{"id":23973,"date":"2022-09-12T09:04:00","date_gmt":"2022-09-12T08:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=23973"},"modified":"2022-09-15T11:15:54","modified_gmt":"2022-09-15T10:15:54","slug":"synodal-strasse-vierte-versammlung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/camino-sinodal-cuarta-asamblea\/","title":{"rendered":"Der Deutsche Synodalweg wird eine Synodalkommission zur Vorbereitung eines st\u00e4ndigen Synodalrates einsetzen."},"content":{"rendered":"

Der Deutsche Synodalweg schloss seine vierte Versammlung am Samstagabend, den 10. September, ab, nachdem bereits der Beginn - am Donnerstag, den 8. September - f\u00fcr Aufsehen gesorgt hatte, eine Situation, die nach den Reaktionen zu urteilen weder von den Verantwortlichen des Synodalwegs noch von der gro\u00dfen Mehrheit geplant war: Der erste zur Abstimmung stehende Text mit dem Titel \"Grundlinien f\u00fcr eine erneuerte Sexualethik\" - in Wirklichkeit eine radikale \u00c4nderung der traditionellen Lehre unter dem Diktat der \"sexuellen Vielfalt\" - erhielt nicht die erforderliche Mehrheit der Stimmen der Bisch\u00f6fe. <\/p>\n\n\n\n

Nach den Statuten des synodalen Prozesses sind f\u00fcr die endg\u00fcltige Annahme eines Textes zwei qualifizierte Mehrheiten erforderlich: zwei Drittel aller in der Versammlung abgegebenen Stimmen und zwei Drittel der von den Bisch\u00f6fen abgegebenen Stimmen. Von den 57 abgegebenen Stimmen der Bisch\u00f6fe stimmten 31 mit \"Ja\" und 22 mit \"Nein\"; 3 enthielten sich.<\/p>\n\n\n\n

Nach einem ersten Moment der Fassungslosigkeit wurde der Druck auf die Bisch\u00f6fe, die dagegen gestimmt hatten, fast unertr\u00e4glich. Irme Stetter-Karp, Ko-Vorsitzende des Synodalweges, warf ihnen unter Tr\u00e4nen vor, dass sie in der Debatte nicht das Wort ergriffen h\u00e4tten, um ihre Position deutlich zu machen; ein etwas abwegiges Argument, denn jeder, der an fr\u00fcheren Vollversammlungen teilgenommen hat, wei\u00df, dass jeder, der es wagte, eine Minderheitenmeinung zu \u00e4u\u00dfern - und damit die Tradition und die Lehre der Kirche zu verteidigen - mit missbilligendem Gemurmel und sogar Buhrufen bedacht wurde. Wie der K\u00f6lner Kardinal Rainer Woelki in einer Rede sagte, hatte eine Gruppe dieser Minderheit unter der Leitung des Regensburger Bischofs Rudolf Voderholzer wiederholt alternative Dokumente vorgelegt, die im Internet verf\u00fcgbar waren, aber nie ber\u00fccksichtigt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Druck auf der synodalen Reise<\/h2>\n\n\n\n

Auf einer Pressekonferenz am fr\u00fchen Freitagmorgen, 9 Uhr, hat Irme Stetter-Karp, die auch Vorsitzende des Zentralkomitees der deutschen Katholiken ist, den Druck auf die \"dissidenten\" Bisch\u00f6fe weiter erh\u00f6ht und ihnen eine \"Blockadestrategie\" vorgeworfen. Sie stellte sogar ein Ultimatum: Sollte die Blockade fortgesetzt werden, w\u00fcrde der Zentralausschuss die Versammlung verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Um die \"Krise\" zu \u00fcberwinden, wurden mehrere Ma\u00dfnahmen ergriffen: Zum einen wurde die Redezeit von einer auf zwei Minuten verl\u00e4ngert, um denjenigen, die gegen einen bestimmten Text waren, die M\u00f6glichkeit zu geben, ihre Einw\u00e4nde zu \u00e4u\u00dfern; zum anderen traf sich der Vorsitzende der Bischofskonferenz und Ko-Vorsitzende des Synodenprozesses, Georg B\u00e4tzing, hinter verschlossenen T\u00fcren mit den Bisch\u00f6fen. Infolgedessen nahmen sehr viele Bisch\u00f6fe an der Diskussion des Grundlagentextes \"Frauen in kirchlichen Diensten und \u00c4mtern\" teil, ohne die bei fr\u00fcheren Versammlungen \u00fcblichen Missfallensbekundungen.<\/p>\n\n\n\n

