{"id":19779,"date":"2022-03-28T08:58:25","date_gmt":"2022-03-28T07:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19779"},"modified":"2025-11-06T12:44:54","modified_gmt":"2025-11-06T10:44:54","slug":"woher-kommt-die-kurien-reform-und-wohin-geht-sie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/de-donde-viene-la-reforma-de-la-curia-y-a-donde-va\/","title":{"rendered":"Woher die Kurienreform kommt und wohin sie geht"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Jahr 2013 haben wir darauf hingewiesen, dass der eigentliche Beginn der Verfahren, die zur Vollendung der Reform der R\u00f6mischen Kurie f\u00fchren w\u00fcrden - die in den Generalkongregationen vor dem Konklave, das Papst Franziskus gew\u00e4hlt hat, gefordert wurde - in der Ernennung des neuen Staatssekret\u00e4rs zu sehen ist, der am 15. Oktober desselben Jahres sein Amt antrat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und es ist bemerkenswert, dass schon damals der damalige Erzbischof Pietro Parolin, Apostolischer Nuntius in Venezuela, in einem Kommentar zu seiner Ernennung von seiner uneingeschr\u00e4nkten Bereitschaft sprach, zum Wohl der Kirche und \"f\u00fcr den Fortschritt und den Frieden der Menschheit, damit sie Gr\u00fcnde zum Leben und zur Hoffnung findet\", mitzuarbeiten. Vor neun Jahren wurde die Welt von mehreren Konflikten ersch\u00fcttert, angefangen bei den Regionen des Nahen Ostens, und Papst Franziskus hatte zu einer ersten \"Gebetswache f\u00fcr den Frieden\" aufgerufen. Das war am 7. September 2013.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Umst\u00e4nde sind relevant und werfen Fragen auf, gerade weil die zu Beginn des Pontifikats eingegangene Verpflichtung, die zentrale operative Struktur der Kirche von Rom zu reformieren und zu rationalisieren, zwar eingehalten wurde, wir uns aber in der Welt immer noch im \"Jahr Null\" des Friedens befinden, mit einem riesigen Konflikt, der sich vor den Toren Europas noch versch\u00e4rft. Ein Europa, das im Jahr zuvor (2012) mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet worden war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ebenfalls in jenen Septemberwochen 2013 hatte Papst Franziskus der jesuitischen Zeitschrift La Civilt\u00e0 Cattolica sein erstes Interview gegeben, in dem er \u00fcber die wahre Rolle der Dikasterien der r\u00f6mischen Kurie sprach und bekr\u00e4ftigte, dass sie \"im Dienst des Papstes und der Bisch\u00f6fe stehen: Sie m\u00fcssen den Teilkirchen und den Bischofskonferenzen helfen. Sie sind Instanzen der Hilfe\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter dieser Pr\u00e4misse wurde das Praedikatsevangelium verfasst und am 19. M\u00e4rz, dem Hochfest des heiligen Josef, an die ganze Kirche gerichtet. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/das-neue-recht-der-romischen-kurie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Omnes hat bereits am Tag der Ver\u00f6ffentlichung eine ausf\u00fchrliche Analyse des Kanonisten Jes\u00fas Mi\u00f1ambres ver\u00f6ffentlicht.<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es sei an dieser Stelle daran erinnert, dass diese Reform 38 Jahre nach dem von Johannes Paul II. gew\u00fcnschten Pastorenbonus der vorherigen Konstitution erfolgt. Indem es die zahlreichen \"kleinen Reformen\", die Papst Franziskus im Laufe seines Pontifikats durchgef\u00fchrt hat, in einem einzigen Rechtstext formalisiert, bringt das Dokument auch das dem Papst so wichtige Prinzip der Synodalit\u00e4t und des Zuh\u00f6rens zum Ausdruck, nachdem es nach dem ersten Entwurf Beobachtungen, Meinungen, Vorschl\u00e4ge und Bitten von den Leitern der Dikasterien der R\u00f6mischen Kurie, von den im Konsistorium versammelten Kardin\u00e4len und Hinweise von den Ortsbisch\u00f6fen erhalten hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Betrachtet man das Vorkommen der am h\u00e4ufigsten zitierten W\u00f6rter im Text, so tauchen neben den unvermeidlichen Begriffen Dikasterium, Kirche und Bisch\u00f6fe, Dienst, Kompetenz, Glaube, Pastoral, Zusammenarbeit, Mission, Ausbildung, Gemeinschaft, Lehre, Laien, Beziehungen, Evangelium und Gerechtigkeit deutlich auf. Allein mit diesen Begriffen ist die Grundlage dieser Reformation schnell umrissen, die den Prozess der Verk\u00fcndigung des Evangeliums in der heutigen Zeit st\u00e4rken will. Letztlich handelt es sich nicht um eine einfache Umgestaltung - Verfahren, die unter anderem dem Papst sehr missfallen - sondern um eine echte Erneuerung der Prozesse, der Kompetenzen und der Vision.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir warten nun auf die <em>Editio Typica<\/em> in lateinischer Sprache mit der Ver\u00f6ffentlichung im L'Osservatore Romano, um \u00fcber den endg\u00fcltigen (und auch rechtsg\u00fcltigen) Text des Dokuments zu verf\u00fcgen, dem dann \u00dcbersetzungen in die anderen Hauptsprachen folgen werden. Es wird davon ausgegangen, dass die Reform am 5. Juni, dem Pfingsttag, in Kraft treten wird.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 2013 indic\u00e1bamos que el verdadero inicio de los procedimientos que llevar\u00edan a completar la reforma de la Curia Romana -solicitada en las Congregaciones Generales antes del C\u00f3nclave que eligi\u00f3 al Papa Francisco- se encontraba en el nombramiento del nuevo Secretario de Estado, que tom\u00f3 posesi\u00f3n el 15 de octubre de ese mismo a\u00f1o. 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