{"id":19676,"date":"2022-03-20T06:00:00","date_gmt":"2022-03-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19676"},"modified":"2025-11-13T13:30:31","modified_gmt":"2025-11-13T11:30:31","slug":"tomas-trigo-ohne-hoffnung-auf-den-himmel-wir-wurden-nicht-ins-leben-treten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/tomas-trigo-sin-la-esperanza-del-cielo-no-dariamos-un-paso-en-la-vida\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s Trigo<\/b>Ohne die Hoffnung auf den Himmel w\u00fcrden wir keinen einzigen Schritt im Leben tun\"."},"content":{"rendered":"

Das Programm des 13. theologisch-didaktischen Tages des H\u00f6heren Instituts f\u00fcr Religionswissenschaften (ISCR), der am 28. M\u00e4rz stattfindet, ist synthetisch, aber die Themen sind grundlegend. In einer Zeit der Transzendenzkrise ist das Gespr\u00e4ch \u00fcber den Sinn des Lebens - wer sind wir, was tun wir hier, woher kommen wir und was erwartet uns nach dem Tod - und damit die Beantwortung der moralischen Fragen - wie sollen wir leben, was sollen wir tun oder vermeiden - der Schl\u00fcssel zum Gl\u00fcck eines jeden Menschen\", erkl\u00e4rt Don Tom\u00e1s Trigo, stellvertretender Direktor des ISCR.<\/p>\n\n\n\n

Ferm\u00edn Labarga, Direktor des ISCR, wird \u00fcber Themen wie die Spiritualit\u00e4t der menschlichen Seele (Prof. Juan Fernando Sell\u00e9s), den Tod: \"Game over\" (Rafaela Santos, Neuropsychiaterin) und den Himmel (Mons. Juan Antonio Mart\u00ednez Camino) sprechen und anschlie\u00dfend eine Diskussion am runden Tisch f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Um diesen Tag n\u00e4her zu erl\u00e4utern, sprach Omnes mit Herrn Tom\u00e1s Trigo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Beginnen wir mit Ihnen: Wann wurden Sie zum Priester geweiht? Wie lange sind Sie schon an der Universit\u00e4t von Navarra t\u00e4tig? Was hat Ihnen an der Arbeit hier am meisten Spa\u00df gemacht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Ich wurde 1987 in Rom von einem Heiligen zum Priester geweiht: Johannes Paul II. Nach sieben Jahren pastoraler Arbeit in Valencia kam ich als Professor f\u00fcr Moraltheologie an die Theologische Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t von Navarra. Es ist eine Arbeit, f\u00fcr die ich Gott sehr dankbar bin, und zwar aus vielen Gr\u00fcnden. Einer davon ist, dass ich Hunderte von Seminaristen und Priestern aus vielen verschiedenen L\u00e4ndern getroffen habe. Wirklich: Mit der Zeit kommt man zu der \u00dcberzeugung, dass derjenige, der am meisten lernt, derjenige, der als Person und als Priester am meisten bereichert wird, in einer Fakult\u00e4t wie dieser Sie sind.<\/p>\n\n\n\n

Er ist jetzt stellvertretender Direktor des ISCR an der Universit\u00e4t. Was ist das ISCR? Den Angaben zufolge studieren hier Menschen aus 20 L\u00e4ndern. Wir gehen davon aus, dass hier nicht nur Priester studieren, sondern auch Laien. Und Sie haben einen Bachelor- und einen Masterabschluss in Religionswissenschaften und 5 Diplome...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Wir befinden uns in einem historischen Moment, der von allen Christen eine solide und tiefgehende Ausbildung in der Lehre verlangt, um auf die aktuellen Herausforderungen reagieren zu k\u00f6nnen, indem wir unseren Glauben begr\u00fcnden und vor allem wissen, wie wir angesichts der kulturellen Ver\u00e4nderungen unterscheiden k\u00f6nnen. Es ist notwendig, zu lesen, zu verstehen, zu vertiefen; und diejenigen, die die Verantwortung haben, andere in irgendeinem Bereich auszubilden, m\u00fcssen in der Lage sein, Zugang zu diesen Studien in geeigneter Weise zu erhalten, und die Kirche hat die Pflicht, ihnen dies zu bieten.<\/p>\n\n\n\n

