{"id":19980,"date":"2022-04-05T12:26:22","date_gmt":"2022-04-05T11:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=19980"},"modified":"2025-11-06T13:04:53","modified_gmt":"2025-11-06T11:04:53","slug":"mas-alla-de-rusia-y-ucrania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/mas-alla-de-rusia-y-ucrania\/","title":{"rendered":"Jenseits von Russland und der Ukraine"},"content":{"rendered":"

Der Weiheakt, den Papst Franziskus gemeinsam mit allen Bisch\u00f6fen der Welt am Fest Mari\u00e4 Verk\u00fcndigung, dem 25. M\u00e4rz 2022, vollzieht, wird in die Geschichte eingehen. Es wird so sein wegen der dramatischen Umst\u00e4nde, unter denen es stattgefunden hat, und weil Franziskus sich auf die Bitte der ukrainischen katholischen Bisch\u00f6fe hin an die Gottesmutter gewandt und Russland ausdr\u00fccklich geweiht hat, wie sie es bei ihrer Erscheinung in Fatima im Juli 1917 gew\u00fcnscht hatte.<\/p>\n\n\n\n

Meines Erachtens sollte die historische Bedeutung jedoch \u00fcber die Begleitumst\u00e4nde hinaus gesucht werden.<\/p>\n\n\n\n

Besondere Vorbereitung<\/h2>\n\n\n\n

Am 17. M\u00e4rz sandten die Apostolischen Nuntiaturen eine Mitteilung an alle Bisch\u00f6fe, im Namen des Staatssekret\u00e4rs, Kardinal Pietro Parolin <\/em>die dies vorwegnahm, In den kommenden Tagen wird Papst Franziskus ein Schreiben verschicken, in dem er Sie zu einem besonderen Friedensgebet am Freitag, dem 25. M\u00e4rz, einl\u00e4dt.<\/em>. Nach der Ank\u00fcndigung, dass der Heilige Vater an diesem Tag wird in einer besonderen Feier Russland und die Ukraine dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen.<\/em>f\u00fcgte hinzu, es sei der Wunsch des Papstes, dass diese Friedensinitiative vom ganzen heiligen Volk Gottes gelebt werden<\/strong> und insbesondere von Priestern, Ordensleuten und Ordensfrauen, mit lokalen Initiativen (in Kathedralen, Pfarrkirchen und Marienwallfahrtsorten) auf die in jeder Di\u00f6zese am besten geeignete Weise.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Diese Ank\u00fcndigung war ein erstes Zeichen f\u00fcr die Bedeutung, die der Papst dem Akt beima\u00df, den er vollziehen wollte. Das Schreiben, das am 21. M\u00e4rz in St. Johannes im Lateran verfasst wurde, war an alle Bisch\u00f6fe gerichtet: \"Lieber Bruder. Nachdem er das Leiden des ukrainischen Volkes und die Notwendigkeit der F\u00fcrbitte beim \"Friedensf\u00fcrsten\" beschrieben und zahlreiche Petitionen entgegengenommen hat, erkl\u00e4rt Franziskus seine Absicht: \"Ich m\u00f6chte einen feierlichen Akt der Weihe der Menschheit, insbesondere Russlands und der Ukraine, an das Unbefleckte Herz Mariens vollziehen. Dann f\u00fcgt er die Bedeutung des Aktes hinzu: Er soll eine Geste der Weltkirche sein, die in diesem dramatischen Augenblick durch die Vermittlung seiner und unserer Mutter den Schmerzensschrei all derer zu Gott bringt, die leiden und ein Ende der Gewalt erflehen, und die Zukunft der Menschheit der K\u00f6nigin des Friedens anvertraut. Deshalb, so schlie\u00dft er, lade ich Sie ein, sich diesem Akt anzuschlie\u00dfen, (...) damit das heilige Gottesvolk sein Flehen einm\u00fctig und eindringlich zu seiner Mutter erheben kann.<\/p>\n\n\n\n