Einsch\u00fcchterung<\/h2>\n\n\n\n

Zwei weitere Umst\u00e4nde trugen zur Annahme des Textes bei, ebenfalls durch die Bisch\u00f6fe. Einerseits eine Ma\u00dfnahme zur Einsch\u00fcchterung: die Forderung nach einer namentlichen Abstimmung - mit entsprechender Ver\u00f6ffentlichung im Internet - und zweitens, dass der Ton des Dokuments in gewissem Ma\u00dfe abgeschw\u00e4cht wurde; So wird dieser Text \u00fcber Frauen in der Kirche nun nicht als Forderung nach der Priesterweihe f\u00fcr Frauen dargestellt, sondern als \"Konsultation mit der h\u00f6chsten Autorit\u00e4t der Kirche (Papst und Konzil)\" dar\u00fcber, ob die Lehre der \"Ordinatio sacerdotalis\" von Johannes Paul II. (1994), in der der Papst die Unm\u00f6glichkeit der Frauenordination in der katholischen Kirche als endg\u00fcltige Lehre festlegte, revidiert werden kann. <\/p>\n\n\n\n

So wurde der Text mit nur 10 Gegenstimmen (und 5 Enthaltungen) der 60 anwesenden Bisch\u00f6fe angenommen. Der Rest des Dokuments - dessen Tonfall sich in der einleitenden Bemerkung widerspiegelt: \"Was argumentiert werden muss, ist nicht, warum Frauen ordiniert werden k\u00f6nnen, sondern warum sie nicht ordiniert werden k\u00f6nnen\" - blieb jedoch wortw\u00f6rtlich gleich.<\/p>\n\n\n\n

Neuer Synodalrat<\/h2>\n\n\n\n

Etwas \u00c4hnliches geschah am Samstagmorgen des 10. Oktobers, als ein \"Aktionstext\" \u00fcber die Einrichtung eines Synodalrates f\u00fcr ganz Deutschland diskutiert wurde, um dem synodalen Weg Kontinuit\u00e4t zu verleihen. Nach dem vorgelegten Text soll es die Aufgabe haben, die Arbeit der Bischofskonferenz und des Zentralkomitees der deutschen Katholiken zu koordinieren. Dieser Rat w\u00fcrde sich offen mit den Notiz des Heiligen Stuhls<\/a> im vergangenen Juli, in dem daran erinnert wurde, dass der synodale Weg \"nicht befugt ist, die Bisch\u00f6fe und die Gl\u00e4ubigen zu verpflichten, neue Regierungsformen anzunehmen\".<\/p>\n\n\n\n

Man einigte sich auf einen Kompromiss: Statt der Einsetzung eines Synodalrates zuzustimmen, sollte \u00fcber eine \"Synodalkommission\" zu dessen Vorbereitung abgestimmt werden: \"Wir treffen heute keine endg\u00fcltige Entscheidung\"; sowohl der Bischof von Eichst\u00e4tt, Gregor Maria Hanke, als auch der Bischof von G\u00f6rlitz, Wolfgang Ipolt, empfahlen nachdr\u00fccklich das Studium des Dokuments der Internationalen Theologischen Kommission zur Bischofssynode von Eichst\u00e4tt und G\u00f6rlitz. Synodalit\u00e4t <\/a>und wies darauf hin, dass \"es vor allem darauf ankommt, dass wir die spirituelle Seite der Synodalit\u00e4t entdecken und vertiefen\". Bei der Abstimmung fielen die Bisch\u00f6fe durch die hohe Zahl der Enthaltungen auf: 10; nur 6 stimmten dagegen, w\u00e4hrend 43 daf\u00fcr waren.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rderung einer neuen Sexualethik<\/h2>\n\n\n\n