Die H\u00f6heren Institute f\u00fcr Religionswissenschaften wurden gegr\u00fcndet, um diese Ausbildung f\u00fcr Laien und Ordensleute durch ein spezifisches akademisches Programm zu erleichtern. Baccalaureat und Bachelor of Religious Studies,<\/strong> offizielle Titel des Heiligen Stuhls. Die ISCR der Universit\u00e4t von Navarra<\/a> ist eines der Institute, die diese Studien in einer Blended-Learning-Modalit\u00e4t anbieten.<\/p>\n\n\n\n

Um jedem, der sich ernsthaft weiterbilden m\u00f6chte, den Zugang zu den Studien zu erleichtern, hat unser ISCR gro\u00dfe Anstrengungen unternommen, um den Unterricht in den Klassenr\u00e4umen an die digitale und papiergebundene Unterst\u00fctzung anzupassen, und zwar durch die ISCR-Handbuchsammlung der Universit\u00e4t von Navarra<\/em><\/strong> (EUNSA).<\/p>\n\n\n\n

Dies erm\u00f6glicht es uns, unser Ausbildungsangebot zu diversifizieren in Form von eigene Abschl\u00fcsse<\/strong> mit Modalit\u00e4t 100%.<\/em><\/strong> Diese Titel, die wir als Online-Diplome<\/em> sind auf thematische Bereiche der Theologie ausgerichtet, wobei einige andere Themen die Ausbildung erg\u00e4nzen, um auf aktuelle Herausforderungen zu reagieren. Dies ist zum Beispiel der Fall bei Diplom in Moraltheologie<\/a>die nicht nur die christlichen Moralgrunds\u00e4tze wissenschaftlich untersucht, sondern sie auch mit aktuellen Themen wie Bioethik oder Sexualmoral in Verbindung bringt.<\/p>\n\n\n\n

Diese Diplome laufen bereits seit mehreren Jahren und werden derzeit von mehr als 450 Studenten<\/strong> aus verschiedenen L\u00e4ndern in Amerika und Europa sowie aus Spanien.<\/p>\n\n\n\n

Benjamin Franklin (18. Jahrhundert), einer der Gr\u00fcnderv\u00e4ter der Vereinigten Staaten, sagte, dass die einzigen Dinge, die in dieser Welt sicher sind, der Tod und die Steuern sind. Am 28. M\u00e4rz haben sie eine Konferenz mit einem wirklich provokanten Titel organisiert: Seele, Tod und Jenseits<\/a>Warum ein solcher Titel und ein solches Thema? Nat\u00fcrlich gibt es den Tod, und es gibt viel Leid, jetzt zum Beispiel in der Ukraine.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Das zentrale Thema, \u00fcber das wir nachdenken wollen, ist der Sinn des Lebens: Wer sind wir, was tun wir hier, was ist unser Ursprung und was erwartet uns nach dem Tod? Nur von dort aus k\u00f6nnen wir Antworten auf die moralische Frage finden: Wie sollen wir leben, was sollen wir tun oder vermeiden?<\/p>\n\n\n\n

Sowohl im famili\u00e4ren als auch im akademischen Umfeld besteht eine gewisse Angst vor der Auseinandersetzung mit diesen Themen, vielleicht weil wir nicht wissen, wie wir unsere eigenen \u00dcberzeugungen vertreten sollen. Wenn wir Eltern und Erzieher aufkl\u00e4ren wollen, was das Hauptziel der H\u00f6heres Institut f\u00fcr religi\u00f6se Wissenschaften<\/em>Wir m\u00fcssen uns ernsthaft mit diesen Fragen auseinandersetzen, die der Schl\u00fcssel zum Gl\u00fcck eines jeden Menschen sind. Denn ohne diese gro\u00dfen Fragen wahrheitsgem\u00e4\u00df zu beantworten, ist es unm\u00f6glich zu verstehen, warum ein solches Vorgehen richtig oder falsch ist. Die Wahl des einen oder anderen Weges h\u00e4ngt immer davon ab, wohin man gehen will.<\/p>\n\n\n\n

