Sie haben vor 51 Jahren die Wochen des gottgeweihten Lebens eingeleitet. Wie beurteilen Sie diese Wochen ein halbes Jahrhundert sp\u00e4ter?<\/strong><\/p>\n\n\n\n- Im Oktober 1971 wurde in Madrid das Theologische Institut f\u00fcr religi\u00f6ses Leben er\u00f6ffnet und die Zeitschrift \"Vida Religiosa\" erhielt eine neue Ausrichtung. Als Mitglied des Teams des Instituts und als neue Leiterin der Zeitschrift habe ich der Gemeinschaft, die f\u00fcr diese Arbeiten verantwortlich ist, die Initiative unterbreitet, eine nationale Woche der Reflexion f\u00fcr die Institute des Ordenslebens zu organisieren. Sie wurde sehr gut aufgenommen, und als wir sie CONFER und einer Reihe von Instituten vorschlugen, waren wir angenehm \u00fcberrascht, dass sie sie voll und ganz unterst\u00fctzten. Die zweite \u00dcberraschung war, dass wir zu Beginn der Woche \u00fcberw\u00e4ltigt waren, weil sich viel mehr Menschen gemeldet haben als erwartet.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben jetzt 50 Wochen gefeiert, und mit Ausnahme des Jahres 2020, das durch covid-19 verhindert wurde, ist die Gruppe der Teilnehmer gro\u00df geblieben. In allen konnten wir die \u00f6sterliche Freude, die Geschwisterlichkeit und die Hoffnung erkennen. Die Zufriedenheit der Teilnehmer diente als Ansporn f\u00fcr die Vorbereitung jeder folgenden Woche.<\/p>\n\n\n\n
Neben der gro\u00dfen Zahl der Teilnehmer war auch die Vielfalt der Altersgruppen und der geografischen Herkunft bemerkenswert. An den Wochen nahmen Ordensfrauen und -m\u00e4nner aus mehr als 50 Nationen teil.<\/p>\n\n\n\n
Ich glaube, dass es eine gute Entscheidung war, sie zu feiern und ihre \u00dcberlegungen in den Claretiner-Publikationen zu verbreiten, da sie dazu beigetragen haben, die ge\u00e4u\u00dferten Sorgen und Hoffnungen zu vertiefen und neue Wege des Lebens und des Dienstes an der Kirche zu beleuchten.<\/p>\n\n\n\n
In all diesen Jahren haben die Wochen die Freude \u00fcber die Anwesenheit der Pr\u00e4fekten und Sekret\u00e4re der Kongregation f\u00fcr die Institute des geweihten Lebens, des Nuntius, der Vorsitzenden der bisch\u00f6flichen Kommission f\u00fcr das geweihte Leben, der Vorsitzenden von CONFER usw. sowie zahlreicher Pfarrer unserer Ortskirchen erfahren. Es ist auch eine Freude, von denjenigen, die ein Thema entwickelt haben, Dankesbekundungen zu erhalten. Sie haben sich unter den Teilnehmern sehr wohl gef\u00fchlt.<\/p>\n\n\n\n
Wie ermutigen und f\u00f6rdern diese Wochen die Ausbildung und das Wirken der verschiedenen Charismen des geweihten Lebens in der Gesellschaft?<\/strong><\/p>\n\n\n\n- Ich erinnere mich an eine Anekdote aus den Anfangsjahren. Ein gro\u00dfer Theologe schlug mir aufgrund der Erfahrungen der ersten Woche vor, dass es nicht angemessen sei, so viele Personen des geweihten Lebens in gro\u00dfem Umfang zusammenzubringen, weil es in jenen Jahren \u00fcblich war, in kleinen Gruppen zu teilen. Einige Jahre sp\u00e4ter nahm er wieder daran teil und bat mich, nicht aufzuh\u00f6ren, diese Wochen zu organisieren, weil sie den Instituten des geweihten Lebens viel Ermutigung und Hoffnung geben.<\/p>\n\n\n\n
Bei der Organisation der Woche kommt es jedoch vor allem darauf an, dass der Titel stimmt. Dies geschieht in der Regel nach eingehender Beratung, Austausch und Abw\u00e4gung. Sie f\u00e4llt mit einem Thema zusammen, das im Licht des Wortes Gottes und des Lehramtes der Kirche erkannt und reflektiert werden muss und das die wichtigsten Kerne des gottgeweihten Lebens in der Kirche und in der Gesellschaft betrifft. <\/p>\n\n\n\n
Der Titel der Woche, der die kirchlichen und sozialen Herausforderungen ber\u00fccksichtigt, beleuchtet die zentralen Aspekte des geweihten Lebens: Berufungen, Spiritualit\u00e4t, Br\u00fcderlichkeit, Mission, Ausbildung und Leitung. Der st\u00e4ndige Hinweis auf die prophetische Dimension und das Engagement f\u00fcr die am meisten Benachteiligten ist nicht \u00fcberfl\u00fcssig, sondern selbstverst\u00e4ndlich. Deshalb versuchen wir, ein geweihtes Leben der N\u00e4he und des samaritanischen Geistes zu f\u00f6rdern.<\/p>\n\n\n\n