Andererseits scheint die Ablehnung des grundlegenden Textes zur erneuerten Sexualethik auch keine praktischen Konsequenzen zu haben. Georg B\u00e4tzing k\u00fcndigte an, dass er - trotz der Gegenstimme - den Text \"als Ergebnis der Arbeit des synodalen Weges\" auf die \"Ebene der Weltkirche\" bringen werde, n\u00e4mlich zum Ad-limina-Besuch im November in Rom und zum kontinentalen Treffen der Bisch\u00f6fe im Hinblick auf die Bischofssynode zur Synodalit\u00e4t im Januar. <\/p>\n\n\n\n

Er k\u00fcndigte au\u00dferdem an, dass die Bischofskonferenz diesen Text auf ihrer ordentlichen Versammlung Ende September diskutieren werde und dass er auch in seinem eigenen Bistum Limburg verwendet werden solle, was auch der Dresdner Bischof Heinrich Timmerevers angek\u00fcndigt hat. Der Bischof von Passau, Msgr. Stefan Oster, zeigte sich jedoch \u00fcberrascht und nicht einverstanden: \"Ich frage mich, ob Sie nicht etwas vorwegnehmen, was schon immer f\u00fcr den Fall vorgesehen war, dass es keine Mehrheiten gibt\"; in diesem Fall \"w\u00fcrde jede Di\u00f6zese ihren eigenen Weg gehen und wir w\u00fcrden mit der Spaltung enden, die wir vermeiden wollten\".<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem wurden am Samstag drei Texte zur \"neuen Sexualmoral\" angenommen - in erster Lesung, wobei die endg\u00fcltige Entscheidung nach verschiedenen \u00c4nderungen auf die n\u00e4chste Synodenversammlung f\u00fcr die zweite Lesung verschoben wurde -, darunter einer zur \"sexuellen Vielfalt\", der, so Dorothea Schmidt, eine der Teilnehmerinnen der Versammlung, \"die Sch\u00f6pfungslehre in Frage stellt\". Keiner der anwesenden Bisch\u00f6fe meldete sich jedoch kritisch zu Wort. Mit der Verabschiedung dieses Textes fordert die Synodenversammlung alle Di\u00f6zesen auf, Beauftragte f\u00fcr LGBTI*-Personen zu ernennen, um die Gl\u00e4ubigen f\u00fcr Fragen der sexuellen Vielfalt zu \"sensibilisieren\". Au\u00dferdem bitten sie den Papst, \"alle mit der Priesterweihe verbundenen \u00c4mter f\u00fcr Transgender zu \u00f6ffnen\".<\/p>\n\n\n\n

Es sei darauf hingewiesen, dass \u00fcber diese \"Aktionstexte\" nicht h\u00e4tte abgestimmt werden d\u00fcrfen, da der Basistext, aus dem sie hervorgegangen sind - \"Grundlinien f\u00fcr eine erneuerte Sexualethik\" - am Donnerstagabend abgelehnt worden war. Obwohl Kardinal Reinhard Marx davor gewarnt hatte, ignorierte das Pr\u00e4sidium der Versammlung diese Warnung und lie\u00df die Abstimmung zu.<\/p>\n\n\n\n

