{"id":20147,"date":"2022-04-15T06:00:00","date_gmt":"2022-04-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20147"},"modified":"2022-08-01T12:00:51","modified_gmt":"2022-08-01T11:00:51","slug":"via-crucis-in-jerusalem-wo-die-schritte-der-christen-klingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/via-crucis-en-jerusalen-donde-resuenan-los-pasos-de-cristo\/","title":{"rendered":"Kreuzweg in Jerusalem. Wo die Fu\u00dfstapfen von Christus erklingen"},"content":{"rendered":"

\u00dcbersetzung des Artikels ins Englische<\/a><\/p>\n\n\n\n

Der Kreuzweg hat seinen Ursprung in den Berichten der Evangelien \u00fcber das Leiden und den Tod Jesu. Die verschiedenen Evangelisten haben die Lebensgeschichte des Herrn aufgezeichnet, aber nicht in der Art und Weise, wie man sich eine Biografie oder eine Studie vorstellt. <\/p>\n\n\n\n

Die Passionsgeschichten enthalten nicht alle Einzelheiten der Reise Jesu nach Golgatha. Von den 14 Kreuzwegstationen, die den heutigen Kreuzweg bilden, sind 9 direkt in den Evangelien verankert. Die Stationen der drei St\u00fcrze Jesu und die Begegnung mit der Jungfrau und Veronika sind die Frucht der frommen Tradition des christlichen Volkes.<\/p>\n\n\n\n

Die Via Dolorosa in Jerusalem<\/h2>\n\n\n\n

Das Johannesevangelium berichtet, dass Christus vom Haus des Kaiphas zum Pr\u00e4torium gebracht wurde. Dort f\u00fchrte der Pr\u00e4tor nach dem eindrucksvollen Gespr\u00e4ch mit Pilatus \"Jesus heraus und setzte sich auf den Richterstuhl, an den Ort, der 'Thron' (hebr\u00e4isch Gabbatha) hei\u00dft. Es war der Tag der Vorbereitung des Passahfestes, gegen Mittag. Pilatus sagte zu den Juden: \"Seht euren K\u00f6nig. Und sie schrien: \"Weg mit ihm, weg mit ihm, kreuzigt ihn! Pilatus sagte zu ihnen: \"Soll ich euren K\u00f6nig kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: \"Wir haben keinen anderen K\u00f6nig als C\u00e4sar. Also \u00fcbergab er ihn ihnen, damit sie ihn kreuzigen. Sie nahmen Jesus und trugen ihn mit dem Kreuz hinaus an den Ort, der Sch\u00e4delst\u00e4tte genannt wird (auf Hebr\u00e4isch: Golgatha), wo sie ihn kreuzigten und mit ihm zwei andere, einen auf jeder Seite und in der Mitte Jesus. <\/p>\n\n\n\n

Christus war in Ketten im Haus des Kaiphas gefangen gehalten worden, das sich in der N\u00e4he der Stadtmauern, nicht weit vom Palast des Herodes, befand. Von dort wurde er in Ketten gelegt und zum Antonia-Turm, dem Sitz der r\u00f6mischen Regierung, gebracht.<\/p>\n\n\n\n

Arch\u00e4ologische Funde haben dieses von Johannes erw\u00e4hnte Pr\u00e4torium im Antonia-Turm lokalisiert, der am \u00f6stlichen Ende der zweiten Stadtmauer im Nordosten der Stadt errichtet wurde.<\/p>\n\n\n\n

Das beeindruckende Modell Jerusalems zur Zeit des zweiten Tempels (bis zum Jahr 70), das im Israel-Museum zu sehen ist, zeigt, wie die Stadt, durch die Jesus das Kreuz trug, ausgesehen haben k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Die Route w\u00fcrde vom Antoniaturm zum Stadtrand f\u00fchren, wo sich der H\u00fcgel von Golgatha (heute in der Grabeskirche) befand. <\/p>\n\n\n\n

Die Strecke betrug etwa 600 Meter, also rund 2.000 Schritte, die Christus mit dem horizontalen Querbalken - dem Patibulum - des Kreuzes zur\u00fccklegte, dessen Gewicht zwischen 50 und 70 Kilo schwankte. <\/p>\n\n\n\n

All dies, nachdem er inhaftiert worden war (wahrscheinlich an den H\u00e4nden h\u00e4ngend), im Pr\u00e4torium Dutzende von Peitschenhieben erhalten hatte und mit blutendem Kopf durch die Dornen der von den Soldaten geflochtenen Krone. Die Fu\u00dfstapfen Christi, die noch immer in der heiligen Stadt widerhallen, haben den ersten Kreuzweg beschritten.<\/p>\n\n\n

