{"id":20479,"date":"2022-05-06T06:23:00","date_gmt":"2022-05-06T05:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=20479"},"modified":"2022-09-12T13:01:00","modified_gmt":"2022-09-12T12:01:00","slug":"barmherzigkeit-gerechtigkeit-und-die-anwendung-der-regeln-auf-missbrauch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/la-misericordia-la-justicia-y-la-aplicacion-de-las-normas-en-los-abusos\/","title":{"rendered":"Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und die richtige Anwendung der kanonischen Normen angesichts von Missbrauch"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/artikel\/la-misericordia-la-giustizia-e-la-corretta-applicazione-delle-norme-canoniche-di-fronte-agli-abusi\/\">\u00dcbersetzung des Artikels ins Italienische<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eines der gr\u00f6\u00dften Probleme, mit denen Benedikt XVI. w\u00e4hrend seines Pontifikats konfrontiert war, waren die F\u00e4lle von sexuellem Missbrauch Minderj\u00e4hriger durch Priester und Ordensleute. Trotz der zahlreichen Bem\u00fchungen und Ma\u00dfnahmen, die ergriffen wurden, war es nicht genug, ja, man k\u00f6nnte sagen, die Zeit war nicht genug. Papst Franziskus hat diese Situation sehr ernst genommen, wie die Normen zeigen, die er w\u00e4hrend seines Pontifikats erlassen hat, um gegen dieses Krebsgeschw\u00fcr in der Kirche vorzugehen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sind die Vorschriften ausreichend?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Priester und als Jurist stelle ich mir folgende Frage: Reichen Regeln aus, um eine Gesellschaft zu ordnen? Die Kirche ist ein Mysterium, sie ist der mystische Leib Christi, und gleichzeitig besteht sie aus M\u00e4nnern und Frauen, aus allen Getauften, zwischen denen eine Reihe von Beziehungen und ein Austausch von G\u00fctern besteht, die nicht notwendigerweise oder haupts\u00e4chlich materieller, sondern vor allem geistiger Natur sind. Deshalb sprechen wir von der Kirche als einer Gesellschaft, und deshalb hat sie ihr eigenes Rechtssystem, das kanonische Recht. Doch wie in jeder Gesellschaft reichen die Regeln nicht aus, um sie zu ordnen. Nur weil es beispielsweise in einem Staat ein Strafrecht gibt, das vorsieht, dass jeder, der sich das Eigentum eines anderen aneignet, mit einer Gef\u00e4ngnisstrafe von 4 bis 8 Jahren bestraft wird, bedeutet dies nicht, dass es keinen Diebstahl gibt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit der Verk\u00fcndung des Motu proprio&nbsp;<em>Sacramentorum Sanctitatis Tutela&nbsp;<\/em>(SST), 2001, mit den nachfolgenden \u00c4nderungen sowie den von Papst Franziskus verk\u00fcndeten Normen, sind die F\u00e4lle von sexuellem Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen nicht zur\u00fcckgegangen, vielleicht zu Beginn, als die Skandale \u00f6ffentlich wurden, aber heute geht der sexuelle Missbrauch durch Mitglieder des Klerus weiter, und wir sprechen nicht nur von Skandalen, in die Minderj\u00e4hrige verwickelt sind, sondern auch von Handlungen, die gegen das sechste Gebot versto\u00dfen und einen Bruch des Z\u00f6libatsversprechens oder -gel\u00fcbdes bedeuten, das von einem Priester oder Ordensmann erwartet wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was wird dann ben\u00f6tigt? Viele Dinge. Das moralische Problem f\u00fcr die Mitglieder der Kirche beginnt bei der Ausbildung der Priester und Ordensleute, bei