Am Samstag, dem 19. M\u00e4rz, dem Hochfest des heiligen Josef, beginnt das zehnte Jahr des Pontifikats von Papst Franziskus. Aus diesem Grund wiederholen Analytiker der kirchlichen Angelegenheiten mehr oder weniger ersch\u00f6pfende Beurteilungen dar\u00fcber, was die Wahl eines Papstes, \"der fast vom Ende der Welt kommt\", in diesen Jahren bedeutet hat.<\/p>\n\n\n\n
Neun Jahre sind in der Geschichte der Kirche und f\u00fcr den Verlauf eines Pontifikats keine lange Zeit: man denke nur an die lange Amtszeit des heiligen Johannes Paul II, die fast 27 Jahre dauerte, um ein Beispiel aus unserer N\u00e4he zu nennen. Aber es ist auch keine kurze Zeit, wenn man sie mit dem beschleunigten Fluss der heutigen Zeit vergleicht, in der Ereignisse und Entdeckungen auf einander folgen und in der der Bereich der Kommunikation die Erz\u00e4hlung des Geschehens weiter ausdehnt.<\/p>\n\n\n\n
Anstatt detailliert aufzuz\u00e4hlen, was dieser Papst bisher alles getan hat, wollen wir zusammenfassen, worauf Papst Franziskus unserer Meinung nach von Anfang an gesetzt hat, getreu seinem Motto: \"Wir m\u00fcssen Prozesse in Gang setzen, statt R\u00e4ume zu besetzen\". Nat\u00fcrlich handelt es sich dabei um allgemeine Themen, aber wenn wir sie genau analysieren, waren sie alle bereits in seinen ersten Ansprachen \"im Keim\" vorhanden, angefangen bei seiner Begr\u00fc\u00dfung der auf dem Petersplatz versammelten Menge am Tag seiner Wahl. Die Predigt bei der ersten Messe mit dem Kardinalskollegium am Tag nach seiner Wahl und die Predigt bei der Messe zu Beginn seines Pontifikats sollten ebenfalls ber\u00fccksichtigt werden.<\/p>\n\n\n\n
Aus dieser Reihe von \"Initialz\u00fcndungen\", um die herum der gesamte Werdegang und die Mission des gegenw\u00e4rtigen Bischofs von Rom aufgebaut wurde, k\u00f6nnen wir also 9 \"Wetten\" ableiten, um den Bezug zu den abgeschlossenen Jahren des Pontifikats zu wahren.<\/p>\n\n\n\n
Das erste Thema, auf das Papst Franziskus gesetzt hat, und auf das er die gesamte Christenheit setzen l\u00e4sst, ist das Thema der Br\u00fcderlichkeit. Ein Thema, das sich genau in seiner ersten Ansprache an die Gl\u00e4ubigen auf dem Petersplatz wiederfindet und das dann durch die wichtige Unterzeichnung des Abu Dhabi-Dokuments zusammen mit dem Gro\u00dfimam der Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb im Jahr 2019 gekr\u00f6nt wurde. Im folgenden Jahr verfasste der Papst seine dritte Enzyklika, Fratelli tutti<\/em>f\u00fcr die gesamte Kirche. Gerade in diesen Tagen wird uns bewusst, wie prophetisch dieses Bekenntnis zur Br\u00fcderlichkeit war, um die Kirche auf den Weg zu bringen, der zum Weltfrieden f\u00fchren muss. Wir m\u00fcssen weiterhin auf das Gebet bestehen, denn der Prozess ist leider noch nicht abgeschlossen.