ruhten sie gem\u00e4\u00df dem Gebot<\/em>\". Die Frauen selbst sind Zeuginnen dessen, was am ersten Tag der Woche, dem ersten Tag des neuen Lebens der Welt, geschah. Es beginnt mit ihnen, den Frauen, die Experten f\u00fcr die Begleitung des Todes und des beginnenden Lebens sind: Sie werden Zeugen der Geburt der Menschheit Jesu zu einem neuen Leben, den ersten Fr\u00fcchten unseres zuk\u00fcnftigen Lebens. Christus, der menschgewordene Gott, wurde mitten in der Nacht aus dem Scho\u00df des neuen Felsens des Grabes zu einem neuen Leben geboren.<\/p>\n\n\n\n

Sie hatten nicht daran gedacht, wie sie den Stein entfernen k\u00f6nnten, aber ihr Impuls der Liebe wird vom Urheber des Lebens belohnt: Der Stein verschlie\u00dft das Grab nicht mehr. Lukas, der an mehreren Stellen des Evangeliums von Engeln spricht, sagt hier jedoch, dass den Frauen zwei M\u00e4nner in schillernden Kleidern erscheinen. Auch in der Apostelgeschichte spricht er von zwei M\u00e4nnern, die nach der Himmelfahrt erscheinen und sich mit den Elf unterhalten. Die \"zwei M\u00e4nner\" sind auch Mose und Elia auf dem Berg der Verkl\u00e4rung, die mit Jesus sprechen. \"von ihrem Exodus, der <\/em>\u00e9l sollte in Jerusalem vollendet werden<\/em>\" (Lk 9,30-31). Auch Mose und Elia sind Protagonisten der Heiligen Schrift, die von Christus zeugen, wie Jesus den beiden J\u00fcngern auf dem Weg nach Emmaus erkl\u00e4rte: \"...\" (Lk 9,30-31).und, beginnend mit Mose und nach allen Propheten<\/em>\". Und etwas sp\u00e4ter an die elf Apostel und \"seine Kollegen<\/em>\u00f1Eros\"<\/em>und schlossen sich am Abend desselben ersten Tages der Woche im Abendmahlssaal ein und \u00f6ffneten ihren Geist f\u00fcr das, was \u00fcber ihn geschrieben steht\".im Gesetz des Mose<\/em>\u00e9s, in den Propheten und Psalmen<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Vor allem aber erinnern die beiden M\u00e4nner die Frauen daran, dass er noch in Galil\u00e4a von seinem Tod und auch von seiner Auferstehung gesprochen hat. \"Erinnern Sie sich\",<\/em> sagen diese M\u00e4nner, oder Engel mit menschlichen Z\u00fcgen. Die Frauen erinnern sich und rennen los, um zu erz\u00e4hlen, was passiert ist. Es gibt nicht nur drei, sondern mehrere. Am selben Tag der Auferstehung, des leeren Grabes, der Dinge, die die Menschen mit einem besonderen Licht h\u00f6ren, erleben sie die Dem\u00fctigung der Kleinen gegen\u00fcber den Starken, die herrschen. \"Sie hielten es f\u00fcr eine T\u00e4uschung und haben ihnen nicht geglaubt\".<\/em>. \u00dcbrigens haben sie ihn noch nicht gesehen. Aber sie glauben auf Grund seines Wortes, das sie in Galil\u00e4a geh\u00f6rt haben. Und sie sind gesegnet. Sie machen einen ersten Schritt: Petrus geht hinaus und sieht das leere Grab. Bald werden alle ihn und seine Wunden sehen und sie werden seine Stimme wieder h\u00f6ren, die niemals sterben wird.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des 1. Sonntags der Osterzeit<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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