Erz\u00e4hlen Sie uns mehr \u00fcber die spezifischen Themen und die Redner, die Sie eingeladen haben. Nehmen wir zum Beispiel die menschliche Seele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Das erste Thema, mit dem wir uns befassen werden, ist das der Spiritualit\u00e4t der Seele. Wir werden dies mit Juan Fernando Sell\u00e9s, Professor f\u00fcr philosophische Anthropologie an der Universit\u00e4t von Navarra, tun. Wir wollen, dass ein Philosoph die rationalen Argumente erl\u00e4utert, die die Wahrheit der Spiritualit\u00e4t der menschlichen Seele und damit ihrer Unsterblichkeit belegen. Einige griechische Philosophen, wie Platon und Aristoteles, haben bereits \u00fcber diese Wahrheit nachgedacht und viel Licht in sie gebracht. Heute gibt es Christen, die durch ihren Glauben \u00fcberzeugt sind, dass die menschliche Seele nicht stirbt, aber vielleicht wissen sie nicht, wie sie die Grundlage dieser f\u00fcr unser Leben so wichtigen Realit\u00e4t erkl\u00e4ren sollen: Wir haben einen Anfang in der Zeit, aber wir sind ewig.<\/p>\n\n\n\n

Auch der Beginn und das Ende des Lebens werden in der Moraltheologie untersucht. Am 28. spricht ein Neuropsychiater \u00fcber den Tod: Game over? Ist der Tod das Ende des Spiels, das Ende des Spiels? Wenn Sie einen Kommentar abgeben m\u00f6chten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Ja, es handelt sich um die Doktorin der Medizin und Fach\u00e4rztin f\u00fcr Psychiatrie Rafaela Santos. Sie wird genau \u00fcber das Ereignis sprechen, das noch sicherer ist als die Steuern: den Tod. Der Gedanke an diesen Moment, der f\u00fcr jeden von uns fr\u00fcher oder sp\u00e4ter kommen wird, ist mit viel Angst verbunden. Aber die Angst kann uns nicht dazu bringen, das Denken aufzugeben. Wir wollen wissen, ob der Tod tats\u00e4chlich das Ende des Spiels ist.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Manche Menschen glauben, dass der Tod das Ende der pers\u00f6nlichen Existenz ist. Aber wenn wir diese Idee ernst nehmen, und nicht nur als Fassade, wird das Leben absurd, die Freiheit wird zwecklos, das Leiden ist sinnlos und... unertr\u00e4glich. Was ist zu tun? Eine Antwort w\u00e4re: \"Lasst uns essen und trinken, morgen sterben wir\"; konzentrieren wir uns auf uns selbst und machen wir das Beste aus dem gegenw\u00e4rtigen Moment, um uns selbst in vollen Z\u00fcgen zu genie\u00dfen, auch wenn dies auf Kosten des Gl\u00fccks der anderen geht.<\/p>\n\n\n\n

Es ist nicht verwunderlich, dass man zum Selbstmord greift, wenn man sich aufgrund von Schmerzen, k\u00f6rperlichen oder moralischen Leiden nicht mehr am\u00fcsieren kann, weil man das Einzige verliert, was man f\u00fcr einen Schatz h\u00e4lt (z. B. die Wertsch\u00e4tzung anderer, Gesundheit, Wohlbefinden, Geld oder Macht).<\/p>\n\n\n\n

Es ist notwendig, sich der Existenz zu stellen. Dies ist von grundlegender Bedeutung. Weglaufen ist Feigheit, eine Flucht durch die falsche T\u00fcr. Wer gl\u00fccklich sein will, muss sich der Realit\u00e4t stellen, versuchen, sie zu verstehen, Fragen stellen und stellen, ohne Angst, notfalls unter Steine schauen, bis er den wahren Sinn seines Lebens findet.<\/p>\n\n\n\n

Viele von uns sind \u00fcberzeugt, dass der Tod nicht das letzte Wort hat, weil wir ewig sind. Aber wie k\u00f6nnen wir mit dem Wissen leben, dass dieses Leben auf der Erde ein Ende hat? K\u00f6nnen wir mit Freude und Gelassenheit leben, obwohl wir wissen, dass der Tod jeden Moment kommen kann? K\u00f6nnen wir uns auf den Tod vorbereiten? Ich glaube, dass Dr. Santos uns helfen wird, diese Fragen zu beantworten.<\/p>\n\n\n\n

