{"id":23637,"date":"2022-09-27T06:00:00","date_gmt":"2022-09-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=23637"},"modified":"2022-09-23T12:13:52","modified_gmt":"2022-09-23T11:13:52","slug":"bibel-museum-in-washington","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/museo-de-la-biblia-en-washington\/","title":{"rendered":"Ein Museum zum Kennenlernen und Genie\u00dfen der Bibel im Herzen von Washington, D.C."},"content":{"rendered":"

\"Wir halten diese Wahrheiten f\u00fcr selbstverst\u00e4ndlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Sch\u00f6pfer mit bestimmten unver\u00e4u\u00dferlichen Rechten ausgestattet sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Gl\u00fcck\". <\/em>(4. Juli 1776). Der Anfang der Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung der Vereinigten Staaten von Amerika enth\u00e4lt gro\u00dfe Ideale, die Tausende von Amerikanern im Laufe der Geschichte verteidigt haben. Die Geb\u00e4ude, Stra\u00dfen, Pl\u00e4tze und G\u00e4rten der amerikanischen Hauptstadt Washington D.C. w\u00fcrdigen sie mit Denkm\u00e4lern, die an ihren Einfluss auf die Gestaltung der Nation erinnern. Allerdings hatte niemand darauf geachtet, einen anderen entscheidenden Faktor hervorzuheben: die Bibel<\/em>. Das Bibelmuseum, das nur wenige Blocks von der National Mall entfernt liegt, hat seine T\u00fcren zu diesem Zweck ge\u00f6ffnet.National Mall<\/em>), der riesigen Gartenanlage, die von Smithsonian-Museen, nationalen Denkm\u00e4lern und Gedenkst\u00e4tten umgeben ist. <\/p>\n\n\n\n

Nur das Museumsnetzwerk der Smithsonian Institution (Smithsonian<\/em>), umfasst 19 Museen, Galerien und sogar einen Zoo. <\/p>\n\n\n\n

Ein Museum des 21. Jahrhunderts<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Museum der Bibel<\/a> \u00f6ffnete im November 2017 seine T\u00fcren. Es ist ein siebenst\u00f6ckiges Geb\u00e4ude mit einer Fl\u00e4che von fast viertausend Quadratmetern. Zu sehen sind Objekte aus 4.000 Jahren Geschichte des Christentums und des Wortes Gottes, von Repliken der Schriftrollen vom Toten Meer bis zu den Bibeln<\/em> die von den ersten Pilgern auf der Mayflower (1620) mitgebracht wurden, und die Bibeln<\/em> der ersten Siedler. Das Museum zeigt Wechsel- und Dauerausstellungen. Zu den letzteren geh\u00f6ren: Der Einfluss der Bibel<\/em> (erster Stock); Die Geschichten der Bibel<\/em> (dritter Stock); Die Geschichte der Bibel<\/em> (vierte Etage). Die Ausstellungsr\u00e4ume sind mit modernster Technik ausgestattet, so dass die Besucher die ausgestellten Themen intensiv und umfassend wahrnehmen k\u00f6nnen. Das Museum bietet auch einen virtuellen Rundgang durch christliche Sehensw\u00fcrdigkeiten wie das Heilige Land oder die Stra\u00dfen von Galil\u00e4a zur Zeit Jesu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Die Auswirkungen der Bibel<\/em> in Nordamerika und auf der ganzen Welt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Welchen Einfluss hat die Bibel<\/em> in der politischen Konfiguration der USA? Die Sammlung im zweiten Stock, \"The Impact of the Bibel<\/em>\"Das Buch soll diese Frage beantworten. Man kann die amerikanische Geschichte nicht verstehen, ohne den Einfluss zu kennen, den die Bibel<\/em> bei der Gestaltung der Nation. Dieser Abschnitt beginnt daher mit der Ankunft der ersten Pilger in Plymouth, Massachusetts, im Jahr 1620 und verfolgt die Geschichte der Pilger bis zum heutigen Tag. Sie zeigt auch den enormen Einfluss, den das heilige Buch auf die heutige Welt hat, in Filmen, Musik, Literatur und sogar in der Mode. <\/p>\n\n\n\n

