{"id":21222,"date":"2022-08-03T06:00:00","date_gmt":"2022-08-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=21222"},"modified":"2025-11-13T10:53:36","modified_gmt":"2025-11-13T08:53:36","slug":"kommentar-zu-sonntagslesungen-sechste-ordentliche-zeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/comentario-a-las-lecturas-del-domingo-xix-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"\"Kleine Herde, der s\u00fc\u00dfe Name der Kirche\". 19. Sonntag in der gew\u00f6hnlichen Zeit"},"content":{"rendered":"

Nach dem Gleichnis vom reichen Mann, der sich Sch\u00e4tze anh\u00e4ufte, f\u00e4hrt Jesus fort, dasselbe Thema zu lehren. Er spricht vom Vertrauen in Gottes Vorsehung und l\u00e4dt uns ein, die Lilien auf dem Feld und die V\u00f6gel am Himmel zu betrachten und auf den Vater zu vertrauen, der wei\u00df, was wir brauchen. Und er schlie\u00dft mit dem tr\u00f6stlichen Satz, mit dem das heutige Evangelium beginnt: \"F\u00fcrchte dich nicht, kleine Herde, denn dein Vater hat es f\u00fcr gut befunden, dir das Reich zu geben\".<\/em>. Die \"F\u00fcrchtet euch nicht\".<\/em> von Jesus in Lukas hatten wir es zu einzelnen Personen sagen h\u00f6ren: zu Petrus, als er ihn nach dem wundersamen Fischfang rief; zu Jairus, als ihm gesagt wurde, dass seine Tochter gestorben war, wie der Engel es Zacharias und Maria gesagt hatte. <\/p>\n\n\n\n

Dies ist ein \"F\u00fcrchtet euch nicht\", das an eine Gemeinschaft gerichtet ist, wenn auch in der Einzahl, an die kleine Herde, ein sehr sch\u00f6ner Name, den Jesus der Gruppe der Seinen gibt und der auf die ganze Kirche anwendbar ist. Es ist ein \"F\u00fcrchtet euch nicht\", das an uns alle pers\u00f6nlich (im Singular) gerichtet ist, aber als Teil der Herde, der Kirche. Der Grund, sich nicht zu f\u00fcrchten, ist noch s\u00fc\u00dfer: Denn Jesus sagt uns, dass die \"Vater\"<\/em> geh\u00f6rt uns. Im Lukasevangelium zieht es Jesus vor, nicht das Wort Gott zu verwenden, wenn er sich an die Seinen wendet, sondern vielmehr \"dein Vater\".<\/em>. Er offenbart uns seine Vaterschaft und fordert uns auf, ein kindliches Verh\u00e4ltnis zu ihm zu haben. Er ist kein entfernter, einsamer und abstrakter Gott. Er hat v\u00e4terliche Freude daran, seinen Kindern das gro\u00dfe Geschenk zu machen: Es hat ihm Freude gemacht, uns das Reich Gottes zu geben. <\/p>\n\n\n\n

Das Thema des Wartens wird durch das Buch der Weisheit eingef\u00fchrt, das von Israel spricht: \"Dein Volk wartete auf das Heil der Gerechten\", und durch den Hebr\u00e4erbrief, der von Abraham spricht: \"W\u00e4hrend ich auf die Stadt wartete, die auf festen Fundamenten steht und deren Architekt und Baumeister Gott sein sollte\".<\/em>. Jesus behandelt dieses Thema in drei kurzen Gleichnissen, die sich um die Dynamik des Wartens der Diener auf ihren Herrn drehen. Zweimal bekr\u00e4ftigt er die gro\u00dfe Seligkeit der Diener, wenn der Herr sie bei seiner R\u00fcckkehr wach und aufmerksam vorfindet. Und der Grund daf\u00fcr ist, dass er selbst ihnen zu Diensten sein wird. <\/p>\n\n\n\n

Petrus fragt, ob das Gleichnis nur f\u00fcr sie als Apostel oder f\u00fcr alle gilt. Vielleicht dachte er, dass die Metapher des Dieners nur f\u00fcr die Zw\u00f6lf geeignet sei oder dass die Seligpreisung nur f\u00fcr sie reserviert sei. Jesus macht ihm klar, dass wir alle Diener sind und dass wir alle gesegnet sein werden. Aber f\u00fcr den treuen Verwalter, der das Haupt aller Diener ist, wie Petrus f\u00fcr die Kirche, ist die Belohnung daran gekn\u00fcpft, dass er den anderen Dienern die richtige Nahrung gibt. Dann wird er gesegnet sein, denn er wird \u00fcber seinen gesamten Besitz verf\u00fcgen k\u00f6nnen. Jesus, der gekommen ist, um zu dienen, und der als derjenige unter uns ist, der dient, verspricht uns, dass er diese Haltung in alle Ewigkeit beibehalten wird. Und das ist und wird f\u00fcr uns eine Quelle gro\u00dfer Freude sein.<\/p>\n\n\n\n

Die Predigt zu den Lesungen des 19. Sonntags<\/h3>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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