{"id":19949,"date":"2022-05-05T06:00:00","date_gmt":"2022-05-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19949"},"modified":"2026-01-14T12:26:59","modified_gmt":"2026-01-14T11:26:59","slug":"kommentar-zum-vierten-sonntag-osterlesungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-cuarto-domingo-de-pascua\/","title":{"rendered":"\"Liebe, die ewig w\u00e4hrt\". IV. Sonntag der Osterzeit"},"content":{"rendered":"

Der Akt des H\u00f6rens hat im Johannesevangelium oft die Bedeutung, Gottes Stimme zu glauben und ihm zu gehorchen. Die ersten beiden J\u00fcnger h\u00f6ren auf den T\u00e4ufer und folgen Jesus. Die Samariter h\u00f6ren Jesus zu und sagen der Frau, dass sie deshalb an ihn glauben. Jesus sagt: \"Wer mein Wort h\u00f6rt und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist schon vom Tod zum Leben hindurchgedrungen\".<\/em>. Die Steiniger der Ehebrecherin h\u00f6ren, was Jesus sagt, gehen weg und lassen ihre Steine zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

In der Rede vom Guten Hirten spricht Jesus viel \u00fcber das H\u00f6ren: Die Schafe h\u00f6ren auf den Hirten, aber nicht auf die Diebe und R\u00e4uber und die, die nicht zum Schafstall geh\u00f6ren. \"Sie werden auf meine Stimme h\u00f6ren und eine Herde werden, ein Hirte\".<\/em> Da sagen einige der Juden, er sei von einem D\u00e4mon besessen und fragen: \"Warum h\u00f6rst du auf ihn?\"<\/em>. Stattdessen sagt Jesus \u00fcber seine Schafe: \"H\u00f6r auf meine Stimme<\/em> y \"Folge mir\"<\/em>. Dies ergibt sich aus der Beziehung, die Jesus zu ihnen hat: \"Ich kenne sie.<\/em>. Es ist ein Wissen, das so intim und wahr ist, dass es Nathanael bei seiner ersten Begegnung mit ihm bewegt: \"Woher kennen Sie mich?\"<\/em>und bringt ihn dazu, an Jesus zu glauben und ihm zu folgen. Die Erfahrung des Psalmisten wird wiederholt: \"Herr, du erforschst mich und kennst mich... von weitem durchdringst du meine Gedanken... alle meine Wege sind dir vertraut\".<\/em> Das ewige Leben, das Jesus seinen Schafen schenkt, ist die Teilhabe an seinem eigenen Leben von Anfang an und die zuk\u00fcnftige Sicherheit der Liebe, die ewig w\u00e4hrt: \"Sie werden nicht f\u00fcr immer untergehen.<\/em> Sie werden nicht wegen ihrer inneren Schw\u00e4che verloren gehen, aber auch nicht wegen eines \u00e4u\u00dferen Eingriffs, der versucht, sie zu stehlen: \"Niemand wird sie mir aus der Hand rei\u00dfen\".<\/em> Es ist die Hand Jesu, die segnet und heilt, die Hand des Gekreuzigten und Auferstandenen, die dem Thomas gezeigt wird und ihn zum Glauben zur\u00fcckf\u00fchrt. Die Hand, die uns auff\u00e4ngt, wenn wir fallen. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gelegt. Die Hand des Sohnes, in die der Vater gelegt hat \"alles\"<\/em> (Joh 3,35). Es ist die gleiche Hand des Vaters, denn \"Ich und der Vater sind eins\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir werden nicht aus der Hand des Sohnes oder aus der Hand des Vaters gerissen werden durch die Verfolgungen der Synagogen, wie sie die Juden aus Neid gegen Paulus und Barnabas entfesselten, als sie die Freude der durch ihre Worte bekehrten Heiden sahen. Auch die Verfolgungen der Heiden, wie die des Diokletian, werden uns nicht aus der Hand Jesu und des Vaters rei\u00dfen, \"die gro\u00dfe Drangsal<\/em> der eine gro\u00dfe Schar zum Thron des Lammes im Himmel f\u00fchrte \"die niemand z\u00e4hlen konnte\".<\/em> Die Offenbarung zitiert Jesaja, aber mit der Gegenwart des Lammes, des Hirten, der uns zu den Quellen des Wassers des Lebens f\u00fchrt, und mit der alten Verhei\u00dfung: \"Sie werden weder hungern noch d\u00fcrsten, weder die Sonne noch die Hitze wird ihnen etwas anhaben... Und Gott wird jede Tr\u00e4ne von ihren Augen abwischen.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des f\u00fcnften Sonntags der Osterzeit<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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