In diesen Schritten der Vorbereitung des Aktes lassen sich drei Merkmale erkennen: 1) Die Weihe w\u00e4re ein feierlicher Akt, und diese Feierlichkeit w\u00fcrde darin zum Ausdruck kommen, dass sie vom Papst und der Weltkirche vorgenommen w\u00fcrde. 2) Die Weihe w\u00fcrde nicht nur f\u00fcr Russland und die Ukraine gelten, sondern f\u00fcr die gesamte Menschheit. 3) Das Gebet der ganzen Kirche wird durch die Vermittlung der Mutter Gottes, die auch unsere Mutter ist, den Himmel erreichen, und die Zukunft der Menschheit wird ihr anvertraut werden.<\/p>\n\n\n\n

Die Einberufung der Akte fand \u00fcberall ein au\u00dferordentliches und \u00fcberraschendes Echo, wie man in der ganzen Welt feststellen konnte: Die marianische Ausrichtung der Katholiken wurde sofort deutlich. In Europa konnte sie zur gleichen Zeit wie in Rom stattfinden, wie der Papst in seinem Brief gefordert hatte. In einigen L\u00e4ndern Amerikas stellte die Zeitverschiebung eine Schwierigkeit dar, aber in allen F\u00e4llen fand sie unter gro\u00dfer Beteiligung der \u00d6ffentlichkeit statt (in Montevideo, um genau zu sein, wurden die Messe und die Weihe in der Kathedrale um 17 Uhr gefeiert, die zur \u00dcberraschung vieler an einem Wochentag voll besetzt war).<\/p>\n\n\n\n

Mutter Gottes und unsere Mutter<\/h2>\n\n\n\n

Die von Franziskus geleitete liturgische Bu\u00dffeier begann mit biblischen Lesungen, gefolgt von der Predigt des Papstes. Darin betonte er, dass er den Akt gemeinsam mit den Bisch\u00f6fen und den Gl\u00e4ubigen der Welt vollziehen werde: \"Ich m\u00f6chte feierlich alles, was wir leben, dem Unbefleckten Herzen Mariens zuf\u00fchren, ihr die Weihe der Kirche und der ganzen Menschheit erneuern und ihr in besonderer Weise das ukrainische und russische Volk weihen, das sie in kindlicher Zuneigung als Mutter verehrt. In seiner Predigt erkl\u00e4rte Franziskus, dass der Weiheakt keine Zauberformel ist, nein, das ist er nicht; er ist ein geistlicher Akt. Es ist die Geste des vollen Vertrauens der Kinder, die sich in der Bedr\u00e4ngnis dieses grausamen Krieges und dieses sinnlosen Krieges, der die Welt bedroht, an die Mutter wenden. In schwierigen Zeiten, wie wir sie jetzt erleben, wollte Franziskus uns ermutigen, uns dem Herzen unserer Mutter anzun\u00e4hern, alles, was wir haben und was wir sind, in sie zu legen, damit sie, die uns vom Herrn geschenkte Mutter, diejenige ist, die uns sch\u00fctzt und f\u00fcr uns sorgt.<\/p>\n\n\n\n

Nach einer Zeit der pers\u00f6nlichen Beichte und der Beichte einiger P\u00f6nitenten und mehr als hundert Priestern ging Papst Franziskus zur Statue Unserer Lieben Frau von Fatima, um den Weiheakt zu vollziehen.<\/p>\n\n\n\n