Das Museum erz\u00e4hlt von den verschiedenen christlichen Konfessionen, die sich in den 13 Kolonien niederlie\u00dfen, und von den tiefgreifenden Unterschieden, die zwischen ihnen bestanden und die sich auf ihre Regierungs- und Gesellschaftsform auswirkten. So wurde beispielsweise der Norden (New Hampshire, Massachusetts, Connecticut) von Puritanern besiedelt, die gegen\u00fcber dem Zusammenleben mit anderen Religionen oder Konfessionen intolerant waren. Im Gegensatz dazu war Rhode Island eine Siedlung, die von Baptisten und Qu\u00e4kern gegr\u00fcndet wurde, die gegen\u00fcber anderen Konfessionen in ihrem Gebiet wesentlich toleranter waren. <\/p>\n\n\n\n

Bei der Er\u00f6rterung des Christentums in den 13 Kolonien im 18. Jahrhundert ist ein Abschnitt der Zeit gewidmet, die als Gro\u00dfes Erwachen<\/em> oder das Gro\u00dfe Evangelische Erwachen (1730-1760), das eine Welle des religi\u00f6sen Interesses ausl\u00f6ste. Sie wurde von protestantischen F\u00fchrern geleitet, die von Kolonie zu Kolonie zogen, um zu predigen. Einer der prominentesten Anf\u00fchrer war der anglikanische Pastor George Whitefield. Das Bibelmuseum spricht \u00fcber diese Zahl: \"Sch\u00e4tzungsweise 20.000 Menschen h\u00f6rten ihn bei einem einzigen Treffen in der Boston Common<\/em>und dies war nur eine von mehr als 18.000 Predigten, die er hielt. Whitefield erweckte die biblischen Geschichten auf so faszinierende Weise zum Leben, dass seine Zuh\u00f6rer aufschrieen, schluchzten und sogar in Ohnmacht fielen. Weiter geht es mit der schmerzhaften Zeit der Sklaverei und dem Kampf gegen diese Gei\u00dfel, von ihren Anf\u00e4ngen bis zu den B\u00fcrgerrechten der 1960er Jahre. Dieser Zeitraum wird au\u00dferdem von der Erkenntnis \u00fcberschattet, dass die Bibel<\/em> wurde nicht immer zur F\u00f6rderung von Eifer und Fr\u00f6mmigkeit eingesetzt, sondern zur Aufrechterhaltung des Sklavensystems. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gab es eine ver\u00e4nderte Version des Bibel<\/em>bekannt als die \"Sklavenbibel\". Es wurde 1807 in London ver\u00f6ffentlicht und von einigen britischen Kolonialherren verwendet, um versklavte Afrikaner zu bekehren und zu erziehen. Sie lie\u00df Abschnitte und ganze B\u00fccher aus dem heiligen Buch aus. <\/p>\n\n\n\n

