{"id":20157,"date":"2022-04-16T01:49:00","date_gmt":"2022-04-16T00:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20157"},"modified":"2025-11-06T12:50:20","modified_gmt":"2025-11-06T10:50:20","slug":"traditionen-des-heiligen-tages-in-polen-das-grab-des-herrn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/tradiciones-de-los-dias-santos-en-polonia-la-tumba-del-senor\/","title":{"rendered":"Traditionen der heiligen Tage in Polen. Das Grabmal des Herrn"},"content":{"rendered":"

Polen ist wirklich anders.<\/em> Dieser in den 1960er Jahren verwendete touristische Slogan kann im Land des heiligen Johannes Paul II. als sehr real angesehen werden, was die Aus\u00fcbung des christlichen Glaubens durch die gl\u00e4ubige Bev\u00f6lkerung betrifft. <\/p>\n\n\n\n

Am vergangenen Gr\u00fcndonnerstag war ich tief bewegt von der Eucharistiefeier der Chrisam-Messe in der Co-Kathedrale der Di\u00f6zese Warschau-Prag um zehn Uhr morgens. Die Liturgie war sehr sorgf\u00e4ltig vorbereitet, mit dem Gloria, Sanctus und Angus Dei der Messe de Angelis sowie dem Singen des Pater Noster auf Latein. Das ganze Kirchenschiff der Kirche Santa Mar\u00eda de la Victoria war voll von Priestern, ich z\u00e4hlte mehr als sechshundert, viele von ihnen sehr jung, alle in Soutanen und mit Albe und wei\u00dfer Stola gekleidet. <\/p>\n\n\n\n

Man sp\u00fcrte eine gelebte Fr\u00f6mmigkeit mit der Selbstverst\u00e4ndlichkeit eines Betenden. Unter den Konzelebranten im Presbyterium befinden sich drei Priester, die ihr f\u00fcnfzigj\u00e4hriges Priesterjubil\u00e4um feiern, elf der einunddrei\u00dfig Priester, die am 28. Mai 1972 in Warschau zusammen mit dem seligen M\u00e4rtyrer Jerzy Popieluszko geweiht wurden, und mehr als zwanzig Priester, die ihr silbernes Priesterjubil\u00e4um feiern. Alle hatten die H\u00e4nde gefaltet, als w\u00e4ren sie Erstkommunionkinder. <\/p>\n\n\n\n

Mir kam der Gedanke, dass wir Priester, wenn wir zelebrieren oder konzelebrieren, nicht wissen, wohin wir unsere H\u00e4nde in der Zeremonie legen sollen. Am einfachsten und frommsten ist es, sie zusammenzuhalten, wie es so viele fromme Priester in der Vergangenheit getan haben und einige auch heute noch tun. Zumindest in der Co-Kathedrale Santa Mar\u00eda de la Victoria habe ich heute so viele junge und grauhaarige Pfarrer gesehen, die ihre H\u00e4nde and\u00e4chtig im Gebet verbunden haben. <\/p>\n\n\n\n

Wir haben besonders f\u00fcr das Ende des Krieges in der Ukraine gebetet, und wir haben in dieser Kirche auf ausdr\u00fccklichen Wunsch von Bischof Romuald gebetet. Dass die Heilige Maria, die 1920 Warschau vor der sowjetischen Armee verteidigt hat, das so genannte \"Wunder von der Weichsel\", heute Kijowa und die Ukraine vor der \"russischen Milit\u00e4roperation\" sch\u00fctzen m\u00f6ge.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00f3b Panski. Das Grabmal des Herrn<\/h2>\n\n\n\n

Ja, Polen ist anders, und ich m\u00f6chte nun auf zwei Br\u00e4uche eingehen, die in die Liturgie der Kirche in Polen eingef\u00fchrt wurden und die dem Volkswillen der Gl\u00e4ubigen entsprechen. <\/p>\n\n\n\n

Ich beziehe mich auf das, was wir im Polnischen \"Gr\u00f3b Panski\" nennen - das Grab des Herrn - am Ende der liturgischen Feier der Passion des Herrn am Karfreitag und auch der \"\u015bwi\u0119conka\". <\/p>\n\n\n\n

\"polen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vor einiger Zeit habe ich gesagt, dass man, um die Kirche in Polen besser zu verstehen, die Bedeutung und den Wert von zwei W\u00f6rtern in der Gesellschaft kennen muss - kolenda und plebanie - und nun m\u00f6chte ich zwei weitere W\u00f6rter hinzuf\u00fcgen, die f\u00fcr Ostern spezifisch sind - Gr\u00f3b Panski und \u015awi\u0119conka.<\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Karfreitagsliturgie beginnt das so genannte \"Grab des Herrn\". Das Allerheiligste wird in einer Prozession in der Monstranz getragen und in einer vorbereiteten Kapelle aufgestellt, in der sich neben vielen verschiedenen Motiven aus dem religi\u00f6sen, sozialen und politischen Leben des Landes und der Welt auch immer eine Darstellung des toten Herrn befindet. Die mit einem wei\u00dfen Schleier bedeckte Monstranz wird daneben gestellt. Soldaten oder Feuerwehrleute stehen Wache. <\/p>\n\n\n\n