Der Himmel. An diesem Tag wird auch \u00fcber den Himmel gesprochen. Ich wei\u00df nicht, ob wir viel \u00fcber den Himmel h\u00f6ren, und das ist ermutigend...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Ja, wie Sie sagen, wir reden nicht viel \u00fcber den Himmel und denken auch nicht dar\u00fcber nach, und das ist schade, denn es gibt keine hoffnungsvollere Wahrheit. Denn der Himmel ist das, wonach wir uns alle im tiefsten Inneren sehnen. An die Liebe zu denken, sie zu lieben und sich von ihr geliebt zu f\u00fchlen, die uns erschaffen hat, uns begleitet und auf der anderen Seite der \"T\u00fcr\" auf uns wartet, ist die einzige M\u00f6glichkeit, den Weg des Lebens mit Freude zu gehen: einen Weg, der manchmal lang und schwer ist, bergauf, mit angenehmen Momenten, aber auch mit Sorgen und Leiden.<\/p>\n\n\n\n

Juan Antonio Mart\u00ednez Camino, Weihbischof von Madrid, dem ich sehr dankbar bin, dass er trotz seiner zahlreichen pastoralen Verpflichtungen seine Teilnahme zugesagt hat.<\/p>\n\n\n\n

Im Diplom in Moraltheologie erl\u00e4utern Sie unter anderem die theologischen Tugenden Glaube, Hoffnung, N\u00e4chstenliebe, Liebe und deren praktische Aus\u00fcbung. Fehlt uns die Hoffnung? Glauben wir zu wenig? Lieben wir zu wenig? Vielleicht steht unser Gl\u00fcck auf dem Spiel. Geben Sie uns ein paar Anhaltspunkte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Die drei theologischen Tugenden sind notwendig, um uns mit Gott zu vereinen und schon hier, in diesem Leben, in inniger Freundschaft mit ihm zu leben. Aber ich m\u00f6chte mich auf die Hoffnung konzentrieren, \u00fcber die wir gerade gesprochen haben.<\/p>\n\n\n\n

Charles P\u00e9guy sagte, die N\u00e4chstenliebe sei eine gl\u00fchende Mutter mit ganzem Herzen, und die Hoffnung sei ein kleines M\u00e4dchen von nichts. Aber dieses kleine Kind aus dem Nichts wird die Welten durchqueren, indem es den Glauben und die N\u00e4chstenliebe tr\u00e4gt; \"es wird\", sagt er, \"die fertigen Welten durchqueren. Eine Flamme wird die ewige Dunkelheit durchdringen\".<\/p>\n\n\n\n

Ohne die Hoffnung auf den Himmel, darauf, f\u00fcr immer bei Gott zu sein, w\u00fcrden wir nicht einmal einen Schritt auf dem Weg des Lebens machen, der Christus selbst ist. Auf anderen Stra\u00dfen, auf der Stra\u00dfe der ewigen Finsternis, vielleicht schon, aber nicht auf der Stra\u00dfe, die zum Leben f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Wir brauchen diese Tugend sehr. Wenn die \u00fcbernat\u00fcrliche Hoffnung gelebt wird, haben wir absolutes Vertrauen in Gott, wir legen in ihm alle Sorgen ab, die uns bedr\u00fccken, wir leben mit einer Freude und einem Frieden, den uns niemand au\u00dfer ihm geben kann, und wir k\u00f6nnen sagen, dass wir auch inmitten von R\u00fcckschl\u00e4gen gl\u00fccklich sind.<\/p>\n\n\n\n