Geschichten aus dem Bibel<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die dritte Etage soll den Besucher auf einen virtuellen Rundgang durch das Alte und Neue Testament mitnehmen. Im ersten Teil k\u00f6nnen Sie einen virtuellen Spaziergang durch die wichtigsten Ereignisse des Alten Testaments machen, wie die Geschichte von der Arche Noah, dem Exodus und dem Passahfest. Am Ende kann man sich dem Neuen Testament durch ein 270-Grad-Theater n\u00e4hern, das eine immersive Projektion bietet, die erz\u00e4hlt, wie die Apostel und ersten J\u00fcnger Jesu seinen Auftrag, in die ganze Welt zu gehen und zu evangelisieren, ausgef\u00fchrt haben. Um die Besucher mit der realen Welt Jesu zu verbinden, wird eine lebensgro\u00dfe Nachbildung einer Stadt in Galil\u00e4a mit Stra\u00dfen, Steinh\u00e4usern, St\u00e4llen, Brunnen und sogar einer Schreinerwerkstatt pr\u00e4sentiert. Eine Gruppe von K\u00fcnstlern erweckt diese Stadt durch Figuren zum Leben, die die Gesellschaft und die Br\u00e4uche der damaligen Zeit verk\u00f6rpern und mit den Besuchern interagieren. <\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte des Bibel<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die vierte Etage bietet einen bewundernswerten \u00dcberblick \u00fcber die verschiedenen Versionen des Bibel<\/em>Von den fr\u00fchesten Thora-Rollen bis zu den beweglichen Versionen. In der Sammlung kann man Fragmente und Originalst\u00fccke ausmachen: Der Papyrus des Johannes-Evangeliums<\/em> (250-350 n. Chr.); die Gebetbuch Karl V.<\/em> (1516); die \u00dcbersetzung des Neuen Testaments durch Erasmus von Rotterdam (Novum Instrumentum Omne<\/em>1516); der Kommentar zum Mischna<\/em> von Maimonides (Inkunabel von 1492); die B\u00e4renbibel<\/em> (1569), d.h. die von dem Reformator Casiodoro de Reina (1520-1594) ins Englische \u00fcbersetzte Fassung. Sie hei\u00dft \"del Oso\" (der B\u00e4r) wegen des Verlagsemblems auf der Titelseite. In diesem Teil des Museums gibt es auch einen Lesesaal, in dem man die Bibel<\/em> in einem f\u00fcr die Meditation vorgesehenen Raum. Am Ende der Halle befindet sich eine simulierte Bibliothek, in der die Bibeln<\/em> in allen Sprachen, in die es \u00fcbersetzt wurde. Bei dieser Aufgabe der \u00dcbersetzung der Bibel<\/em> und sie in allen Sprachen zug\u00e4nglich zu machen, unterstreicht die Arbeit der Amerikanischen Bibelgesellschaft (Amerikanische Bibelgesellschaft, ABS<\/em>). Diese Institution hat mit der katholischen Kirche zusammengearbeitet, indem sie von der amerikanischen Bischofskonferenz genehmigte \u00dcbersetzungen und sogar eine Lectio Divina<\/em>auf ihrer Website verf\u00fcgbar. Diese Arbeit ist lobenswert, denn wie Sie im Museum erfahren, gibt es Dialekte, f\u00fcr die es noch keine \u00dcbersetzung gibt. F\u00fcr das indigene Volk der Sierra Tarahumara in Nordmexiko beispielsweise ist die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung wichtiger als Papier. Aus diesem Grund, obwohl die Bibel<\/em> In Rar\u00e1muri hatten seit den 1970er Jahren nur wenige Indigene Zugang zu diesem System. Um dieses Hindernis zu \u00fcberwinden, haben LA ABS und andere Organisationen vor einigen Jahren diesen Gemeinden 3.500 MP3-Player mit der m\u00fcndlichen Fassung des Alten und Neuen Testaments in ihrer Sprache zur Verf\u00fcgung gestellt. <\/p>\n\n\n\n

Protestantischer Einfluss<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Obwohl das Bibelmuseum behauptet, keiner bestimmten christlichen Konfession anzugeh\u00f6ren und unparteiisch zu sein, ist es m\u00f6glich, in der Einrichtung eine mit dem angels\u00e4chsischen evangelischen Protestantismus verbundene Erz\u00e4hlungslinie zu erkennen. Einige Beispiele. Auf der historischen Reise durch den Einfluss der Bibel<\/em> In den verschiedenen Etappen der nordamerikanischen Geschichte wird nur sehr wenig \u00fcber den Katholizismus und seine Pr\u00e4senz und Auswirkungen in Florida, Louisiana und im n\u00f6rdlichen Neuspanien (das heute die Bundesstaaten Kalifornien, New Mexico und Arizona umfasst) berichtet. <\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte der USA begann nicht mit den ersten Pilgern der Mayflower im Jahr 1620. Viele Jahrzehnte zuvor erreichte die Botschaft des Evangeliums durch Jesuiten und Franziskaner bereits indigene V\u00f6lker. Eine dieser Gruppen wurde von Bruder Pedro de Corpa und seinen Mitbr\u00fcdern angef\u00fchrt, die im 16. Jahrhundert nach Georgien und Florida kamen und 1597 von den Eingeborenen den M\u00e4rtyrertod erlitten (ihre Seligsprechung wird derzeit in Rom gepr\u00fcft). Dieser Einfluss des katholischen Glaubens in den USA hinterlie\u00df sein Verm\u00e4chtnis auch in den gro\u00dfen St\u00e4dten des Landes, die den Namen Marias, der Heiligen oder der Sakramente tragen: \"The Town of Our Lady, Queen of Angels\" (Kalifornien); der Staat Maryland; San Antonio, Texas; San Francisco, San Diego und Sacramento in Kalifornien; St. Augustine in Florida; Corpus Christi, Texas; Las Cruces New Mexico. In Louisiana, das im 17. und 18. Jahrhundert eine franz\u00f6sische Kolonie war, werden die Gemeinden \"Parishes\" genannt und entsprechen einem County, wobei die bev\u00f6lkerungsreichste die \"City-Parish\" von New Orleans ist. <\/p>\n\n\n\n