der Entscheidung und Auswahl sowie bei der Begleitung, die sie w\u00e4hrend ihres gesamten Lebens erfahren sollten. Wir werden uns hier mit dem juristischen Aspekt befassen und versuchen, die erste Frage zu beantworten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\"Der richtige Sinn f\u00fcr Gerechtigkeit<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es sei darauf hingewiesen, dass Gesetze allein nicht wirksam sind. F\u00fcr ihre korrekte Anwendung ist es notwendig, die Regel und noch etwas anderes zu verstehen, das wir \"einen richtigen Sinn f\u00fcr Gerechtigkeit\" nennen k\u00f6nnen. Nehmen wir ein Beispiel. Wenn der Bischof in einer Di\u00f6zese alle Ma\u00dfnahmen umsetzen will, die von&nbsp;<em>Vos estis lux mundi<\/em>&nbsp;(VELM), SST, Codex des Kirchenrechts in der Fassung des Buches VI \u00fcber die Strafen durch die Apostolische Konstitution&nbsp;<em>Pascite gregem Dei<\/em>usw., ist ein Mindestma\u00df an Rechtskenntnis erforderlich. Einer davon ist der Grundsatz der Unschuldsvermutung. Mit anderen Worten: Bei all diesen Vorschriften muss grunds\u00e4tzlich die Vermutung gelten, dass der betreffende Geistliche oder die betreffende religi\u00f6se Person unschuldig ist, solange ihre Schuld nicht bewiesen ist.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daraus ergibt sich die Notwendigkeit eines gerichtlichen Verfahrens mit Grunds\u00e4tzen, Etappen, Beweismitteln und Mitteln, die darauf abzielen, einen wirksamen gerichtlichen Schutz zu gew\u00e4hrleisten, mit anderen Worten, dass sich jede Person an die Gerichte der Kirche wenden kann, wenn sie in ihren Rechten verletzt wurde. Das Gegengewicht ist, wie es die Gerechtigkeit und der gesunde Menschenverstand gebieten, dass die Person, die einer Straftat beschuldigt wird, die Garantie haben sollte, dass sie Beschuldigter ist, und zwar zun\u00e4chst als eine Person, gegen die ermittelt wird, bevor die Anzeige formalisiert wird. Er ist unschuldig und sollte so lange als unschuldig behandelt werden, bis das Urteil, das auf der Grundlage der Verfahrensakten und der Beweise ordnungsgem\u00e4\u00df begr\u00fcndet wird, seine Schuld feststellt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den Nachrichten und in der g\u00e4ngigen Praxis wird davon ausgegangen, dass der Angeklagte bereits schuldig ist und seine Unschuld beweisen muss. Ein Beispiel daf\u00fcr ist der Fall von Kardinal George Pell, der drei Jahre lang f\u00fcr seine Unschuld k\u00e4mpfen musste. Lobenswert ist die Haltung von Papst Franziskus, der ihn nicht vom Posten des Pr\u00e4fekten des Wirtschaftssekretariats absetzte, solange das Gerichtsverfahren in Australien andauerte, sondern ihm die Erlaubnis erteilte, zu reisen und vor der Justiz seines Landes zu erscheinen, eben weil er bis zu einem endg\u00fcltigen Urteil, bis alle Instanzen ausgesch\u00f6pft waren, unschuldig war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn diese Grunds\u00e4tze und Grundrechte nicht beachtet werden, k\u00f6nnte die blinde Anwendung der Vorschriften zu schwerwiegenden Nachteilen f\u00fcr die Justiz und das Recht f\u00fchren. Denken Sie an die strengen Ma\u00dfnahmen, die oft ergriffen werden, wenn ein Priester angeklagt und sofort von allen seinen Aufgaben suspendiert wird. Nat\u00fcrlich hat diese Vorsichtsma\u00dfnahme ihre Daseinsberechtigung: Sie soll den potenziellen T\u00e4ter von Menschen fernhalten, denen