O Maria, Mutter Gottes und unsere Mutter (...) Du bist unsere Mutter, du liebst uns und du kennst uns... Mit dieser kostbaren Anrufung und Erkl\u00e4rung der geistlichen Mutterschaft Mariens begann das an die Frau gerichtete Gebet. Heilige Mutter wird er sie nennen, in dem Bewusstsein, dass es Gott selbst ist, der sie uns am Kreuz als Mutter geschenkt und in ihrem unbefleckten Herzen eine Zuflucht f\u00fcr die Kirche und die Menschheit geschaffen hat.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter wendet er sich an sie und bittet sie unter Berufung auf die liebevollen Worte, die die Gottesmutter bei ihrer Erscheinung in Mexiko 1531 zum heiligen Juan Diego gesprochen hat: \"Wiederhole jedem von uns: Bin ich nicht hier, der deine Mutter ist?\" Und er wendet sich auch an eine marianische Anrufung (die Ungebundene Jungfrau, die seit 1707 in Augsburg verehrt wird und der Franziskus eine besondere Verehrung entgegenbringt), um sie voller Vertrauen zu bitten: \"Du wei\u00dft, wie man die Verwicklungen unserer Herzen und die Knoten unserer Zeit l\u00f6st. Wir schenken Ihnen unser Vertrauen. Wir sind sicher, dass du gerade in diesen schweren Stunden unsere Bitten nicht verachtest und uns zu Hilfe kommst. (...)<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich, wenn wir uns auf das beschr\u00e4nken, was wir im Gebet des Papstes hervorheben wollen, wird er, nachdem er mit dem Text des heiligen Johannes die Hingabe seiner Mutter, die Jesus am Kreuz vollzogen hat, nachempfunden hat, schlie\u00dfen: \"Mutter, wir wollen dich jetzt in unserem Leben und in unserer Geschichte willkommen hei\u00dfen: Mutter, wir wollen dich jetzt in unserem Leben und in unserer Geschichte willkommen hei\u00dfen. In dieser Stunde ist die Menschheit, ersch\u00f6pft und \u00fcberw\u00e4ltigt, mit dir am Fu\u00dfe des Kreuzes. Und sie muss sich dir anvertrauen und sich durch dich Christus weihen. (...) Deshalb, Mutter Gottes und unsere Mutter, vertrauen wir deinem unbefleckten Herzen feierlich unsere Personen, die Kirche und die Menschheit an und weihen sie....<\/p>\n\n\n\n

Bedeutung des Gesetzes<\/h2>\n\n\n\n

Welche Bedeutung hat der Akt der Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens, der von Papst Franziskus vollzogen wurde und dem sich die Hirten und Gl\u00e4ubigen der ganzen Welt angeschlossen haben? Die dogmatische Konstitution Lumen Gentium lehrt, dass eine religi\u00f6se Gabe des Willens und des Verstehens dem authentischen Lehramt des Papstes zusteht, auch wenn er nicht ex cathedra spricht, da es sein oberstes Lehramt ist. Die Konstitution erkl\u00e4rt dann, dass diese p\u00e4pstliche Lehre nach dem offenkundigen Willen des Heiligen Vaters zu befolgen ist, der sich vor allem entweder aus der Natur der Dokumente oder aus der h\u00e4ufigen Behauptung derselben Lehre oder aus der Art ihrer Formulierung ergibt (Nr. 25).<\/p>\n\n\n\n

Wendet man diese Grunds\u00e4tze auf den Weiheakt vom 25. M\u00e4rz an und ber\u00fccksichtigt seine sorgf\u00e4ltige Vorbereitung, so kann man feststellen: 1) Es handelt sich um einen Akt der Weihe an Christus, der die m\u00fctterliche Vermittlung Mariens anruft und der neben seiner eigenen theologischen Bedeutung ersten Ranges die ganze Menschheit und die ganze Kirche zum Gegenstand hat. 2) Franziskus hat mit Worten und Gesten (Predigten, Besuche bei der Muttergottes vor und nach der R\u00fcckkehr von seinen Pastoralreisen...) bei zahlreichen Gelegenheiten auf die geistliche Mutterschaft Mariens hingewiesen. 3) Bei dieser Gelegenheit erscheint sowohl im Einladungsschreiben an die Bisch\u00f6fe als auch in der Predigt vor der Weihe und im Weihegebet die Bezeichnung als feierlicher Akt - wie er es in allen drei Dokumenten ausdr\u00fcckt - sehr bedeutsam: Will er nicht zeigen, dass die geistliche Mutterschaft Mariens das Leben der Kirche \u00fcber die gegenw\u00e4rtigen schwierigen Umst\u00e4nde hinaus durchdringen muss?<\/p>\n\n\n\n