\n
\"Heiliges
Gr\u00fcndonnerstagsprozession im Inneren der Grabeskirche in Jerusalem \u00a9CNS photo\/Ammar Awad, Reuters<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Heute folgt die Via Dolorosa in Jerusalem nur einem Teil des Weges, den Jesus vom Pr\u00e4torium zur Hinrichtungsst\u00e4tte genommen h\u00e4tte. Damals befand sich der Ort au\u00dferhalb der Stadtmauern, in einer Art \u00d6dland. Heute befindet sich die Grabeskirche, in der Golgatha und das Grab Christi beigesetzt wurden, im christlichen Viertel der so genannten Altstadt von Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

Die Via Dolorosa ist nicht einfach eine Stra\u00dfe, sondern ein Weg, der aus mehreren Stra\u00dfenabschnitten besteht und zwischen dem muslimischen und dem christlichen Viertel geteilt ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte der Hingabe<\/h2>\n\n\n\n

Die geschichtlichen Wechself\u00e4lle, die das heutige Israel durchlaufen hat, haben die Verbreitung oder den Niedergang dieser Verehrung beeinflusst. Reisende aus dieser Zeit haben uns Beschreibungen der<\/p>\n\n\n\n

der verschiedenen Stationen, zu denen die Jerusalemer Kirche gepilgert ist. Eine der reichhaltigsten Quellen ist das bekannte Itinerarium Egeriae, das aus dem Ende des 4. Jahrhunderts stammt. Egeria, eine Pilgerin auf einer Reise zur Erde<\/p>\n\n\n\n

Der zwischen 381 und 384 n. Chr. aus der r\u00f6mischen Provinz Galicien stammende Heilige verfasste gegen Ende desselben Jahrhunderts seinen Reisebericht Itinerarium ad Loca Sancta, in dem er seine Reise zu den Heiligen St\u00e4tten im Osten sowie die dort abgehaltenen Liturgien und Gottesdienste beschreibt.<\/p>\n\n\n\n

Der Untergang des Byzantinischen Reiches und die anschlie\u00dfende islamische Herrschaft \u00fcber das Gebiet beeintr\u00e4chtigten die Volksfr\u00f6mmigkeit der \u00f6rtlichen Christen und Pilger. Die Christen in Jerusalem erlebten schwierige Zeiten, und obwohl die Verehrung der Passion Christi nicht nachlie\u00df, f\u00fchrte die Unm\u00f6glichkeit von Pilgerfahrten zu einem R\u00fcckgang der Pilgerfahrten auf den Spuren der Passion.<\/p>\n\n\n\n

Nach der Eroberung der Heiligen Stadt durch die Kreuzfahrer kehrten diese Praktiken der Fr\u00f6mmigkeit zur\u00fcck. In der ersten H\u00e4lfte des 14. Jahrhunderts \u00fcbertrug Papst Clemens VI. den Franziskanern \"die F\u00fchrung, die Unterweisung und die Betreuung der lateinischen Pilger sowie die Bewachung, den Unterhalt, die Verteidigung und die Rituale der katholischen Heiligt\u00fcmer des Heiligen Landes\", und es entwickelte sich die Praxis des Gedenkens an den Weg Jesu selbst.<\/p>\n\n\n\n

Die Stationen der Via Dolorosa<\/h2>\n\n\n\n

Seit 1880 geht die franziskanische Gemeinschaft jeden Freitag (mit Ausnahme der Pandemiepause) ab 15 Uhr feierlich den Kreuzweg durch die Stra\u00dfen von Jerusalem. <\/p>\n\n\n\n

Der Rundgang beginnt am L\u00f6wentor, im Innenhof der islamischen Schule (Omariya-Schule), die sich auf dem Gel\u00e4nde der ehemaligen Festung Antonia befindet.<\/p>\n\n\n\n

Nur wenige Meter entfernt befinden sich zwei kleine, einander gegen\u00fcberliegende Kirchen, die der ersten und zweiten Station gewidmet sind. Die kleinen Kirchen sind wahrscheinlich an der Stelle des Pr\u00e4toriumshofes errichtet worden. Als Kuriosit\u00e4t kann man auf dem Boden der Kapelle, die an die Kreuztragung Christi erinnert, \"Bretter\" antiker W\u00fcrfelspiele mit Stempeln sehen, die aus den ersten Jahrhunderten stammen und m\u00f6glicherweise zu den Spielen geh\u00f6ren, mit denen die Soldaten die Kleider Jesu ausw\u00e4hlten. Die dritte Station wird von einer Kapelle des armenisch-katholischen Patriarchats markiert. Er ist einer der bekanntesten Punkte auf der Via Dolorosa. <\/p>\n\n\n\n