Es ist beabsichtigt, und es scheint erreicht zu sein, dass die Woche eine Projektion in den Gemeinschaften oder Gruppen des Lebens und des Apostolats hat. Auch die Projektion der Woche ins Ausland ist lobenswert. Aus diesem Grund werden die Konferenzen ver\u00f6ffentlicht und sind oft Gegenstand von Reflexion, Bildung und Austausch. H\u00e4ufig wurden Lehrer oder Referenten der Wochen zu Kapiteln, Versammlungen oder Fortbildungsveranstaltungen in verschiedenen L\u00e4ndern eingeladen.<\/p>\n\n\n\n
In den ersten Jahren kn\u00fcpften die regionalen Konferenzen an die Nationale Woche an, und die wichtigsten Konferenzen wurden in einigen St\u00e4dten wiederholt.<\/p>\n\n\n\n
Die diesj\u00e4hrige Woche konzentriert sich auf ein komplexes Thema: Beziehungen. Der Papst ermutigt uns nachdr\u00fccklich, \"im Blick auf den anderen\" zu leben. Wie l\u00e4sst sich dies auf das Ordensleben \u00fcbertragen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n- Das Thema der 51. Woche ist breit gef\u00e4chert, aber es ist tiefgr\u00fcndig und engagiert. Fast alle Krisen sind Krisen der menschlichen, christlichen, kirchlichen oder charismatischen Beziehungen. Sich der Beziehung zu stellen bedeutet, die Urspr\u00fcnge, den Weg und die F\u00fclle des Lebens in allen genannten Bereichen ernst zu nehmen.<\/p>\n\n\n\n
Wir bewegen uns in einer Beziehungskultur, und ein sehr anschaulicher Vertreter dieser Kultur ist das Lehramt unseres Papstes Franziskus. Es gen\u00fcgt, seine Reden, Enzykliken und Ermahnungen zu lesen, um zu erkennen, dass er den anderen als Bruder, als N\u00e4chsten, als Mitj\u00fcnger und als Mitglied der evangelisierenden Gemeinschaft ansieht. Alles, was er \u00fcber die Kirche im Herausgehen und die samaritanische Kirche sagt, alles, was er zur Br\u00fcderlichkeit gesagt hat, offenbart eine Leidenschaft f\u00fcr den Menschen, f\u00fcr das Zusammenleben, f\u00fcr die Solidarit\u00e4t, f\u00fcr den Frieden. Er setzt sich unerm\u00fcdlich f\u00fcr Dialog und Begegnung ein. Es ist klar, dass das Thema f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis und das Leben der Synodalit\u00e4t im Volk Gottes von zentraler Bedeutung ist.<\/p>\n\n\n\n
Besteht auch heute noch die Gefahr, dass wir uns aus Angst vor einer S\u00e4kularisierung von au\u00dfen in unsere eigene mehr oder weniger g\u00fcnstige Gemeinschaft oder Umgebung zur\u00fcckziehen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n- Es gibt einige Gruppen, die die Zuflucht in der geschlossenen Gemeinschaft suchen. Dies ist jedoch nicht \u00fcblich. Das gr\u00f6\u00dfte Risiko ist die Dispersion und der Zerfall. Der S\u00e4kularisierung muss mit einem ernsthaften Zeugnis im Denken und Handeln begegnet werden. Und in dieses Handeln schlie\u00dfe ich, wie es nicht anders sein kann, das Gebet, die Betrachtung des Wortes Gottes, die Solidarit\u00e4t mit den \u00c4rmsten und Ausgegrenzten ein. Die S\u00e4kularisierung wird nicht dadurch geheilt, dass man flieht, sondern indem man sich mit Einsicht und Verantwortung den Herausforderungen stellt, die das komplexe Denken, das uns umgibt, und das fl\u00fcssige Leben, das uns daran hindert, auf eigenen F\u00fc\u00dfen zu stehen, an uns herantragen.<\/p>\n\n\n
\n\t
Der S\u00e4kularisierung muss mit einem ernsthaften Zeugnis im Denken und Handeln begegnet werden.<\/p>\n<\/p>\n\tKarte. Aquilino Bocos. Gr\u00fcnder der Woche des gottgeweihten Lebens<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\nAuch heute gilt, wie Kardinal Suenens sagte: \"Dies ist keine Zeit f\u00fcr Angst und Einsamkeit. Es ist nicht die Zeit f\u00fcr Zerstreuung. Es ist nicht die Zeit, um in Einsamkeit zu leben... Es ist die Zeit der Gemeinschaft\". Wir m\u00fcssen uns bem\u00fchen, die S\u00e4kularisierung, die Globalisierung und die falschen Informationen der digitalen Netze mit einer Leidenschaft f\u00fcr Wahrheit, Barmherzigkeit und Br\u00fcderlichkeit zu \u00fcberwinden.<\/p>\n\n\n\n