<\/p>\n\n\n\n Die zweite Herausforderung ist die der Barmherzigkeit. Es ist kein Zufall, dass es von seinem bisch\u00f6flichen Motto stammt -Miserando atque eligendo<\/em>- und die sich, wie er selbst wiederholt gesagt hat, auf seine Bekehrung und priesterliche Berufung bezieht. Eine barmherzige Kirche ist eine Kirche, die allen ihren Kindern nahe ist, die aus irgendeinem Grund \"verloren\" sind. Bei seiner ersten Messe in der Pfarrei St. Anna auf vatikanischem Gebiet am Sonntag nach seiner Wahl sprach Franziskus \u00fcber diese besondere Haltung Jesu, seine st\u00e4rkste Botschaft, in der er die Gl\u00e4ubigen einl\u00e4dt, sich ihm anzuvertrauen. Es war auch das erste Mal, dass der Papst sagte: \"Der Herr wird nicht m\u00fcde, zu vergeben: niemals! Wir sind es, die m\u00fcde werden, ihn um Vergebung zu bitten\". Im Jahr 2016 rief er in allen Di\u00f6zesen der Welt das \"Jubil\u00e4um der Barmherzigkeit\" aus und setzte mit den \"Freitagen der Barmherzigkeit\" ein Zeichen, indem er Orte und Menschen besuchte, die pers\u00f6nliche Dramen erlebten. Der Welttag der Armen war das konkrete Ergebnis des Jubil\u00e4ums in dem Bewusstsein, dass die Barmherzigkeit keine Klammer im Leben der Kirche ist.<\/p>\n\n\n\n Die dritte Herausforderung bezieht sich ebenfalls auf die Messe zu Beginn des Pontifikats und betrifft die Aus\u00fcbung der Vormundschaft nach dem Vorbild des heiligen Josef, dem Patron der Weltkirche. Es ist eine Berufung, auf die sich die ganze Kirche ausrichten muss, indem sie auf Gott h\u00f6rt, sich von seinem Willen leiten l\u00e4sst, sensibel f\u00fcr die ihr anvertrauten Menschen ist, aufmerksam auf ihre Umgebung achtet und in der Lage ist, die weisesten Entscheidungen zu treffen. Nat\u00fcrlich gibt es keine Haushalterschaft, ohne zu ber\u00fccksichtigen, dass Christus im Mittelpunkt dieser Haltung stehen muss. Er ist das Beispiel, von dem wir uns inspirieren lassen k\u00f6nnen, f\u00fcr uns selbst, f\u00fcr andere und f\u00fcr die gesamte Sch\u00f6pfung zu sorgen. Gerade dieser letzte Punkt erinnert an die ganze Dynamik, die im Jahr 2015 zur Enzyklika Laudato si'<\/em> und die zahlreichen Initiativen in der ganzen Welt, die darauf folgten. Die Synode \u00fcber Amazonien und die Fr\u00fcchte von Dear Amazonia sollten ebenfalls in diese Herausforderung einbezogen werden.<\/p>\n\n\n\n \"Wir d\u00fcrfen keine Angst vor Freundlichkeit, vor Z\u00e4rtlichkeit haben!<\/em>die genau dem Index eines korrekten \"...\" entsprechen.Pflege<\/em>\", von \"Kraft des Geistes und F\u00e4higkeit zur Achtsamkeit, Mitgef\u00fchl, echte Offenheit f\u00fcr andere, F\u00e4higkeit zur Liebe<\/em>\"Papst Franziskus sagte bei der Messe zu Beginn seines Pontifikats erneut: Es ist die vierte Verpflichtung. Dieses Thema hat der Papst im Laufe der Jahre immer wieder aufgegriffen, gerade um den Prozess einer Kirche in Gang zu setzen, die den anderen nahe ist, die nicht urteilt, die aufnimmt, begleitet, Wunden heilt, Herzen entz\u00fcndet und sich dabei voll und ganz an dem Reichtum erfreut, den sie entdeckt hat und an andere weitergibt.