Die \u00d6ffnungszeiten h\u00e4ngen von der jeweiligen Gemeinde ab. Am Freitag bis Mitternacht und am Samstag von den fr\u00fchen Morgenstunden bis eine Stunde vor Beginn der Osternacht. W\u00e4hrend dieser Zeit kommen die Gl\u00e4ubigen in die Kirche, um zu beten und das Geheimnis des Todes des Herrn an seinem Grab zu betrachten und das Allerheiligste Sakrament anzubeten. In meinen langen Jahren in Polen habe ich mich von der theologischen Bedeutung dieses Volksbrauchs \u00fcberzeugt. <\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119conka. Der Segen der Nahrung<\/h2>\n\n\n\n

Wie viele polnische Familien habe auch ich die Tradition \u00fcbernommen, jeden Karsamstag das Grab des Herrn in verschiedenen Kirchen zu besuchen und ebenfalls am Karsamstag zur Speisensegnung, der \"\u015awi\u0119conka\", zu gehen, wobei ich weiter unten erl\u00e4utern werde, worin dieser Brauch, der ebenfalls \"fuori norme\" ist, besteht. Doch zun\u00e4chst m\u00f6chte ich klarstellen, dass der Tag im Jahr, an dem die meisten Gl\u00e4ubigen in die Kirche gehen, der Tag ist, an dem keine Liturgie gefeiert wird, der Karsamstag. Wirklich, Polen ist anders.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vor Jahren, als ich in Krakau lebte, sah ich eine aragonesische Fernsehsendung namens Aragonier auf der ganzen Welt<\/em>Die Programmmacher waren erstaunt, wie viele Familien mit ihren Lebensmittelk\u00f6rben in den Kirchen auf der Stra\u00dfe standen, um den Segen des Priesters und eine kurze Predigt zu erhalten. Die Programmgestalter waren erstaunt, als sie sahen, wie viele Familien auf den Stra\u00dfen mit ihren K\u00f6rben voller Lebensmittel zu den Kirchen kamen, um den Segen des Priesters und eine kurze Predigt zu erhalten, in der die Bedeutung des Osterfestes erkl\u00e4rt wurde. Jedes Mal, wenn ich diesen kleinen Vortr\u00e4gen zugeh\u00f6rt habe, habe ich sie als eine beeindruckende mystagogische Katechese empfunden.<\/p>\n\n\n\n

\"polnischer_lebensmittel_segen\"<\/figure>\n\n\n\n

Der Grundgedanke ist, dass die Gl\u00e4ubigen an der liturgischen Feier des Osterfestes teilnehmen und nicht nur in der Kirche, sondern auch in ihren H\u00e4usern von Freude erf\u00fcllt sind. Die Gegenwart des auferstandenen Herrn wird beschworen, so dass sich die ganze Familie zusammensetzt, um gemeinsam mit dem Herrn die erste Speise des Ostersonntags zu essen. Und als Zeichen werden die Speisen verwendet, die am Vortag, also am Karsamstag, in den Korb zur Segnung gebracht wurden.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119conka<\/em> ist eine Tradition in mehreren katholischen L\u00e4ndern, darunter ganz Polen, die darin besteht, am Karsamstag verschiedene Lebensmittel zu segnen. Lebensmittel wie Fleisch, Brot, Eier, Salz usw. werden in Weidenk\u00f6rbe gelegt und in die Kirchen gebracht, wo sie von den Priestern im Rahmen eines besonderen Gottesdienstes gesegnet werden. Die gesegneten Speisen werden am n\u00e4chsten Morgen w\u00e4hrend des feierlichen Osterfr\u00fchst\u00fccks verzehrt.<\/p>\n\n\n\n

Der vom Priester gespendete Segen lautet in etwa so: \"Herr Jesus, am Tag vor deinem Leiden und Sterben hast du die Apostel ausgesandt, das Passah vorzubereiten, und am Tag deiner Auferstehung hast du mit deinen J\u00fcngern zu Tisch gesessen. Wir bitten Sie, uns Ihre Gegenwart im Glauben beim Fr\u00fchst\u00fcck am Ostersonntag in unseren H\u00e4usern erleben zu lassen. Du, der du das lebendige Brot bist, der du vom Himmel herabgekommen bist und der Welt das Leben schenkst, segne + dieses Brot, wie du die Brote gesegnet hast, die du denen, die dir in der W\u00fcste zuh\u00f6rten, zu essen gabst. Lamm Gottes, du, der du die Welt von der S\u00fcnde gewaschen hast, segne + dieses Fleisch und alle Speisen, die wir zum Gedenken an das Passahlamm essen werden, wie du alle Speisen gesegnet hast, die du mit den Aposteln beim letzten Abendmahl gegessen hast. Christus, unser Leben und unsere Auferstehung, segne + diese Eier, Zeichen des neuen Lebens, damit auch wir, indem wir sie teilen, die gegenseitige Freude an deiner Gegenwart teilen k\u00f6nnen. \u00d6ffne die Augen und Herzen derer, die unter Pandemien oder Kriegen leiden, hilf denen, die den Armen und der Sache des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt dienen. Und so m\u00f6gen wir alle das ewige Fest im Haus des Vaters genie\u00dfen, wo du lebst und herrschst in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poland is really different. Este lema tur\u00edstico usado en los a\u00f1os sesenta se puede decir que es muy real en el pa\u00eds de san Juan Pablo II, en lo que se refiere a la pr\u00e1ctica de la fe cristiana por el pueblo fiel. El pasado Jueves Santo, me sent\u00ed profundamente emocionado con la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica […]<\/p>\n","protected":false},"author":939,"featured_media":20160,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-20157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\nTradiciones de los d\u00edas santos en Polonia. 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