Auch das Bibelmuseum erinnert wenig an die religi\u00f6se Intoleranz gegen\u00fcber Katholiken in der amerikanischen Geschichte. Die fr\u00fchen Kolonisten flohen vor jeder Form der Monarchie auf dem Alten Kontinent. Sie kamen in die 13 Kolonien auf der Suche nach Wohlstand und Religionsfreiheit. Doch schon bald wurden einige Kolonien intolerant, insbesondere gegen\u00fcber dem Katholizismus, dessen Bisch\u00f6fe und Priester sie als Gesandte einer fremden Regierung betrachteten, an deren Spitze ein Monarch, der Papst, stand. Der H\u00f6hepunkt dieser Intoleranz gegen\u00fcber dem Katholizismus wurde 1850 mit der nativistischen politischen Partei Nichts wissen<\/em> und mit seinem Verb\u00fcndeten, Pr\u00e4sident Millard Fillmore. Eine Anekdote aus dieser Zeit ist das aus Marmor, Granit und Stahl gefertigte Washington Monument. F\u00fcr seinen Bau wurden Spenden erbeten, die nicht nur in Form von Geld, sondern auch in Form von Stein- und Marmorbl\u00f6cken eingingen. Im Jahr 1850 schickte Papst Pius IX. seine Spende: einen Marmorblock aus dem Konkordientempel auf dem Forum Romanum. Im Jahr 1854 haben die Mitglieder der Nichts wissen<\/em> Als sie herausfanden, dass der Pontifex diesen Block gestiftet hatte, um ihn zusammen mit den anderen zu einem Monument zusammenzuf\u00fcgen, brachen sie ihn auf, um ihn zu stehlen und ihn dann in eines der Ufer des Potomac zu werfen. Einige Fragmente des Steins befinden sich heute in der Sammlung der Smithsonian Institution. <\/p>\n\n\n\n

Um diese Leerstelle des Katholizismus in der Institution zu kompensieren, hat das Museum eine Beziehung zur Kirche und seit kurzem zu den Vatikanischen Museen aufgebaut. Das Ergebnis dieser Zusammenarbeit ist die Wechselausstellung Basilica Sancti Petri: Die Umgestaltung des Petersdoms<\/em>die die Geschichte seiner Errichtung und Umgestaltung durch Architekten und K\u00fcnstler wie Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarroti, Gian Lorenzo Bernini, Carlo Fontana, Agostino Veneziano und andere darstellt. Dar\u00fcber hinaus befindet sich im f\u00fcnften Stock die Ausstellung Mysterium und Glaube: Der Mantel von Turin<\/em>die mit Hilfe einer ausgekl\u00fcgelten Technologie den Mantel erforscht und ihn als Spiegel der Evangelien durch das gekreuzigte Antlitz und den Leib unseres Herrn darstellt. In der Kathedrale St. Johannes der T\u00e4ufer in Turin ist es nicht m\u00f6glich, das Textil dieses Werks direkt zu ber\u00fchren, aber in dieser Ausstellung ist es m\u00f6glich, dies anhand einer 3D-Nachbildung zu tun, die es dem Besucher erm\u00f6glicht, jeden Abschnitt dieses Glaubenszeichens zu f\u00fchlen. <\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr diejenigen, die die transatlantische Reise zum Bibelmuseum nicht antreten k\u00f6nnen, gibt es eine Website, auf der man die R\u00e4ume besichtigen und einige der Manuskripte im Detail sehen kann, Bibeln<\/em> oder Papyri und sogar Audios in englischer Sprache zu so unterschiedlichen Themen wie arch\u00e4ologische Forschung in Israel, neue Entdeckungen in der Stadt K\u00f6nig Davids, die Bibel<\/em> Hebr\u00e4isch; die Rolle der Bibel<\/em> bei der Bekehrung von Insassen in Gef\u00e4ngnissen; und die Bibel<\/em> und die amerikanische Au\u00dfenpolitik. Das Bibelmuseum ist eine Anlaufstelle f\u00fcr alle, die sich pers\u00f6nlich oder virtuell mit dem Buch, das die Geschichte der Menschheit ver\u00e4ndert hat, auseinandersetzen und mehr dar\u00fcber erfahren m\u00f6chten. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u201d (4 de julio de 1776). El inicio de la Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica contiene grandes […]<\/p>\n","protected":false},"author":429,"featured_media":23641,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[538,811,606],"class_list":["post-23637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-america","tag-biblia","tag-cultura"],"yoast_head":"\nMuseo de la Biblia en Washington - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quince aniversario de la apertura del Museo de la Biblia. 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