In der N\u00e4he befindet sich der Bogen der T\u00fcr, der die vierte Station markiert: Jesus trifft Maria, seine Gottesmutter. Eine kleine Franziskanerkapelle unweit der Kirche Santa Maria del Spasmo (1881 von den Armeniern restauriert) erinnert an die Episode des Simon von Cyrene, die wir an der f\u00fcnften Station betrachten.<\/p>\n\n\n\n

Die sechste Station ist eine griechisch-katholische Kapelle. Die Episode der Veronika, die Frucht der Volksfr\u00f6mmigkeit, wird im Mosaik des Oratoriums wiedergegeben. Im S\u00fcden befinden sich die \u00dcberreste einer alten Mauer und die B\u00f6gen eines nicht identifizierten Geb\u00e4udes, das von einigen f\u00fcr das Kloster der Heiligen Cosmas und Damian gehalten wird.<\/p>\n\n\n\n

(erbaut in den Jahren 548-563). Eine Steins\u00e4ule mit der Inschrift \"Pia Veronica faciem christi linteo deterci\" an der Au\u00dfenseite des Geb\u00e4udes ist ein weiterer wichtiger Punkt an dieser Stra\u00dfe. Von hier aus gelangen die Stationen in das christliche Viertel, das zur Zeit des Herrn der gr\u00f6\u00dfte Cardo Jerusalems gewesen sein muss. Wir sind jetzt ganz in der N\u00e4he der Grabeskirche, wo die letzten 5 Kreuzwegstationen gebetet werden.<\/p>\n\n\n\n

An der Stelle der siebten Station befindet sich eine kleine Franziskanerkapelle, in der eine S\u00e4ule steht, die wahrscheinlich zu den S\u00e4ulen geh\u00f6rte, die die Hauptstra\u00dfe des r\u00f6mischen Jerusalem markierten. Der Standort der achten Station ist durch ein kleines schwarzes Kreuz an der Wand des griechischen Klosters St. Caralambos gekennzeichnet. An dieser Stelle wird die Via Dolorosa \"unterbrochen\", und der Weg zum Heiligen Grab f\u00fchrt zur\u00fcck zur vorherigen Kreuzung.<\/p>\n\n\n\n

Fast am Eingang des kuriosen Platzes, der zur Grabeskirche f\u00fchrt, ist die neunte Station auf einer S\u00e4ule in der N\u00e4he der T\u00fcr des koptischen Klosters, hinter der Apsis der Grabeskirche, angegeben. <\/p>\n\n\n\n

Im Inneren kulminieren die f\u00fcnf Kreuzwegstationen, die sich auf die Ereignisse beziehen, die sich direkt zwischen dem Kalvarienberg und dem in den Fels gehauenen Grab des Josef von Arimath\u00e4a, in das Jesus nach seinem Tod gelegt wurde, abgespielt haben. <\/p>\n\n\n\n

Heute teilen sich die beiden Bereiche, die nur wenige Meter voneinander entfernt sind, ein Dach, obwohl sie vollkommen unterschiedlich sind und weiterhin mit leisen Rufen die Gr\u00f6\u00dfe der von Christus durch seinen Tod und seine Auferstehung gewirkten Erl\u00f6sung manifestieren.<\/p>\n\n\n\n

In der Heiligen Stadt erh\u00e4lt die Meditation \u00fcber die Geheimnisse der Passion eine besondere Intensit\u00e4t und Bedeutung. Nur in Jerusalem k\u00f6nnen diejenigen, die diese Andacht beten, \"hier\" sagen. Hier, auf diesem Boden, wurde Jesus zum Tode verurteilt, \"hier\" starb er am Kreuz und hier, auf diesem Boden, auferstanden von den Toten, machte er die ganze Erde zur Heimat seiner Kinder.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traducci\u00f3n del art\u00edculo al ingl\u00e9s El rezo del V\u00eda Crucis tiene su origen en los relatos evang\u00e9licos de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas. Los distintos evangelistas recogieron la historia de la vida del Se\u00f1or, pero no del modo que actualmente se concibe una biograf\u00eda o un estudio. En los relatos de la Pasi\u00f3n no […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":20145,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-20147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nV\u00eda Crucis en Jerusal\u00e9n. 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The Franciscan Custody of the Holy Land launched a virtual Way of the Cross for pilgrims during the 2021 Lenten season because the Holy Land is not accessible for a second year in a row due to the COVID-19 pandemic. (CNS photo\\\/Debbie Hill)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pt\\\/noticias\\\/via-crucis-in-jerusalem-where-the-steps-of-christ-sound\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"V\u00eda Crucis en Jerusal\u00e9n. 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