Der Text der Lumen Gentium <\/em>lehrt auch das, wenn auch die einzelnen Pr\u00e4laten an sich nicht das Vorrecht der Unfehlbarkeit besitzen, so doch, wenn sie, obwohl sie \u00fcber die ganze Welt verstreut sind, doch das Band der Gemeinschaft untereinander und mit dem Nachfolger Petri aufrechterhalten und in Fragen des Glaubens und der Sitten authentisch lehren, <\/strong>darin \u00fcbereinstimmen, dass eine Lehre als endg\u00fcltig zu betrachten ist; in diesem Fall schlagen sie unfehlbar die Lehre von Christus vor. <\/em>(n. 25).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Im Gegenzug scheint es angebracht, daran zu erinnern, was die Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre damals erkl\u00e4rt hat: Wenn es kein Urteil \u00fcber eine Lehre in der feierlichen Form einer Definition gibt, sie aber zum Erbe des depositum fidei geh\u00f6rt und vom ordentlichen und universalen Lehramt gelehrt wird - was notwendigerweise das des Papstes einschlie\u00dft -, muss sie als unfehlbar vorgeschlagen verstanden werden. Die Absicht des ordentlichen und universalen Lehramtes, eine Lehre als endg\u00fcltig vorzuschlagen, ist im allgemeinen nicht an technische Formulierungen von besonderer Feierlichkeit gebunden; es gen\u00fcgt, da\u00df sie aus dem Tenor der verwendeten Worte und aus dem Zusammenhang deutlich wird.<\/p>\n\n\n\n

Am Ende dieser Analyse k\u00f6nnte man zu dem Schluss kommen, dass der Weiheakt vom 25. M\u00e4rz 2022, der von Papst Franziskus in Verbindung mit allen Bisch\u00f6fen der Welt vollzogen wurde, die tiefe \u00dcberzeugung des Heiligen Vaters vom m\u00fctterlichen Schutz Marias, die uns von Gott als unsere Mutter geschenkt wurde, feierlich zum Ausdruck gebracht hat.<\/p>\n\n\n\n

Diese Glaubensgewissheit hat sich nicht ver\u00e4ndert, seit sie von Jesus Christus den Seinen auf dem Kalvarienberg verk\u00fcndet und eingefl\u00f6\u00dft wurde: Alle Generationen von Christen haben sie immer so gelebt, und zweifellos wird sie bis zum Ende der Zeit so bleiben, denn sie ist sozusagen in das Herz der Kirche eingeschrieben: Zu unserer Mutter gehen wir und werden wir immer vertrauensvoll gehen, einzeln oder gemeinsam, angesichts jeder Gefahr oder Not, um Schutz zu suchen, in der Gewissheit ihrer F\u00fcrsprache und Hilfe.<\/p>\n\n\n\n

Der Weiheakt wiederum kann vielleicht in eine Reihe gestellt werden - eine Reihe, die offen ist f\u00fcr noch nie dagewesene Ereignisse und vielf\u00e4ltige pastorale Initiativen - mit dem Wunsch, den der heilige Johannes Paul II. w\u00e4hrend des unvergesslichen Marianischen Jahres 1987-1988, das dem Fall des Kommunismus vorausging, zum Ausdruck brachte: Durch dieses Marianische Jahr, so schrieb er damals, ist die Kirche aufgerufen, sich nicht nur an all das zu erinnern, was in ihrer Vergangenheit die besondere und m\u00fctterliche Mitarbeit der Mutter Gottes am Heilswerk in Christus, dem Herrn, bezeugt, sondern auch ihrerseits die Wege dieser Mitarbeit f\u00fcr die Zukunft vorzubereiten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Acto de consagraci\u00f3n realizado por el Papa Francisco, en uni\u00f3n con todos los obispos del mundo en la Solemnidad de la Anunciaci\u00f3n, el 25 de marzo de 2022, pasar\u00e1 a la historia. Lo ser\u00e1 por las circunstancias dram\u00e1ticas en que fue hecho y porque, aceptando el pedido que le hab\u00edan hecho los obispos cat\u00f3licos […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":19981,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[],"class_list":["post-19980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos"],"yoast_head":"\nM\u00e1s all\u00e1 de Rusia y Ucrania - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Consagraci\u00f3n de Ucrania y Rusia al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda manifiesta la convicci\u00f3n que tiene el Santo Padre en la protecci\u00f3n de Mar\u00eda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/mas-alla-de-rusia-y-ucrania\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"M\u00e1s all\u00e1 de Rusia y Ucrania - 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