er Schaden zuf\u00fcgen k\u00f6nnte, denn die Vergangenheit hat gezeigt, dass P\u00e4dophile, die in eine andere Gemeinde versetzt wurden, weiterhin Straftaten begehen. Aber Vorsicht ist eine Sache, den Angeklagten als schuldig zu behandeln eine andere. In anderen F\u00e4llen wird, ohne dass zwischen einem gerichtlichen Verfahren und einem verwaltungsrechtlichen Sanktionsverfahren unterschieden wird, letzteres gew\u00e4hlt, um das Strafverfahren zu beschleunigen, wobei vergessen wird, dass es sich um ein Ausnahmeverfahren handelt, wenn gen\u00fcgend Beweise oder stichhaltige Indizien gegen die Unschuld des Angeklagten vorliegen, die es rechtfertigen, diesen Weg zu beschreiten, der nicht alle Garantien des Falles bietet. So kann es vorkommen, dass eine beschuldigte Person feststellen muss, dass gegen sie ein Ermittlungsverfahren eingeleitet wurde und sie in einer so genannten Beweisanh\u00f6rung aussagen muss, obwohl die Beweise bereits praktisch verwertet wurden und sie kaum M\u00f6glichkeiten hat, sich zu verteidigen, wie es angemessen w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Artikel 2 des motu proprio VELM schreibt die Einrichtung einer Stelle vor, die Meldungen oder Beschwerden \u00fcber m\u00f6gliche Verst\u00f6\u00dfe entgegennimmt. Der Grundgedanke dieser Regelung ist, dass der Ordinarius, z.B. der Bischof, verpflichtet sein sollte, eine Untersuchung durchzuf\u00fchren, und dass das Opfer die M\u00f6glichkeit haben sollte, angeh\u00f6rt zu werden. Es muss jedoch klargestellt werden, dass es sich bei diesem Amt nicht um eine gerichtliche Instanz handelt und dass die blo\u00dfe Entgegennahme einer Anzeige nicht gleichbedeutend mit einer Schuld ist, sondern dass es sich um Garantien oder Mittel zur Verhinderung einer Vertuschung handelt. W\u00e4hrend der gesamten Untersuchung muss immer der Grundsatz der Unschuldsvermutung gelten, und es muss ernsthaft daran gearbeitet werden, Zeugenaussagen oder Beweise zu sammeln, die dazu beitragen, festzustellen, ob es gen\u00fcgend Anhaltspunkte gibt, um ein Gerichtsverfahren in der Kirche einzuleiten. Wir sind jedoch der Ansicht, dass dies ein einfacher Ausweg aus einem gr\u00f6\u00dferen Problem ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn die kirchlichen Gerichtsh\u00f6fe ordnungsgem\u00e4\u00df konstituiert und organisiert sind, w\u00e4re es nicht notwendig, diese \u00c4mter zu schaffen, von denen der VELM spricht, da diese Untersuchungst\u00e4tigkeit von einem Organ der Justiz der Di\u00f6zese mit angemessener Vorbereitung durchgef\u00fchrt werden sollte, um alle Informationen zu sammeln, die notwendig sind, um ein Urteil \u00fcber das m\u00f6gliche Vorliegen eines Verbrechens oder nicht, aber nicht \u00fcber die Schuld der Person, gegen die ermittelt wird, zu f\u00e4llen. Gleichzeitig ist es verst\u00e4ndlich, dass solche \u00c4mter vorgeschlagen wurden, da einige Bisch\u00f6fe bei vielen Gelegenheiten nicht auf Schutzanfragen von Menschen reagiert haben, die unter Missbrauch oder unangemessenem Verhalten von Priestern oder Ordensleuten gelitten haben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im vergangenen Jahr wurde ein von der franz\u00f6sischen Kirche in Auftrag gegebener Bericht \u00fcber den Missbrauch durch den Klerus zwischen 1950 und 2020 ver\u00f6ffentlicht, dessen Zahlen mehr als nur atemlos gemacht haben. Es ist nur fair, klarzustellen, dass die vorgelegte Zahl