<\/p>\n\n\n\n Die Herausforderung der \"Peripherie\" ist ebenfalls ein Konzept, das seit Beginn des Pontifikats pr\u00e4sent ist. Und damit meint der Papst zwei sich erg\u00e4nzende Bedeutungen: die geografische - die entlegensten Orte der Welt, die dem Mainstream entzogen sind, wo es Kriege, Hunger, Armut und allgemeine Angriffe auf die Menschenw\u00fcrde gibt - und die existenzielle, wo die Leiden des menschlichen Herzens im Spiel sind, zusammen mit den vielen Schw\u00e4chen und Einsamkeiten. Der Papst hat sich entschieden, durch seine apostolischen Reisen in den geographischen Peripherien pr\u00e4sent zu sein; in den existentiellen Peripherien ist er pr\u00e4sent, indem er die ganze Kirche zu einer Haltung der Offenheit und des \"Herausgehens\" aufruft, um die unausgesprochenen Fragen der menschlichen Seele aufzugreifen, fernab von Moralismen und \u00fcbertriebenen Dogmatismen, die jeden Anflug von Umkehr zunichte machen.<\/p>\n\n\n\n Das andere Engagement von Papst Franziskus gilt den jungen Menschen, nicht der Zukunft, sondern der \"Gegenwart der Kirche\", dem \"Jetzt Gottes\", wie er mehrfach betont hat. Auch ihnen hat er 2018 eine eigene Synode gewidmet, aus der das Apostolische Schreiben Christus vivit<\/em>. Angesichts der Sehns\u00fcchte, Krisen und Wunden junger Menschen schl\u00e4gt der Papst \"einen Ausweg\" vor, n\u00e4mlich zu lernen, sich die Hoffnung und die Freude nicht stehlen zu lassen und den eigenen Lebensabschnitt als eine Zeit des \"gro\u00dfz\u00fcgigen Gebens, der aufrichtigen Hingabe, der Opfer, die zwar Geld kosten, uns aber fruchtbar machen\" zu betrachten. All dies ist ohne Wurzeln nicht m\u00f6glich, und f\u00fcr jeden jungen Menschen liegen sie in denen, die vor ihm gegangen sind. Daraus ergibt sich die folgende Herausforderung.<\/p>\n\n\n\n Franziskus zitiert oft den argentinischen Dichter und Schriftsteller Francisco Luis Bern\u00e1rdez: \"Alles, was der Baum, der bl\u00fcht, hat, kommt von dem, was begraben ist\". Ziel war es, die Bedeutung des Dialogs zwischen jungen Menschen und ihren Gro\u00dfeltern, den \u00c4lteren, zu unterstreichen, ohne den \"die Geschichte nicht weitergeht, das Leben nicht weitergeht\". Die Weitergabe von Erfahrungen zwischen den Generationen ist der fruchtbarste Weg, die Welt nicht nur vor Hass, sondern auch vor Verschwendung zu bewahren. Der Pontifex vers\u00e4umte es nicht, die zahlreichen Verschwendungssituationen anzuprangern, die nur durch N\u00e4he und gegenseitiges Kennenlernen zwischen Jung und Alt \u00fcberwunden werden k\u00f6nnen. In dieser Hinsicht ist die Idee, einen Weltgro\u00dfelterntag einzuf\u00fchren, der ab 2021 am vierten Sonntag im Juli begangen werden soll, von Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n Eine weitere Herausforderung ist das Engagement der Frauen in der Kirche. Nicht so sehr als eine Initiative zur Rechtfertigung der jahrelangen offensichtlichen Marginalisierung oder zur Befriedigung mehr oder weniger hartn\u00e4ckiger Forderungen. Der Papst ist sich bewusst, dass der Beitrag der Frauen von grundlegender Bedeutung ist und eine Bereicherung darstellt, die auch stabilisiert werden muss. Es gibt viele Beispiele f\u00fcr Offenheit, die uns sicherlich ermutigen, dieses Thema als unumkehrbar zu betrachten. Dazu geh\u00f6rt auch die Zulassung von Frauen zum Lektoren- und Akolythenamt, sofern sie Laien und getauft sind. Oder die Ernennung von Frauen oder Ordensleuten in hohe Positionen in der r\u00f6mischen Kurie. Bedeutsam ist die Ernennung der ersten \"Muttersynodalen\", Schwester Nathalie Becquart, die bei der Vollversammlung 2023 t\u00e4tig sein wird. Von Bedeutung ist auch die Tatsache, dass weibliche Angestellte des Vatikans die Generalaudienzen am Mittwoch begleiten d\u00fcrfen, die bisher den Monsignori der Kurie vorbehalten waren.