Papst Franziskus vertieft seinen katechetischen Weg zum Thema Alter weiter. In der Generalaudienz, die der Heilige Vater am Mittwoch, dem 30. M\u00e4rz, vormittags abhielt, lud er uns ein, \"das zarte Bild zu betrachten, das der Evangelist Lukas gemalt hat, der zwei \u00e4ltere Gestalten, Simeon und Anna, auf die Szene ruft. Der Grund f\u00fcr ihr Leben, bevor sie sich von dieser Welt verabschieden, ist die Erwartung des Besuchs Gottes. Simeon wei\u00df durch eine Vorahnung des Heiligen Geistes, dass er nicht sterben wird, bevor er den Messias gesehen hat. Anna ging jeden Tag in den Tempel und widmete sich seinem Dienst. Beide erkennen in dem Jesuskind die Gegenwart des Herrn, der ihr langes Warten tr\u00f6stet und ihnen den Abschied vom Leben erleichtert\".<\/p>\n\n\n\n
\"Was k\u00f6nnen wir von diesen beiden \u00e4lteren Pers\u00f6nlichkeiten voller geistiger Vitalit\u00e4t lernen\", fragt Franziskus rhetorisch. \"Erstens\", antwortet er, \"lernen wir, dass die Treue des Wartens die Sinne sch\u00e4rft. Andererseits wissen wir, dass der Heilige Geist genau das tut: Er erleuchtet die Sinne. In der alten Hymne\u00a0Veni Creator Spiritus<\/em>mit dem wir auch heute noch den Heiligen Geist anrufen, sagen wir: \".....Accende lumen sensibus<\/em>\"Er entz\u00fcndet ein Licht f\u00fcr die Sinne. Der Geist ist dazu in der Lage: Er sch\u00e4rft die Sinne der Seele, ungeachtet der Grenzen und Wunden der Sinne des K\u00f6rpers. Das Alter schw\u00e4cht auf die eine oder andere Weise die Sensibilit\u00e4t des K\u00f6rpers. Ein Alter, das im Warten auf den Besuch Gottes ge\u00fcbt ist, wird jedoch nicht an Tempo verlieren, sondern eher bereit sein, ihn zu empfangen\".<\/p>\n\n\n\n Der Pontifex bekr\u00e4ftigt, dass \"wir dies heute mehr denn je brauchen: ein Alter, das mit lebendigen geistigen Sinnen ausgestattet ist und f\u00e4hig ist, die Zeichen Gottes zu erkennen, ja, das Zeichen Gottes, das Jesus ist. Ein Zeichen, das uns in eine Krise versetzt - es ist ein \"Zeichen des Widerspruchs\" (Lc\u00a0<\/em>2,34) - sondern die uns mit Freude erf\u00fcllt. Die Bet\u00e4ubung der geistigen Sinne in der Erregung und Bet\u00e4ubung der k\u00f6rperlichen Sinne ist ein weit verbreitetes Syndrom in einer Gesellschaft, die die Illusion der ewigen Jugend pflegt, und ihr gef\u00e4hrlichstes Merkmal liegt darin, dass sie weitgehend unbewusst ist. Er wei\u00df nicht, dass er bet\u00e4ubt ist.<\/p>\n\n\n\n Indem er die Parallele zum Verlust des Tastsinns oder des Geschmacks zieht, den man sofort bemerkt, erinnert er daran, dass man ihn bei der Seele lange Zeit ignorieren kann. \"Dies bezieht sich nicht nur auf den Gedanken an Gott oder die Religion. Die Unempfindlichkeit der geistigen Sinne bezieht sich auf Mitgef\u00fchl und Mitleid, Scham und Reue, Treue und Hingabe, Z\u00e4rtlichkeit und Ehre, Selbstverantwortung und Trauer um den anderen. Und das Alter wird sozusagen das erste Opfer dieses Sensibilit\u00e4tsverlustes. In einer Gesellschaft, in der die Sensibilit\u00e4t vor allem um des Vergn\u00fcgens willen ausge\u00fcbt wird, nimmt die Aufmerksamkeit f\u00fcr das Zerbrechliche ab und es herrscht der Wettbewerb der Gewinner. Gewiss, die Rhetorik der Inklusion ist die rituelle Formel aller politisch korrekten Reden. Doch eine wirkliche Korrektur der Praktiken des normalen Zusammenlebens ist damit noch nicht verbunden: Es ist schwierig, eine Kultur der sozialen Z\u00e4rtlichkeit zu entwickeln. Der Geist der menschlichen Br\u00fcderlichkeit - und ich hielt es f\u00fcr notwendig, dies mit Nachdruck zu bekr\u00e4ftigen - ist wie ein ausgedientes Kleid, das man zwar bewundern kann, aber... in einem Museum\".