Homosexuelle Priester<\/h2>\n\n\n\n

Der ebenfalls in erster Lesung angenommene Text \"Enttabuisierung und Normalisierung: zur Situation nicht-heterosexueller Priester\" fordert die Anerkennung nicht-heterosexueller Priester und bittet die Bisch\u00f6fe, sich allgemein f\u00fcr die Aufhebung des Verbots der Weihe homosexueller Priester einzusetzen. Bischof Oster \u00e4u\u00dferte sich erneut skeptisch: Dieser Text stelle die Bisch\u00f6fe vor ein Dilemma; wenn sie \u00fcber Homosexualit\u00e4t spr\u00e4chen und diese \"m\u00f6glicherweise problematisieren\", setzten sie sich der Gefahr aus, als Angriff auf Menschen mit homosexueller Orientierung gesehen zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich stimmte die Versammlung in erster Lesung dem Text \u00fcber die \"Verk\u00fcndigung des Evangeliums durch Frauen in Wort und Sakrament\" zu, der dazu aufruft, die Predigt f\u00fcr Frauen zu \u00f6ffnen und die Di\u00f6zesen aufzufordern, die M\u00f6glichkeit zu pr\u00fcfen, dass Laien - M\u00e4nner und Frauen - die Taufe spenden k\u00f6nnen; dasselbe gilt f\u00fcr die Ehe.<\/p>\n\n\n\n

Vor dieser Abstimmung beantragten f\u00fcnf Versammlungsteilnehmer f\u00f6rmlich, dass die Abstimmung gem\u00e4\u00df dem Statut des Synodalweges geheim durchgef\u00fchrt wird; laut Statut muss die Abstimmung in einem solchen Fall geheim erfolgen. Das Pr\u00e4sidium der Versammlung lehnte diesen Antrag jedoch ab - unter Berufung auf eine Ad-hoc-\"Auslegung\" des Gesetzes - und erzwang eine namentliche Abstimmung. Marianne Schlosser, Theologieprofessorin in Wien und Tr\u00e4gerin des Ratzinger-Preises f\u00fcr Theologie, war \"emp\u00f6rt\" \u00fcber die autorit\u00e4re Art und Weise, in der dieser Beschluss gefasst wurde; unmittelbar nach der Abstimmung verlie\u00df sie die Versammlung.<\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Versammlung \u00e4u\u00dferte sich Irme Stetter-Karp erneut zu den Bisch\u00f6fen; mit einer gewissen Selbstgef\u00e4lligkeit sagte sie: \"Es ist gut, dass die Bisch\u00f6fe verstanden haben, dass die Situation ernst ist; aber sie h\u00e4tten ihre Meinung auch fr\u00fcher \u00e4u\u00dfern k\u00f6nnen. Und mit Blick auf den Synodalrat: \"Wir sind bereit, gemeinsam mit den deutschen Bisch\u00f6fen schwierige Entscheidungen zu treffen.<\/p>\n\n\n\n

Die f\u00fcnfte - und voraussichtlich letzte - Synodalversammlung wird im M\u00e4rz 2023 stattfinden.<\/p>\n\n\n\n

* Text aktualisiert um 17.22 Uhr.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El camino sinodal alem\u00e1n concluy\u00f3 su cuarta Asamblea el s\u00e1bado d\u00eda 10 por la tarde, despu\u00e9s de que nada m\u00e1s comenzar \u2013el jueves, 8 de septiembre\u2013 se produjera una aut\u00e9ntica sensaci\u00f3n, una situaci\u00f3n que, por las reacciones que suscit\u00f3, no entraba en los planes ni de los dirigentes del camino sinodal ni de la inmensa […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":23975,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[609,804,618],"class_list":["post-23973","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman","tag-sinodo"],"yoast_head":"\nEl camino sinodal alem\u00e1n crea una Comisi\u00f3n sinodal - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Enorme presi\u00f3n contra los obispos de la Asamblea del camino sinodal alem\u00e1n para aprobar los documentos m\u00e1s contrarios al Magisterio.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-strasse-vierte-versammlung\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El camino sinodal alem\u00e1n crea una Comisi\u00f3n sinodal - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Enorme presi\u00f3n contra los obispos de la Asamblea del camino sinodal alem\u00e1n para aprobar los documentos m\u00e1s contrarios al Magisterio.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-strasse-vierte-versammlung\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-09-12T08:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-15T10:15:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/image-11-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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