{"id":2229,"date":"2017-02-08T12:54:20","date_gmt":"2017-02-08T11:54:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2229"},"modified":"2025-05-20T10:53:54","modified_gmt":"2025-05-20T08:53:54","slug":"bedeutung-lund-funfhundert-jahre-reform","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/significado-lund-quinientos-anos-la-reforma\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung von Lund, f\u00fcnfhundert Jahre nach der Reformation"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Gebetswoche f\u00fcr die Einheit der Christen konzentrierte sich auf das 500-j\u00e4hrige Jubil\u00e4um der Reformation. Jahrestag der Reformation. Das theologische und kirchliche Erbe der historischen Erfahrung der Reformation in ihrem Ursprungsland wurde hervorgehoben, ebenso wie die guten Beziehungen zwischen Katholiken und Lutheranern heute, f\u00fcnfzig Jahre nach Beginn des \u00f6kumenischen Dialogs. Der sichtbarste Ausdruck des neuen Klimas fand am 31. Oktober in Lund, Schweden, w\u00e4hrend des \u00f6kumenischen Treffens zwischen Papst Franziskus und dem Pr\u00e4sidenten des Lutherischen Weltbundes statt, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ignacio_Jos%C3%A9_III_Younan\">Bischof Younan.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie war es m\u00f6glich, dass nach jahrhundertelangem Streit zwischen Katholiken und Protestanten Vertreter beider Kirchen gemeinsam Gott f\u00fcr \"die geistlichen und theologischen Gaben, die durch die Reformation empfangen wurden\", dankten, w\u00e4hrend sie gleichzeitig beklagten, dass Lutheraner und Katholiken die sichtbare Einheit der Kirche verwundet haben? Der Satz, der dies vielleicht am besten erkl\u00e4rt, findet sich in der Gemeinsamen Erkl\u00e4rung: \"Die Vergangenheit kann nicht ge\u00e4ndert werden, aber die Erinnerung und die Art des Erinnerns k\u00f6nnen ver\u00e4ndert werden\". Dies ist der unverzichtbare Prozess des \u00f6kumenischen Dialogs, der als \"Reinigung des Ged\u00e4chtnisses\" oder als Suche nach einem neuen Verst\u00e4ndnis der Zwietracht, die die Trennung verursacht hat, bezeichnet wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Zweite Vatikanische Konzil hat den Weg f\u00fcr diese tiefgreifende Reinigung des Ged\u00e4chtnisses geebnet, indem es anerkannte, dass die Spaltungen \"manchmal nicht ohne Verantwortung auf beiden Seiten\" stattgefunden haben und dass \"diejenigen, die heute in diesen Gemeinschaften vom Glauben Jesu Christi getragen und gen\u00e4hrt werden, nicht f\u00fcr die S\u00fcnde der Trennung verantwortlich gemacht werden k\u00f6nnen\" (Unitatis Redintegratio, 3). Ein n\u00fcchterner Blick auf die Auseinandersetzungen des 16. Jahrhunderts offenbart die wahren Absichten der Reformatoren und ihrer Gegner. Als Luther seine Thesen gegen den Ablass ver\u00f6ffentlichte, war er ein Augustinerm\u00f6nch, der ein intensives, wenn auch skrupul\u00f6ses und sogar gequ\u00e4ltes geistliches Leben f\u00fchrte und sich dar\u00fcber emp\u00f6rte, dass das Heil der Seelen fast einer Art von Handel untergeordnet wurde, der von Kirchenm\u00e4nnern verwaltet wurde. Es war zu erwarten, dass seine Kritik eine starke Reaktion hervorrufen w\u00fcrde. Was man nicht vorhersehen konnte, war die darauf folgende religi\u00f6se, soziale und politische Revolte und die Spaltung der Kirche selbst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mehr als vier Jahrhunderte des Konflikts und des Misstrauens k\u00f6nnen nur durch eine tiefgreifende Umkehr \u00fcberwunden werden, die es den Kirchen erm\u00f6glicht, sich von Irrt\u00fcmern und \u00dcbertreibungen zu l\u00f6sen. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/aep-meister-johannes-paul-ii\/\">Der heilige Johannes Paul II.<\/a> Er schlug vor: \"Nur wenn wir ohne Vorbehalt eine Haltung der L\u00e4uterung durch die Wahrheit einnehmen, k\u00f6nnen wir eine gemeinsame Interpretation der Vergangenheit finden und einen neuen Ausgangspunkt f\u00fcr den heutigen Dialog erreichen\" (Botschaft an Kardinal Willebrands, 31. Oktober 1983).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der \u00f6kumenische Weg erfordert daher ein besseres Verst\u00e4ndnis der historischen Wahrheit der Ereignisse, eine gemeinsame Interpretation dessen, was an Menschen und Ereignissen richtig und falsch ist, und auf dieser Grundlage die Bereitschaft, eine neue Richtung einzuschlagen. Dies war der Weg des katholisch-lutherischen Dialogs in den letzten f\u00fcnf Jahrzehnten, dessen Ergebnisse sich in dem Dokument \"Vom Konflikt zur Gemeinschaft\" (2013) der Internationalen Kommission f\u00fcr den katholisch-lutherischen Dialog widerspiegeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Geschichtsschreibung des letzten Jahrhunderts hat zu einer weniger polemischen Beurteilung Luthers gef\u00fchrt und dazu beigetragen, ein neues Klima des gegenseitigen Verst\u00e4ndnisses zu schaffen. Diese Revision von Luthers Person und Werk hat sich in den Verlautbarungen der j\u00fcngsten P\u00e4pste, angefangen bei Paul VI, niedergeschlagen. So sagte Papst Franziskus in einem Interview am 26. Juni 2016: \"Ich glaube, dass Martin Luthers Absichten nicht falsch waren: Er war ein Reformator... Die Kirche war damals nicht gerade ein Vorbild, das man nachahmen konnte; es gab Korruption, Weltlichkeit, Anhaftung an Geld und Macht. Deshalb hat er protestiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Lund-Ereignis hat in der \u00f6kumenischen Welt zu dem klaren Bewusstsein gef\u00fchrt, dass die Art und Weise, wie die Vergangenheit die Gegenwart beeinflusst, ver\u00e4ndert werden kann. \"Der Schl\u00fcssel liegt nicht darin, eine andere Geschichte zu erz\u00e4hlen, sondern darin, diese Geschichte anders zu erz\u00e4hlen\" (Vom Konflikt zur Gemeinschaft, 16). Und die \"gelebte\" \u00d6kumene, die nicht nur gedacht und diskutiert wird, tr\u00e4gt positive Fr\u00fcchte, die ein Versprechen und eine solide Hoffnung f\u00fcr den weiteren Weg sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Einklang mit dem j\u00fcngsten Jahr der Barmherzigkeit wurde beim gemeinsamen Gedenken an die Reformation in Lund betont, dass es in einer von Wirtschaft und Effizienz dominierten Gesellschaft dringend notwendig ist, die Bedeutung der Gottesfrage verst\u00e4ndlich zu machen. Und Lund bedeutet auch, dass die Christen, auch wenn sie immer noch gespalten sind, nicht l\u00e4nger uneins oder zerstritten bleiben k\u00f6nnen, wenn es darum geht, den Glauben zu bezeugen. Der Papst hat dies k\u00fcrzlich gegen\u00fcber dem Rat zur F\u00f6rderung der Einheit der Christen unterstrichen: \"Mein k\u00fcrzlicher Besuch in Lund hat mich an die Aktualit\u00e4t jenes \u00f6kumenischen Grundsatzes erinnert, der dort vom \u00d6kumenischen Rat der Kirchen 1952 formuliert wurde und der den Christen empfiehlt, 'alles gemeinsam zu tun, au\u00dfer in den F\u00e4llen, in denen die tiefen Schwierigkeiten ihrer \u00dcberzeugungen es erfordern, getrennt zu handeln'\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos se ha centrado en el quinientos aniversario de la Reforma. 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