<\/p>\n\n\n\n Dieser \"R\u00fcckblick\" auf die Eins\u00e4tze w\u00e4re nicht vollst\u00e4ndig ohne einen Hinweis auf das Thema der Gastfreundschaft, ein Ansatz, der im Fall der Migranten und Fl\u00fcchtlinge symbolisch sehr deutlich wird, der aber im Wesentlichen eine Haltung und eine Dynamik zum Ausdruck bringt, die laut Papst Franziskus auch auf alle Situationen der Marginalisierung und des Leidens, die so genannten \"Letzten\", die von der Gesellschaft verworfen und weggesto\u00dfen werden, gerichtet werden m\u00fcssen. Auch hier gibt es einen offensichtlichen Bezug zum Beginn seines Pontifikats, insbesondere zu einer der ersten Morgenmeditationen in der Kapelle der Casa Santa Marta, die eben der christlichen Gastfreundschaft gewidmet war.<\/p>\n\n\n\n Dies sind die neun Verpflichtungen, die symbolisch an die neun Jahre des Pontifikats erinnern, aber es gibt eine, die sie alle umfasst, und sie hat mit Christus zu tun. Es gen\u00fcgt, sie durchzugehen, um in jeder die einzigartige Wurzel zu erkennen, die es lohnenswert macht, sie in Gang zu setzen: Wir sind Br\u00fcder in Christus, Kinder desselben Vaters; die Barmherzigkeit, die wir lernen und weitergeben m\u00fcssen, wurde uns von Jesus bis zum \u00e4u\u00dfersten Opfer am Kreuz erwiesen; ohne unseren Blick auf den Sohn Gottes ist es unm\u00f6glich, sich um die anderen und die Sch\u00f6pfung zu k\u00fcmmern; noch weniger ist es m\u00f6glich, Z\u00e4rtlichkeit und Freude zu erfahren und zu verbreiten. Ohne eine lebendige Beziehung zu Christus w\u00fcrden wir die Abf\u00e4lle der geografischen und existentiellen Peripherie vergessen und w\u00fcssten nicht, wie wir den jungen Menschen den einzigen Grund bieten k\u00f6nnen, f\u00fcr den es sich in dieser Welt zu k\u00e4mpfen lohnt. Aufgrund der Taufe verstehen wir, wie grundlegend die Rolle der Frauen f\u00fcr die Mission der Evangelisierung ist und wie sehr die Aufnahmebereitschaft das Hauptmerkmal eines jeden ist, der sich zu einem wahren Christen bekennt.<\/p>\n\n\n\n Ich w\u00fcnsche Papst Franziskus und der ganzen Kirche alles Gute, und m\u00f6gen diese Prozesse als lebendiges Gesicht Christi in der Welt gefestigt werden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El s\u00e1bado 19 de marzo, solemnidad de San Jos\u00e9, entramos en el d\u00e9cimo a\u00f1o de pontificado del Papa Francisco. 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Gewahrsam<\/h4>\n\n\n\n
Z\u00e4rtlichkeit mit Freude<\/h4>\n\n\n\n
Peripherie<\/h4>\n\n\n\n
Jugend<\/h4>\n\n\n\n
\u00c4lteste<\/h4>\n\n\n\n
Frauen<\/h4>\n\n\n\n
Willkommen<\/h4>\n\n\n\n
Christus<\/h4>\n\n\n\n