Die Kirche befindet sich auf einem synodalen Weg, der besonders auf Beziehungen ausgerichtet ist: Sprechen, Zuh\u00f6ren, auch gegen\u00fcber Au\u00dfenstehenden. Glauben Sie, dass dieser synodale Geist die Kirche tats\u00e4chlich durchdringt? Wie lebt das geweihte Leben heute diese synodale Herausforderung?<\/strong><\/p>\n\n\n\n- Synodalit\u00e4t bedeutet \"gemeinsam gehen\". Dieser Ausdruck bezieht sich auf die ersten J\u00fcnger auf dem Weg Jesu und ist die Voraussetzung f\u00fcr uns, die wir Jesus Weg, Wahrheit und Leben folgen wollen. Das bedeutet, dass Synodalit\u00e4t mehr ist als die Organisation interner Kirchentreffen. Die Tatsache, dass der Papst eine Synode \u00fcber die Synodalit\u00e4t einberufen hat, hat gro\u00dfes Interesse geweckt und ein breites Nachdenken \u00fcber unsere Lebensweise und unsere Art zu feiern und zu evangelisieren ausgel\u00f6st. Die Kirche ist Mysterium, sie ist Gemeinschaft und sie ist Mission. Und wenn wir mit unserer Teilnahme daran koh\u00e4rent sein wollen, m\u00fcssen wir Anbeter sein, Br\u00fcderlichkeit mit Intensit\u00e4t leben und uns bem\u00fchen, das Evangelium des Reiches Gottes freudig zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n
\n\t
Die Synodalit\u00e4t ist auf dem Vormarsch, was hindert sie daran? Der Zusammenbruch der Beziehungen zu Gott, zu anderen Menschen und zur Natur. <\/p>\n<\/p>\n\tKarte. Aquilino Bocos, cmf. Gr\u00fcnder der Woche des gottgeweihten Lebens<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\nSynodalit\u00e4t ist kein theoretischer Leitfaden, sondern ein Weg, der unter anderem durch die Konjugation dieser Verben beschritten werden muss: hinschauen, aufnehmen, zusammenleben, danken, lieben, einbeziehen und integrieren, zuh\u00f6ren, dialogisieren, vergeben, gemeinsam beten, vertrauen, einander helfen und sich engagieren. Diese Verben implizieren pers\u00f6nliche Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Familie Gottes auf dem Weg.<\/p>\n\n\n\n
Die Synodalit\u00e4t ist auf dem Vormarsch, was hindert sie daran? Der Zusammenbruch der Beziehungen zu Gott, zu anderen Menschen und zur Natur. Sie sind verarmt durch Gleichg\u00fcltigkeit, Apathie, Selbstverst\u00e4ndlichkeit. Deshalb impliziert die Synodalit\u00e4t eine st\u00e4ndige Umkehr zur Person Jesu und zu seiner Kirche, die sein Leib ist.<\/p>\n\n\n\n
Das geweihte Leben ist dazu berufen, seinen Dienst des prophetischen Zeugnisses auf dem synodalen Weg der Kirche durch seine Weihe, sein br\u00fcderliches Leben und seine evangelisierende Sendung gem\u00e4\u00df dem Charisma des Instituts selbst auszu\u00fcben. Diese 51. Nationale Woche ist genau darauf ausgerichtet, diesen \"gemeinsamen Weg\" mit Pfarrern, Priestern und Laien mit einem neuen Bewusstsein und neuer Verantwortung zu leben. <\/p>\n\n\n\n
Die innerkirchlichen Beziehungen haben sich in diesen nachkonziliaren Jahren sehr verbessert, aber wir m\u00fcssen sie von der F\u00fcgsamkeit gegen\u00fcber dem Heiligen Geist und der Ausrichtung auf die Bed\u00fcrfnisse derer, die unsere N\u00e4he und unseren Samariterdienst am meisten brauchen, her qualifizieren.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En pocos d\u00edas dar\u00e1 comienzo la LI edici\u00f3n de la Semana Nacional de Vida Consagrada. Un encuentro que reunir\u00e1 a religiosos y religiosas de muy diversos carismas. La relaci\u00f3n, un tema amplio, ser\u00e1 el eje de esta edici\u00f3n que presenta el tema como una clave fundamental para expresar la identidad cristiana y la de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":20082,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[233,574,16,627],"class_list":["post-20074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-entrevistas","tag-espana","tag-jovenes","tag-religiosos"],"yoast_head":"\n
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