<\/p>\n\n\n\n In Bezug auf die jungen Menschen stellt er fest, dass \"wir im wirklichen Leben mit r\u00fchrender Dankbarkeit viele junge Menschen beobachten k\u00f6nnen, die in der Lage sind, diese Bruderschaft durch und durch zu ehren. Aber genau das ist das Problem: Es gibt eine Kluft, eine schuldhafte Kluft, zwischen dem Zeugnis dieses vitalen Saftes sozialer Z\u00e4rtlichkeit und dem Konformismus, der die Jugendlichen zwingt, sich auf eine ganz andere Weise zu erz\u00e4hlen. Was k\u00f6nnen wir tun, um diese Kluft zu \u00fcberwinden?<\/p>\n\n\n\n Der Papst ging auf die Geschichte von Simeon und Anna ein und erw\u00e4hnte auch andere biblische Geschichten von alten Menschen, die f\u00fcr den Geist empf\u00e4nglich sind. Aus dieser Geschichte \"ergibt sich ein verborgener Hinweis, der es verdient, in den Vordergrund ger\u00fcckt zu werden: Was ist konkret die Offenbarung, die die Sensibilit\u00e4t von Simeon und Anna entz\u00fcndet? Sie besteht darin, in einem Kind, das sie nicht geschaffen haben und das sie zum ersten Mal sehen, das sichere Zeichen des Besuchs Gottes zu erkennen. Sie akzeptieren, dass sie nicht Protagonisten, sondern nur Zeugen sind. Gottes Heimsuchung wird nicht in ihrem Leben inkarniert, sie treten nicht als Retter auf: Gott wird nicht in ihrer Generation Fleisch, sondern in der kommenden Generation. Kein Groll und keine Vorw\u00fcrfe deswegen. Dennoch, gro\u00dfer Schock und gro\u00dfer Trost. Der Schock und der Trost, dass sie sehen und verk\u00fcnden k\u00f6nnen, dass die Geschichte ihrer Generation nicht verloren oder vergeudet ist, gerade wegen eines Ereignisses, das Fleisch wird und sich in der nachfolgenden Generation manifestiert\".<\/p>\n\n\n\n Abschlie\u00dfend betonte der Papst, dass \"nur das geistliche Alter dieses dem\u00fctige und schillernde Zeugnis geben kann, das f\u00fcr alle verbindlich und beispielhaft ist. Ein Alter, das die Sensibilit\u00e4t der Seele kultiviert hat, l\u00f6scht allen Neid zwischen den Generationen, allen Groll, alle Vorw\u00fcrfe f\u00fcr das Kommen Gottes in der kommenden Generation aus, das mit dem Abschied von der eigenen Generation einhergeht. Die geistige Sensibilit\u00e4t des Alters ist in der Lage, den Wettbewerb und den Konflikt zwischen den Generationen glaubw\u00fcrdig und endg\u00fcltig zu beenden. F\u00fcr Menschen unm\u00f6glich, aber f\u00fcr Gott m\u00f6glich, und das brauchen wir heute sehr.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco contin\u00faa profundizando en el itinerario de catequesis sobre el tema de la vejez. En la audiencia general que el Santo Padre ha mantenido en la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 30 de marzo, ha querido invitarnos a mirar \u00abal tierno cuadro pintado por el evangelista san Lucas, que llama a escena a dos figuras […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":19848,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,51],"tags":[586,396],"class_list":["post-19847","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-ancianos","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nGeistige Sinne<\/h2>\n\n\n\n
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