von 216.000 Opfern eine Sch\u00e4tzung der Kommission auf der Grundlage von 2700 Opfern, die zwischen 1950 und 2020 identifiziert wurden, und weiteren 4800 Opfern aus gefundenen Archiven ist. Dies \u00e4ndert jedoch nichts an der Tatsache, dass kein einziger Missbrauch in der Kirche h\u00e4tte geschehen d\u00fcrfen, geschweige denn vertuscht werden d\u00fcrfen. \u00c4hnliches wird in L\u00e4ndern wie Spanien erwartet, wo die Bischofskonferenz eine Anwaltskanzlei um eine Pr\u00fcfung gebeten hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Grunds\u00e4tze und Naturrecht<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit dem Fall der Kirche in den Vereinigten Staaten, der durch die Untersuchung der Zeitung&nbsp;<em>Der Boston Globe<\/em>Der j\u00fcngste Fall der Kirche in Frankreich zeigt das Ausma\u00df des Problems, mit dem die Kirche konfrontiert war und f\u00fcr das Notma\u00dfnahmen ergriffen werden mussten, ohne dass die F\u00e4higkeit zur Reflexion vorhanden war, um zun\u00e4chst die Ursachen zu erkennen und um vorbeugen zu k\u00f6nnen, ausgehend von einer sehr einfachen Frage: Warum haben meine Kleriker und Ordensleute diese Missbr\u00e4uche begangen oder ihre Versprechen oder Keuschheitsgel\u00fcbde nicht eingehalten? Was ist dabei geschehen? Als N\u00e4chstes m\u00fcssen die der Kirche zur Verf\u00fcgung stehenden Mittel identifiziert werden, von denen eines, mit dem wir uns hier befassen, das Gesetz ist. Das Recht ist jedoch kein Instrument, das wahllos eingesetzt werden kann. Das Recht hat Grunds\u00e4tze, die sich aus dem Naturrecht und aus den Dingen ergeben. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf diese Weise muss sie mit Gerechtigkeit und dem richtigen Gesp\u00fcr f\u00fcr die Dinge eingesetzt und angewandt werden, andernfalls w\u00fcrden wir wieder ein Unrecht begehen. Es ist daher notwendig, dass sich die Kirche bei der Erarbeitung von Gesetzen zur Bew\u00e4ltigung der sexuellen Skandale, von denen wir sprechen, nicht zu viel Zeit nimmt, um \u00fcber das Ph\u00e4nomen nachzudenken, das sie zu regeln versucht, \u00fcber die Grunds\u00e4tze und Rechte, die f\u00fcr die Erreichung des Ziels dieser Norm in angemessener Weise respektiert werden m\u00fcssen, sowie \u00fcber die Auswirkungen, die eine solche Norm in der Kirche hervorrufen k\u00f6nnte. Wir sind wahrscheinlich weit davon entfernt, das Problem des Missbrauchs zu l\u00f6sen, solange die Ursachen des Missbrauchs nicht angegangen werden, was eine detaillierte und interdisziplin\u00e4re, ich w\u00fcrde sagen interdiziplin\u00e4re Untersuchung verdient. Bis es soweit ist, kann das Kirchenrecht einige Hilfsmittel bieten, vorausgesetzt, es wird mit Gerechtigkeit und nicht nur mit Legalit\u00e4t gearbeitet. Auf diese Weise w\u00fcrden Gerechtigkeit und Barmherzigkeit mit allen Beteiligten gelebt, auch mit dem heiligen, gl\u00e4ubigen Volk Gottes, um es mit den Worten von Papst Franziskus zu sagen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traducci\u00f3n del art\u00edculo al italiano Uno de los grandes problemas que Benedicto XVI tuvo que afrontar durante su pontificado fueron los casos de abusos sexuales contra menores, cometidos por sacerdotes y religiosos. A pesar de los numerosos esfuerzos y medidas que se tomaron, no fue suficiente, es m\u00e1s, podr\u00edamos decir que no alcanz\u00f3 el tiempo. 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