Die Moraltheologie befasst sich jedoch nicht nur mit diesen Tugenden. Es geht auch um ethische Fragen, die schwieriger zu behandeln sind, nicht wahr? In Deutschland werden zum Beispiel verschiedene Fragen der Sexualmoral diskutiert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Ja, in der Moraltheologie befassen wir uns auch mit Tugenden wie Klugheit, Gerechtigkeit, Mut und M\u00e4\u00dfigung und in diesem Zusammenhang auch mit der Tugend der Keuschheit. Sie alle sind notwendig, um gute Menschen zu sein und andere gl\u00fccklich zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Fragen der Sexualmoral sind nicht schwieriger als Fragen der Gerechtigkeit. Lassen Sie mich das erkl\u00e4ren. Das Problem der Sexualmoral besteht nicht darin, dass sie schwieriger zu verstehen ist als Gerechtigkeit und Achtung vor dem menschlichen Leben. Das eigentliche Problem der Moral liegt auf einer tieferen Ebene: Es ist dasjenige, das 1993 mit gro\u00dfer Klarheit in der ber\u00fchmten Enzyklika Veritatis splendor<\/em>vom Heiligen Johannes Paul II. Dieses Problem besteht in der Entgegensetzung von Wahrheit und Freiheit.<\/p>\n\n\n\n

Ich glaube aufrichtig, dass alle Tugenden und Werte f\u00fcr eine Person, die sich selbst als autonome Quelle der Wahrheit, der Werte und als Herr \u00fcber Gut und B\u00f6se betrachtet, gleicherma\u00dfen problematisch sind. Und alle Tugenden sind wertvoll und begl\u00fcckend f\u00fcr denjenigen, der aufrichtig nach der Wahrheit \u00fcber das Gute sucht und versucht, sie mit der Hilfe Gottes und der anderen zu leben. Ich glaube, dass hier der Schl\u00fcssel liegt und nicht in der Schwierigkeit, eine bestimmte Tugend wie die Keuschheit zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben die Dankbarkeit der Studenten und Absolventen f\u00fcr die Diplome und diese Programme zur Kenntnis genommen. Und sie sagen uns, dass es Lehrer und Professoren, Manager, Berater, \u00c4rzte und Wissenschaftler, Ingenieure, Kommunikatoren, Katecheten, Eltern, Ordensleute und Laien aus allen Bewegungen der Kirche, M\u00e4nner und Frauen, sind. Irgendwelche Kommentare?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Nur eine. Der Papst ruft das ganze Volk Gottes immer wieder zur Bekehrung im Geist auf, und diese Bekehrung besteht darin, die Botschaft Christi in der Tiefe kennenzulernen und einen intimen Raum zu schaffen, um das christliche Leben und die Kirche zu verj\u00fcngen. Wir sind sehr froh dar\u00fcber, dass wir unsere Bem\u00fchungen in den Dienst dieses dringenden Aufrufs des Heiligen Vaters stellen. Wenn wir eine Frucht sehen, die sich in Form eines dankbaren Zeugnisses manifestiert, danken wir Gott, denn er allein hat das Verdienst. M\u00f6gen wir ihm nicht im Weg stehen....<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Wir beenden unser Gespr\u00e4ch mit Herrn Tom\u00e1s Trigo. Juan Fernando Sell\u00e9s ist Professor f\u00fcr philosophische Anthropologie an der Universit\u00e4t von Navarra; Rafaela Santos ist gesch\u00e4ftsf\u00fchrende Pr\u00e4sidentin der Humanae-Stiftung und Autorin von B\u00fcchern \u00fcber Resilienz, z. B. \"Mis ra\u00edces\", das ich empfehlen m\u00f6chte; und der Vortrag von Mons. Mart\u00ednez Camino tr\u00e4gt den Titel \"El Cielo. Von der Utopie zur Hoffnung\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El programa de la XIII Jornada Teol\u00f3gico-Did\u00e1ctica del Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR), prevista para el 28 de marzo, es sint\u00e9tico, pero los temas son de fondo. En un momento de crisis de trascendencia, hablar del sentido de la vida: \u00bfqui\u00e9nes somos? \u00bfqu\u00e9 hacemos aqu\u00ed? \u00bfcu\u00e1l es nuestro origen y qu\u00e9 nos espera m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":19679,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[],"class_list":["post-19676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco"],"yoast_head":"\nTom\u00e1s Trigo: \u201cSin la esperanza del Cielo, no dar\u00edamos un paso"- Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 28 de marzo, el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad de Navarra aborda este tema en la Jornada \u2018Alma, muerte y m\u00e1s all\u00e1\u2019.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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